老子天下道德經(jīng)
文/陳世良 (重慶)
道德經(jīng)典真理真，老子出關(guān)留世人。
道法自然人生事，上善若水做事情。
郭有才無半兩墨，敢上央視講本經(jīng)。
敬畏天地賜福祿，妄自菲薄害人心。
2026年元月24日於重慶萬盛青年鎮(zhèn)。
品陳世良《老子天下道德經(jīng)》詩評
這首七絕以《道德經(jīng)》為核，融經(jīng)典意涵與現(xiàn)實(shí)觀照于筆端，筆墨直白卻意旨鮮明，讀來質(zhì)樸有力，兼具對經(jīng)典的尊崇與對世相的思考。
起筆兩句錨定核心，“道德經(jīng)典真理真，老子出關(guān)留世人”，以簡潔的語勢點(diǎn)出《道德經(jīng)》的真理性與傳世價值，“出關(guān)留世”四字勾勒出經(jīng)典跨越時空的生命力，為全詩奠定了尊崇經(jīng)典的基調(diào)；緊隨其后“道法自然人生事，上善若水做事情”，化用《道德經(jīng)》核心要義，將玄奧的道與德落于“人生事”“做事情”的現(xiàn)實(shí)層面，讓經(jīng)典智慧有了可感的實(shí)踐溫度，貼合大眾對經(jīng)典學(xué)以致用的認(rèn)知。
頸聯(lián)“郭有才無半兩墨，敢上央視講本經(jīng)”是全詩的點(diǎn)睛之筆，以現(xiàn)實(shí)人物入詩，用“無半兩墨”的通俗表述形成反差，既寫出人物登臺講經(jīng)的勇氣，也暗藏對當(dāng)下經(jīng)典傳播多元化的觀照，讓詩歌跳出純詠古的囿限，有了鮮活的時代氣息；尾聯(lián)“敬畏天地賜福祿，妄自菲薄害人心”收束全篇，由事及理，從講經(jīng)一事延伸出處世之道——對天地、對經(jīng)典存敬畏之心方得順?biāo)?，而妄自菲薄則易困于心、誤于人，既是對前文的升華，也給出了直白且中肯的人生啟示。
全詩語言質(zhì)樸無華，不事雕琢，平仄雖不循嚴(yán)律，卻以口語化的表達(dá)讓意旨直達(dá)人心。作者以經(jīng)典為根，以現(xiàn)實(shí)為脈，將對《道德經(jīng)》的理解、對人物的觀察與對處世的感悟熔于一爐，既彰顯了經(jīng)典的當(dāng)代價值，也傳遞出樸素的生活智慧，通俗卻不淺白，平實(shí)中藏深意，是一首貼合生活、直抒胸臆的詠懷之作。
