把“道”看得比生命還重，方為“義士”。亂世傾頹，綱紀(jì)崩摧，義士從不隨波逐流，或以決絕之心對(duì)抗權(quán)力傾軋，或以滾燙之血守護(hù)正義底線，用生命踐行忠義風(fēng)骨。
古有屈原懷沙自沉，賦《離騷》明家國(guó)之志；伍子胥矢志復(fù)仇，諫夫差終殞吳都；文天祥丹心照汗青，拒元祿慷慨赴死；史可法死守?fù)P州，以孤城殉社稷。民國(guó)晉土，烽火連天，亦有張培梅這般孤臣——鐵面治軍，不避權(quán)貴，寧舍性命，不折剛骨，在軍閥混戰(zhàn)與山河淪陷的絕境中，用一身孤勇扛起綱紀(jì)道義，以自戕明志的壯烈，為亂世孤臣的精神長(zhǎng)卷，添上了濃墨重彩的一筆。
張培梅，字鶴峰，1885年生于山西崞縣農(nóng)家。自幼命運(yùn)多舛，父母雙亡后由叔父撫養(yǎng)成人，寄人籬下的歲月未磨其志，反倒讓他在私塾中愈發(fā)刻苦。他尊師好學(xué)，尤精《周易》，19歲考中秀才，在經(jīng)書義理的浸潤(rùn)中，悄然埋下了對(duì)“公道”的執(zhí)念。
清末亂世，山河破碎，科舉功名早已難慰報(bào)國(guó)之心。目睹鄉(xiāng)鄰飽受匪患與苛政雙重壓榨，張培梅毅然放下筆墨，于1905年考入山西陸軍小學(xué)堂，兩年后躋身保定軍校，在新式軍事教育中探尋救國(guó)之路。求學(xué)期間，清廷的腐朽無(wú)能與民族的危在旦夕交織眼前，他毅然加入中國(guó)同盟會(huì)，更出任上谷同盟會(huì)敢死隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在反清革命的浪潮中，初露“寧為玉碎，不為瓦全”的剛烈性情。這段從書生到志士的蛻變，為他日后治軍執(zhí)法的鐵面風(fēng)骨，刻下了最初的精神烙印。
宣統(tǒng)末年，張培梅投身辛亥之役。太原起義中，他臨陣受命代理隊(duì)官，率戰(zhàn)士奮勇?tīng)?zhēng)先，率先沖入巡撫衙門，親手終結(jié)了清王朝在山西的統(tǒng)治。革命成功后，他深得閻錫山倚重，1917年出任山西都督府參謀長(zhǎng)，成為閻錫山擘畫晉省軍政的核心助手。
彼時(shí)，西安警備司令郭堅(jiān)受陳樹(shù)藩唆使東渡犯晉，山西邊境告急。張培梅臨危受命擔(dān)任晉軍總指揮，歷時(shí)兩月浴血奮戰(zhàn)，終將郭軍擊潰，穩(wěn)固了山西邊境防線。同年七月，他轉(zhuǎn)任晉南鎮(zhèn)守使，駐守平陽(yáng)（今臨汾）。任上，他不僅以鐵腕綏靖地方匪患，更難得兼具文治之心——提倡實(shí)業(yè)以裕民生，興辦學(xué)校以啟民智，甚至親自兼任當(dāng)?shù)啬承ｓw育教師，以軍隊(duì)嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)范學(xué)生言行，勉勵(lì)青年強(qiáng)身勤學(xué)、報(bào)效國(guó)家，將“治軍”與“育人”的理想融為一體。
1924年，張培梅調(diào)任正太鐵路護(hù)路司令，駐防石家莊。期間他專注防務(wù)，不問(wèn)家事，即便收到家書也未嘗啟封，盡顯“受命危難之際，家事淡然置之”的公心。1926年，國(guó)民軍西撤歸綏，閻錫山聯(lián)合奉直兩系出兵大同襲擊其后路，張培梅親隨閻錫山前往大同督戰(zhàn)，不顧安危深入前線視察軍情，憑借赫赫戰(zhàn)功晉級(jí)中將。
但這份君臣相得的局面，終因他對(duì)綱紀(jì)近乎執(zhí)拗的堅(jiān)守，與軍閥政治的潛規(guī)則產(chǎn)生裂痕。某次，他奉命進(jìn)兵石家莊阻擊吳軍，手下團(tuán)長(zhǎng)龔鳳山、劉樹(shù)蕃受閻錫山密示保全實(shí)力，不僅敷衍工事、謊報(bào)軍情，更借機(jī)私勒民財(cái)。張培梅得知后怒不可遏，明知直接處置會(huì)觸怒閻錫山，仍毅然集合指揮部人員，當(dāng)場(chǎng)將二人逮捕梟首示眾，以正軍紀(jì)。此事雖震懾了軍中貪腐懈怠之風(fēng)，卻也讓閻錫山對(duì)他心生忌憚，而他與閻錫山身邊阿諛?lè)畛兄降母窀癫蝗?，更讓朝堂之上的孤立感日漸加深。
此后，因不滿閻錫山擴(kuò)充軍隊(duì)的策略與軍閥集團(tuán)的明爭(zhēng)暗斗，張培梅向閻錫山長(zhǎng)揖一拜：“我要走了，你好自為之。如果以后你有急難，我再來(lái)吧?！奔幢汩愬a山請(qǐng)其父閻書堂親往泥河村挽勸，他仍堅(jiān)決不從，于1925年解甲歸田。
歸隱期間，他扛籮頭、提糞叉，甘為老農(nóng)卻始終心系國(guó)事。當(dāng)山西醞釀苛暴房稅時(shí)，他不顧身隱田園，直言上書要求斬殺倡議者以安民心，雖未被采納，卻彰顯了“為民請(qǐng)命”的初心。中原大戰(zhàn)后，閻錫山被迫下野擬逃往大連，張培梅聞?dòng)嵾B夜趕到河邊，堅(jiān)決要求護(hù)其赴津。一路喬裝潛行、保駕護(hù)航，直至閻錫山安全抵達(dá)天津。見(jiàn)趙戴文趕來(lái)后，他誤以為是“趙高再世”，恐其拖累閻錫山，遂叩首拜別，徑自返晉，這份“忠而不愚”的孤直，在亂世權(quán)臣的離合中更顯可貴。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，平津陷落、大同失守，晉北岌岌可危。張培梅再也無(wú)法安于田園，毅然向閻錫山上書請(qǐng)戰(zhàn)。閻錫山深知其治軍有方、執(zhí)法如山，委以第二戰(zhàn)區(qū)執(zhí)法總監(jiān)重任。上任后，他隨司令部行營(yíng)移往代縣太和嶺口前線，不僅聽(tīng)取中共方面的抗戰(zhàn)意見(jiàn)，與衛(wèi)立煌磋商兵略，提出“以夜襲戰(zhàn)彌補(bǔ)兵器劣勢(shì)”的戰(zhàn)術(shù)主張，更組建執(zhí)法隊(duì)奔走于各戰(zhàn)場(chǎng)，立下“私自撤退者就地正法”的鐵律。
雁門關(guān)、茹越口失陷后，后方潰兵劫掠擾民，秩序大亂。張培梅一面嚴(yán)令19軍軍長(zhǎng)王靖國(guó)死守崞縣，與原平守將姜玉貞親謀堅(jiān)守計(jì)劃，一面嚴(yán)厲懲處違紀(jì)將士，竭力安定后方秩序。
然亂世不公，綱紀(jì)難彰。61軍軍長(zhǎng)李服膺奉命撤退，卻遭冤殺，張培梅力諫未果；19軍軍長(zhǎng)王靖國(guó)兩度違令棄城，先失崞縣致百姓慘遭屠城，再棄石口斷送晉西防線，按律當(dāng)斬，卻因是閻錫山心腹而逍遙法外。兩次執(zhí)法碰壁，讓這位以“軍法面前人人平等”為信條的孤臣，深感權(quán)柄凌駕于正義之上，自己空有其名卻無(wú)力匡扶，無(wú)顏面對(duì)浴血奮戰(zhàn)的將士，更無(wú)顏面對(duì)受苦受難的蒼生。他半生堅(jiān)守的“公道”，在權(quán)術(shù)傾軋下竟如此脆弱，這份信仰崩塌的絕望，為他日后的決絕之舉埋下了伏筆。
1938年2月25日，晉西隰縣寒風(fēng)如刀，日軍逼近的消息傳遍軍營(yíng)。張培梅借故支走隨員，在案頭寫下致閻錫山的絕筆，字字泣血：“殺李服膺，不殺王靖國(guó)，我還有何臉面見(jiàn)軍中將士？何顏面對(duì)臨汾父老？”
言罷，他從容吞食烈性鴉片，決絕赴死。隨員發(fā)現(xiàn)時(shí)，他已氣息奄奄。閻錫山急遣趙戴文攜解毒藥趕來(lái)，卻被他牙關(guān)緊咬，堅(jiān)決拒絕施救——即便嘴角被灌藥的鐵筷戳爛滲血，即便毒物引發(fā)劇烈嘔吐，他仍脖頸一梗將嘔吐物咽回，以必死之心抗拒生還。
次日，部隊(duì)撤至大寧縣時(shí)，這位53歲的孤臣已然溘然長(zhǎng)逝。在顛簸的軍車中，他以最壯烈的方式，完成了對(duì)正義的終極守護(hù)。
閻錫山聞此噩耗，悲慟之余親撰祭文致悼，文曰：
鶴峰：你很愛(ài)國(guó)，你很壯烈。你以為晉民苦矣，國(guó)家危矣，不忍睹，不堪睹，君乃自了，遺其妻子，別其朋友，君乃自了矣！我則不作如是感。我國(guó)有二千年大一統(tǒng)之光榮，亦隨有二千年大一統(tǒng)之遺毒，使維新革命均無(wú)大效。經(jīng)此瘋狂自損之日本軍閥一大打擊，必能去舊鼎新，而成現(xiàn)代化之國(guó)家，我不悲觀。途中告我，君服毒得救矣，至寧（大寧）乃知君已矣，使我慘然。繼思君結(jié)果矣，且有果結(jié)矣，遂轉(zhuǎn)我念。君之清廉無(wú)積，我所素知，家庭生活我當(dāng)盡力照料，君可放心。君之壯烈，可泣鬼神，晉民不忘，國(guó)史當(dāng)書。君其安息！
時(shí)任第二戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官兼東路軍總指揮的朱德，聞知張培梅殉道壯舉，深為其鐵面護(hù)法、舍生取義的氣節(jié)所感，親撰挽聯(lián)致悼：
孤臣殉道，鐵血鑄綱紀(jì)；大義參天，英魂護(hù)河山。
作者簡(jiǎn)介：
籍滿田，1970年生，山西代縣人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)電力作家協(xié)會(huì)山西分會(huì)副主席。著有長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品《晴雨路干濕》《曾家兄弟》《滇緬之列》（合著）、《大湄公河》（合著）等多部作品，并多次獲獎(jiǎng)。
