般陽(yáng)詩(shī)詞通訊 第177期
? ? ? ?淄川詩(shī)詞學(xué)會(huì)主編 2026年1月16日
? ? ? ?本期編輯 蒲先和 侯發(fā)玉
本期內(nèi)容提要
? ? ? ?一 、“應(yīng)用‘對(duì)比’手法寫一首七絕”習(xí)作及簡(jiǎn)評(píng)
? ? ? ?二 、雜學(xué)旁收
本期內(nèi)容
? ? ? ?一、習(xí)作及簡(jiǎn)評(píng)
古人在創(chuàng)作絕句時(shí)，經(jīng)常用到對(duì)比的手法來(lái)突出主題。如：
李白《贈(zèng)汪倫》
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——以潭水與感情的“深淺”相對(duì)比，凸顯詩(shī)人與汪倫情誼之深。
劉皂《旅次朔方》
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。
——以朔方與并州相距咸陽(yáng)的距離遠(yuǎn)近，凸顯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情。
盧梅坡《雪梅》
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
——以白、香作對(duì)比，對(duì)梅和雪進(jìn)行評(píng)價(jià)，得出其各有優(yōu)勢(shì)的結(jié)論。
易士達(dá)《途間觀野菊》
莫道西風(fēng)全肅殺，行邊無(wú)處不黃花。
——以西風(fēng)肅殺與處處黃花相對(duì)比，突顯野菊凌寒盛開的風(fēng)姿。
毛澤東《和柳亞子先生》
莫道昆明池水淺，觀魚勝過(guò)富春江。
——以昆明池（代指北京）與富春江（代指柳的家鄉(xiāng)）作對(duì)比，勸柳留在北京，不要退隱。
仔細(xì)品味以上幾首例詩(shī)，寫一首應(yīng)用“對(duì)比”手法的七絕。
蒲公英詩(shī)社三期作業(yè)（十七）
高永蘭
七絕·觀螢(通韻)
暗夜疏星冷似霜，流螢一點(diǎn)破昏黃。
微光雖遜中天月，卻引童心向遠(yuǎn)方。
簡(jiǎn)評(píng)：螢光、月光對(duì)比。好。
張繼紅
晨練有感
寒來(lái)暑往伴晨光，劍舞拳飛氣宇昂。
習(xí)武健身心快樂，更磨意志韌如剛。
簡(jiǎn)評(píng)：詩(shī)很好，但“更”字說(shuō)明是“進(jìn)一層”，不是對(duì)比。
王艷霞
1、游玲瓏山
玲瓏山頂玲瓏洞，鬼斧神工七竅通。
哪比村民心剔透，梁梅致富脫貧窮。
簡(jiǎn)評(píng)：山竅與心竅對(duì)比，好。唯“梁梅”不解何意。
2、村中翁媼（通韻）
一排老叟倚南墻，閑適神聊沐暖陽(yáng)。
何故難尋鄰媼影？琢磨正在灶間忙。
簡(jiǎn)評(píng)：翁閑媼忙對(duì)比。好。
郭愛輝
山寺春光
春風(fēng)送柳綠蘿裳，又贈(zèng)百花滿寺香。
流蘇綻放白如雪，低眉素手捧月光。
簡(jiǎn)評(píng)：第二句孤平?jīng)]救。第三句流蘇如雪，是比喻，不是對(duì)比。
草長(zhǎng)鶯飛碧月天，桃紅柳綠舞風(fēng)前。
流蘇綻放白如雪，暗涌香風(fēng)入夢(mèng)眠。
簡(jiǎn)評(píng)：語(yǔ)句流暢形象。但不符合作業(yè)要求。以后要先弄清作業(yè)題的要求再做。
張雪云
青州玲瓏山行 （通韻）
冬月風(fēng)狂越嶺寒，友人攜助步伐堅(jiān)。
蒼山蕭瑟摩崖靜，手杖斜依攝錄繁。
簡(jiǎn)評(píng)：詩(shī)寫得很好，但缺少對(duì)比的語(yǔ)句。
翟文修
五十悟天命（通韻）
無(wú)知無(wú)畏少年郎，醉臥當(dāng)街不算狂。
到老方通煙火氣，休言美酒與強(qiáng)梁。
簡(jiǎn)評(píng)：老年少年行為對(duì)比。好。
竇玉華
雪枝吟（通韻）
東瀛一夜雪，九域百年枝。
縱共秾妍色，中華鐵骨姿。（梅櫻對(duì)比）
簡(jiǎn)評(píng)：詩(shī)，不需要加說(shuō)明，就能讓讀者看出其意旨才好。而從這首五絕中看不出梅花與櫻花的存在，故不符合作業(yè)的要求。
趙梓
冬日小院（通韻）
落葉紛飛鋪滿院，空空枝上鳥窩懸。
可知明日東風(fēng)起，定有黃雛傍母眠。
簡(jiǎn)評(píng)：冬、春鳥窩對(duì)比。好。
研修班習(xí)作
1.張春華
山村嘆(通韻)
憶昔窮巷舊茅檐，犬吠柴門人鬧喧。
今日十家八戶鎖，唯余孤老守薄田。
簡(jiǎn)評(píng)：今昔農(nóng)村對(duì)比，真實(shí)可信。好。
2.侯發(fā)玉
感城鄉(xiāng)學(xué)校之現(xiàn)狀
村黌寂寂門羅雀，市學(xué)嘈嘈踵接肩。
一樣春暉榮草木，空庭人滿各堪憐。
簡(jiǎn)評(píng)：城鄉(xiāng)學(xué)校對(duì)比，真實(shí)可信。好。
3.竇玉華
梅櫻賦（通韻）
東瀛一夢(mèng)綻芳櫻，九域千秋蘊(yùn)雪英。
縱有秾華同照眼，獨(dú)存寒魄傲霄清。
簡(jiǎn)評(píng)：梅花與櫻花對(duì)比。好。
4.王文良
雪中偶得
洋洋灑灑漫天來(lái)，素裹銀裝靚九垓。
滿目冰清才覺冷，梨花千樹向春開。
簡(jiǎn)評(píng)：詩(shī)很好。三四句是承接遞進(jìn)，對(duì)比則不明顯。
5.蒲廣
上墳有感
娘親忌日雨漣漣，祭奠難成心內(nèi)煎。
悔恨平時(shí)誠(chéng)孝少，墳頭怎比炕頭前。
簡(jiǎn)評(píng)：墳頭與炕頭對(duì)比。好。
6.岳崇剛
故鄉(xiāng)
老街酒巷柳婆娑，疏雨飄寒影未磨。
幾度歸來(lái)秋色里，新樓漸比故人多。
簡(jiǎn)評(píng)：故鄉(xiāng)的舊貌新容對(duì)比，好。末句尤佳。
7.李永國(guó)
見父母結(jié)婚照有感
眸含星子靨含春，璧月新偎影并親。
誰(shuí)遣風(fēng)霜濡五秩，如今我已發(fā)生銀。
簡(jiǎn)評(píng)：自己與父母對(duì)比表現(xiàn)韶光易逝。好。
8.孫麗娟
冬 趣
窗前靈鵲唱高枝，惹我幽懷不自持。
瑞雪無(wú)聲遮碧瓦，芳樽沸處煮新詩(shī)。
簡(jiǎn)評(píng)：芳樽之暖融與瑞雪之清寒相對(duì)比。好。
雪 梅
飄飄瑞雪伴花魂，清氣鑄成冰潔身。
艷蕊初凝千樹冷，暗香浮動(dòng)一園春。
簡(jiǎn)評(píng)：一園春與千樹冷對(duì)比。好。
9.黃寬遠(yuǎn)
退休有思（通韻）
在家無(wú)事享清閑，只想開心度晚年。
美酒香煙消永日，何如常練太極拳。
簡(jiǎn)評(píng)：太極健身與煙酒消閑對(duì)比。好。
10.丁乃玉
小寒節(jié)氣
小寒節(jié)至未寒來(lái)。天氣多端人費(fèi)猜。
三九應(yīng)當(dāng)冷封地，為何反倒。
簡(jiǎn)評(píng)：暖陽(yáng)堆與冷封地對(duì)比。好。
11.陳剛麗
冬月太河古村小聚（通韻）
平湖遠(yuǎn)闊滿銀光，阡陌橫斜鍍旭陽(yáng)。
園圃霜濃枯葉冷，柴爐火旺烤饃香。
簡(jiǎn)評(píng)：烤饃香與枯葉冷對(duì)比。好。
12.馬寧
冬謁路大荒先生故居墓址（通韻）
新碑寂寂迎寒日，舊址沉沉鎖墨香。
浮世逐名聲正沸，先生俯首校殘章。
簡(jiǎn)評(píng)：俯首勞作與追名逐利對(duì)比。好。
13.趙芳
雪中母雞帶仔（通韻）
雪覆荒籬風(fēng)似刀，母雞斂翼立寒宵。
一群雛影燦如錦，卻在三冬得暖巢。
簡(jiǎn)評(píng)：詩(shī)很好。唯對(duì)比不明顯。
14.許永興
題《攙扶》贈(zèng)蒲江先生
枝葉蕭疏秋盡天，佝僂背影手相牽。
莫言日暮蒼山遠(yuǎn)，一串風(fēng)情在后邊。
簡(jiǎn)評(píng)：一串風(fēng)情與佝僂背影對(duì)比。好。
15.白相村
書帶草
翠縷低垂吻石苔， 花開野徑染塵埃。
風(fēng)前漫舞尋常色， 一束卻妝儒雅才。
簡(jiǎn)評(píng)：儒雅才與尋常色對(duì)比。好。
16.張福德
秋霜（通韻）
寒風(fēng)昨夜刮一場(chǎng)，吹落樹葉滿道揚(yáng)。
卻見東籬菊正綻，迎風(fēng)斗冷面朝霜。
簡(jiǎn)評(píng)：落葉與籬菊對(duì)比。好。
17.韓霞
六零后生活感悟（通韻）
花衣少女樂蹁躚，職場(chǎng)中年盼向前。
幾度春秋風(fēng)雨后，家和身健最為先。
簡(jiǎn)評(píng)：無(wú)憂歡樂與家和身健對(duì)比。好。
蒲先和
回鄉(xiāng)
遙望故園每自哀，清明祭祖返鄉(xiāng)來(lái)。
當(dāng)年狗吠雞鳴院，只有桃花風(fēng)里開。
綜述：對(duì)比手法在古詩(shī)詞中的應(yīng)用非常廣泛，其特點(diǎn)是將兩種內(nèi)涵相對(duì)或相反的事物或某一事物的兩個(gè)不同層面放在一起相互比較，來(lái)增強(qiáng)情感表達(dá)，突出詩(shī)歌主題。個(gè)別詩(shī)友可能對(duì)此領(lǐng)會(huì)不太準(zhǔn)確，以至于作業(yè)中“對(duì)比”手法應(yīng)用不明顯，可自行糾正。
? ? ? ?二、雜學(xué)旁收
《水滸傳》中，吳用為騙盧俊義上山，扮作算卦先生，口中念出一首詩(shī)道：
甘羅發(fā)早子牙遲，彭祖顏回壽不齊。
范丹貧窮石崇富，八字生來(lái)各有時(shí)。
這首詩(shī)，用十二歲當(dāng)宰相的甘羅與八十歲遇文王的姜子牙作對(duì)比；用活到八百歲的彭祖同二十九歲早逝的顏回作對(duì)比，用有時(shí)絕糧斷炊的范丹同富可敵國(guó)石崇相對(duì)比，以說(shuō)明“人生由命”的道理。
最后盧俊義著了他的“道兒”上了梁山。
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