擁抱神圣 《文明之旅》之<中國(guó)·雪域佛顏>（四）
余秋雨
人們習(xí)慣上把以拉薩為中心的西藏東南部稱為前藏，把以日喀則為中心的西南部稱為后藏?，F(xiàn)在，隊(duì)員們辭別前藏，往后藏進(jìn)發(fā)了。
曾靜漪：這個(gè)地方叫涅唐，我們看到后面這個(gè)佛像就叫涅唐佛像。這是我們出拉薩之后，看到的第一座在山邊的大佛。到達(dá)這個(gè)地方，大家都覺(jué)得很興奮。我們同事說(shuō)，前方其實(shí)還有更好的景色，所以我們現(xiàn)在稍待一會(huì)兒，更多更好的景色還在后面呢。
從拉薩到后藏的首府日喀則有一條瀝青路，汽車行駛只需要4小時(shí)，但我們卻選擇了崎嶇的老路前往日喀則，為的是沿途拍攝圣湖和雪山。我們要拍攝的圣湖是西藏三大圣湖之一，叫羊卓雍措，長(zhǎng)數(shù)百千米，水面面積 638 平方千米，藏胞們說(shuō)羊卓雍措是天上的一位仙女下凡變成的。
曾靜漪： 西藏探險(xiǎn)之行現(xiàn)在來(lái)到海拔 4000 米的羊卓雍措，是西藏三大圣湖之一。這里景色非常地分明，距離這里有 80 千米遠(yuǎn)的雪山叫作念青唐古拉雪山。據(jù)說(shuō)，去年日本的登山隊(duì)伍曾經(jīng)登過(guò)這座雪山?，F(xiàn)在我感到非常地寒冷，而我的頭也覺(jué)得非常地痛。我們從拉薩帶來(lái)的這個(gè)溫度計(jì)都已經(jīng)失效了。待會(huì)兒我們還會(huì)經(jīng)過(guò)雪山的山腳，想必那時(shí)候更冷了。
站在崗巴拉山頂上，只覺(jué)得空氣稀薄，經(jīng)過(guò)這里一定得戴手套，否則指頭都會(huì)凍僵。遠(yuǎn)方有一個(gè)圓圓的建筑，是全中國(guó)海拔最高的一個(gè)雷達(dá)站，也就是肉巴拉雷達(dá)站。所有到達(dá)西藏的飛機(jī)都得靠這個(gè)雷達(dá)站來(lái)導(dǎo)航。每個(gè)經(jīng)過(guò)崗巴拉山上的人，都會(huì)堆幾個(gè)小石子，希望能保一路平安，因?yàn)檫@條路非常地驚險(xiǎn)。
往石堆上壘石祈求平安，這個(gè)做法來(lái)自瑪尼堆（注1）習(xí)俗。藏胞將一段經(jīng)文或者是六字真言？，又或者是佛像刻在石頭上，放在路旁，日積月累就成為一堆堆不動(dòng)的經(jīng)文。后來(lái)人們經(jīng)過(guò)瑪尼堆，只要往上面壘石頭就等于念了經(jīng)文。按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，我們工作人員利用集體的勞動(dòng)力，壘起來(lái)一個(gè)小石堆，希望這一次的西藏探險(xiǎn)之行能夠非常地平安。
曾游漪： 現(xiàn)在終于到了羊卓雍措的湖邊了。非常好玩的是，我們現(xiàn)在碰到一群綿羊在那兒，它們可能在喝水，不過(guò)我們可以看到水面都已經(jīng)有點(diǎn)結(jié)冰了。
藏胞對(duì)羊卓雍措充滿了感情，當(dāng)?shù)孛窀璩?天上的仙境，人間的羊卓，天上的繁星，湖畔的牛羊"。虔誠(chéng)的信徒每年都耗費(fèi)一個(gè)月左右的時(shí)間騎馬繞湖﹣圈，這等于他們到拉薩朝圣一次。
在這樣的季節(jié)里，沒(méi)想到還能遇見(jiàn)可愛(ài)的羊群，還跟老羊倌合演了一出鴨子聽(tīng)雷"的小戲?？上?，我們到這里的時(shí)候是一年里最寒冷的季節(jié)，沒(méi)有福氣見(jiàn)到禽鳥(niǎo)戲水的美景。據(jù)說(shuō)，羊卓雍措還是野生禽鳥(niǎo)的樂(lè)園呢。
曾靜漪：目前這里海拔已經(jīng)有5000米了，這兒就是我們剛剛提過(guò)的念青唐古拉雪山的山腳下。
念青唐古拉雪山的海拔非常高，比我們剛剛到過(guò)的崗巴拉山頂還要再高一些。山風(fēng)凌厲，呼嘯而過(guò)，我們不由得氣喘，不要說(shuō)是我們這些第一次到這里來(lái)的人了，生活在這個(gè)地方的人呼吸都是非常辛苦的。這個(gè)地方是萬(wàn)年冰川，因?yàn)槭嵌?，所以視野所及只有我們的車?duì)。
導(dǎo)游告訴我們，平常在夏天的時(shí)候，這里是旅游旺季，游牧民族還會(huì)帶著們的牦牛在附近供游客們拍照。而這萬(wàn)年冰川相當(dāng)難得，若仔細(xì)地看，還可以看到它的絲絲紋路，相當(dāng)?shù)鼐省Ｕ驹谏角吧踔磷屓擞辛讼霌硭霊训母杏X(jué)，不過(guò)不知道擁抱它，到底是會(huì)跟它粘成一塊兒，還是跟它融成一體？
雖然辛苦，但我們心頭都有震撼，原來(lái)接近神圣的感覺(jué)居然這么美好。
1 在藏傳佛教地區(qū)，人們把石頭視為有生命、有靈性的東西?，斈崾遣刈宓膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)，即在石頭上刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案，以期祛邪求?！，斈崾](méi)有統(tǒng)一的規(guī)格和形狀，可組成為有靈氣的瑪尼堆或瑪尼墻，在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到。
2 即六字大明咒"唵嘛呢叭咪哞"，源于梵文，藏傳佛教把這六字看作經(jīng)典的根源，主張信徒要循環(huán)往復(fù)吟誦，才能廣積功德，功德圓滿，方得解脫。
3 俗語(yǔ)，和早年的臺(tái)灣農(nóng)村的生活習(xí)慣有很大的關(guān)聯(lián)。養(yǎng)鴨人將鴨子趕到剛收成后的田地吃剩下的稻米谷粒，由臺(tái)灣南部慢慢吃到北部，當(dāng)鴨群抵達(dá)桃竹地區(qū)時(shí)差不多是春雷響起時(shí)節(jié)。當(dāng)整群的鴨子被雷嚇著時(shí)會(huì)抬頭靜止一動(dòng)不動(dòng)，這種景象便是"鴨子聽(tīng)雷"的由來(lái)。
