駿馬年賦
作者：于 華
乾象行健，坤輿載疆；歲逢丙午，序?qū)俅宏?。太皞啟蟄①，萬象騰驤。觀夫馬之為靈也，負(fù)圖出河，鞭石拓壤；嘶風(fēng)掣電，踏雪生光。遂作斯賦，既頌時和，亦寄殷望。
夫馬者，乾之精，坤之靈，伴華夏而千年，隨文明而馳騁。昔者兵荒馬亂之秋，金戈鐵馬嘯長風(fēng)，千軍萬馬掃狼煙；今逢海晏河清之世，車水馬龍慶太平，萬馬奔騰襄盛舉。當(dāng)此駿馬臨凡之歲，志士仁人皆懷一馬當(dāng)先之志，欲展一馬平川之途，縱馬不停蹄之勞，更兼快馬加鞭之勁，期奏馬到成功之章。
觀其仕路之上，憑老馬識途之智，引眾士馬首是瞻。明君求賢，如伯樂相馬，察蛛絲馬跡以辨良驥；賢臣輔國，若鞍前馬后盡忠，竭犬馬之勞以報蒼生。偶有仕途蹭蹬，遭馬失前蹄之困，然智者深諳塞翁失馬、焉知非福之理，能懸崖勒馬改前轍，不使心猿意馬亂方寸。切忌盲人瞎馬臨深淵，更戒馬馬虎虎誤公事；若存指鹿為馬之奸，必成害群之馬之禍，終致身敗名裂，悔之晚矣。
覽其江湖之遠(yuǎn)，有仁人志士懷龍馬精神，或金戈鐵馬守邊疆，或單槍匹馬拓洪荒。少年自有青梅竹馬之情趣，成年常懷壯志凌云之理想。至于文人墨客，或天馬行空構(gòu)奇境，或倚馬可待賦華章。不效聲色犬馬之娛，不慕非驢非馬之態(tài)，唯以筆墨丹青，繪中華之春秋，頌時代之風(fēng)流。
論及俗世之間，車水馬龍映繁華，市井喧囂溢祥和。然繁華之中，亦需明辨是非：勿學(xué)脫韁之馬縱私欲，勿為聲色犬馬迷心竅，勿效馬瘦毛長而自棄，勿使心猿意馬而荒業(yè)。若遇害群之馬，當(dāng)除之以免禍；若見脫韁之馬，當(dāng)制之以防亂。至于處事立身，須知差之毫厘謬以千里，切忌馬馬虎虎；待人接物，當(dāng)效伯樂相馬之明，善識賢才；建功立業(yè)，當(dāng)懷汗馬功勞之念，砥礪前行。
憶昔崢嶸歲月，先輩秣馬厲兵，以千軍萬馬之勢，掃平寰宇狼煙，奠定今日基業(yè)，其汗馬功勞，彪炳千秋。今朝我輩，當(dāng)承先輩之志，揚(yáng)駿馬之威，聚萬馬奔騰之力，共赴民族復(fù)興之程。
至若歲節(jié)之時，神州同慶，四海歡騰。戶戶張燈結(jié)彩；人人笑語盈盈。老者言龍馬精神之貴，少者頌馬到成功之聲。蓋聞“馬者，甲兵之本，國之大用”②。今之駿馬年，非徒時序之標(biāo)識，更是精神之象征。時維丙午，歲在馬年。風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。謹(jǐn)以斯文，恭祝新歲勝景。
贊曰：
駿馬騰霄啟泰元，
神州萬里慶豐年。
金戈鐵馬承前志，
玉轡銀鞍赴遠(yuǎn)天。
伯樂相賢興偉業(yè)，
明君納諫固江山。
愿隨騏驥同馳騁，
共譜華章耀史篇！
注釋：
① 太皞?是東方天帝，掌管春季萬物生長，象征新生與希望。啟蟄?（后稱驚蟄）是二十四節(jié)氣之一，標(biāo)志著冬眠生物蘇醒、春雷始鳴，古人認(rèn)為這是天地陽氣復(fù)蘇的信號。
②出自《漢書·刑法志》，意思是：?馬是軍事力量的根本，也是國家的重要資源?。它反映了古代中國對馬匹在軍事和國家治理中的核心地位的深刻認(rèn)識。
于華，中國作協(xié)2025年新會員，中國散文學(xué)會會員，已在報刊發(fā)表詩文數(shù)百篇，著有長篇小說《青春歲月》和《瀟瀟春雨》《風(fēng)雪臘梅》等多部文集。
