大寒：寒極藏春信，風(fēng)里歲華濃
作者：牛德芳
當(dāng)最后一縷殘冬的風(fēng)掠過(guò)檐角，二十四節(jié)氣的輪回便行至最凜冽的終章——大寒?！度Y義宗》言：“寒氣之逆極，故謂大寒”，這日太陽(yáng)抵達(dá)黃經(jīng)300°，寒潮裹挾著“無(wú)風(fēng)自寒”的冷意，將天地裹進(jìn)一片清寂的蒼茫里，卻也在冰封雪藏間，藏著最動(dòng)人的傳說(shuō)、最溫潤(rùn)的詩(shī)行與最靈動(dòng)的風(fēng)數(shù)。
民間總愛(ài)為大寒綴上傳奇的底色。神龜補(bǔ)天的故事在寒風(fēng)中流轉(zhuǎn)千年：古時(shí)神龜不慎撞破天庭八卦爐，天火傾瀉后寒冬驟至，為贖其過(guò)，神龜毅然以自身填補(bǔ)爐洞，烈焰熄滅后，人們抱團(tuán)修補(bǔ)家園，這份鄰里互助的暖意便化作了大寒時(shí)節(jié)北方腌臘、南方做糕的民俗延續(xù)。還有尾牙祭的溫情往事，周朝張福德為護(hù)小主人凍僵雪地，后人感念其忠義設(shè)壇祭祀，如今的家庭聚餐、公司年會(huì)，仍是這份感恩之心的現(xiàn)代回響。最有趣的莫過(guò)于灶王顯靈的趣聞，張?jiān)钔鯄劢K恰逢大寒，弟媳因分家吵鬧，畫師弟弟便畫灶王像謊稱其成仙歸來(lái)，既化解了紛爭(zhēng)，也讓大寒祭灶盼團(tuán)圓的習(xí)俗流傳至今。這些傳說(shuō)如寒夜?fàn)t火，讓極致的冷意里多了份人情的溫度。
古人的筆墨，更將大寒的意蘊(yùn)寫得淋漓盡致。元稹筆下是“臘酒自盈樽，金爐獸炭溫”的閑暖，圍爐對(duì)酒、閉門靜守，目光卻早已越過(guò)窗欞，盼著“梅柳待陽(yáng)春”的新生。陸游兩度寫大寒，既有“平明羸馬出西門，淡日寒云久吐吞”的游子愁緒，也有“拂麈取一編，相對(duì)輒終日”的潛心向?qū)W，冷冽與篤定在詩(shī)行間交織。蘇軾與友人巢三“相對(duì)不言寒”，一瓢薄酒共慰清貧，卻堅(jiān)信“行看花柳動(dòng)，共享無(wú)邊春”，豁達(dá)之情沖淡了寒夜清苦。而白居易“北風(fēng)利如劍，布絮不蔽身”的嘆惋，更讓大寒多了份對(duì)民生疾苦的體恤，讓這節(jié)氣不止有風(fēng)光，更有溫度。
大寒的風(fēng)數(shù)與物候，藏著自然的節(jié)律密碼?！耙缓螂u乳，二候征鳥(niǎo)厲疾，三候水澤腹堅(jiān)”，雞始孵雛、鷹隼厲飛、冰凝腹心，萬(wàn)物在酷寒中堅(jiān)守生機(jī)?；ㄐ棚L(fēng)亦如期而至，一候瑞香清冽，二候蘭花幽遠(yuǎn)，三候山礬素潔，冷香浮動(dòng)間，預(yù)告著春的臨近。民間農(nóng)諺里更藏著風(fēng)數(shù)智慧：“大寒三白定豐年”，三場(chǎng)大雪是來(lái)年豐收的預(yù)兆；“大寒不寒，春分不暖”，則是古人對(duì)氣候流轉(zhuǎn)的精準(zhǔn)洞察。此時(shí)北風(fēng)雖烈，卻已是“堅(jiān)冰深處春水生”，寒到極致便要向暖而行，這是自然的辯證法，也是歲末最動(dòng)人的期許。
大寒終了，便是立春。此刻的冷冽與沉寂，不過(guò)是春的序章。那些傳說(shuō)里的溫情、詩(shī)詞中的哲思、風(fēng)數(shù)間的節(jié)律，都在告訴我們：最寒的日子里，藏著最濃的年味兒，最沉的堅(jiān)守，與最切的春盼。待寒風(fēng)漸歇，新的輪回便會(huì)如期開(kāi)啟，而大寒留給歲月的，終將是寒極生暖、否極泰來(lái)的生命智慧。
【作者簡(jiǎn)介】
牛德芳，大學(xué)學(xué)歷，現(xiàn)居武漢。曾任某國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，退休后深耕文學(xué)領(lǐng)域。現(xiàn)就讀于老年大學(xué)文學(xué)班，主攻古典詩(shī)詞與散文創(chuàng)作，作品多見(jiàn)于《黃鶴之吟》等刊物，文風(fēng)溫潤(rùn)細(xì)膩，兼具傳統(tǒng)韻味與生活哲思。
