文學花蕊（連載125）
毋東漢
（第五章 文學流派團體及主張）
（四）宋金文學 5
11.元好問——現(xiàn)實主義詩人
元好問詩歌繼承了我國古典詩歌現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，反映了金元之際的社會矛盾和人民的痛苦生活，不僅在當時負有聲譽，也是我國文學史上一個杰出詩人。金亡前后，他寫了不少直接反映現(xiàn)實的詩篇。他的《論詩絕句三十首》對建安以來的詩歌作了較系統(tǒng)的論述，表明了他的文學主張。他論詩喜愛淳樸自然，反對雕琢華艷，認為好的詩歌應該清新豪放，能表達詩人悲壯情懷與遠大抱負。
元好問的詞針對國家多難、人民不幸來抒發(fā)其悲壯胸懷，在金詞中成就最高。
（五）元代文學 1
1.偉大的戲劇家關漢卿
關漢卿是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家，他的代表作有巜竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等。他是中國戲曲的奠基人。
《竇娥冤》等雜劇歌頌人民的反抗斗爭，揭露社會黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，反映了當時尖銳的階級矛盾。
《救風塵》等雜劇描寫了下層婦女的生活和斗爭，突出她們在斗爭中的勇敢和智慧。
《單刀會》等則是歌頌歷史英雄關羽等。
關漢卿的雜劇善于塑造典型人物，把人物放在強烈的戲劇沖突中去揭示出他們的性格特征。如竇娥的性格——反抗精神和復仇意志是通過對她一連串的迫害愈來愈清楚地顯示出來的。關漢卿的雜劇在場面安排上緊湊、集中、富有典型性。語言根據(jù)生活本身提供的反映現(xiàn)實，雄壯、嫵媚、通俗、文雅，需要那種語言用那種語言。
本色是關漢卿戲劇語言的基本風格。
關漢卿是元代本色派雜劇作家中代表人物。
他真正做到了“人習其方言，事肖其本色，境無旁溢，語無外假”的地步。這一派雜劇作家還有石君寶和楊顯之，作品有《秋胡戲妻》和《瀟湘雨》。
（待續(xù)）
2026.1.24.于樵仙居。
