講座后筆者感嘆：“蕭煙先生的講座，既有崖州文化人文地理信息，又有崖州文化歷史典故。尤其是貶謫文化影響對我頗有啟示，本人待出版的《中外詩詞十二講》又添一節(jié)《探析海南貶謫詩詞》?！?/div>
一
海南貶謫詩詞是指唐宋以來文人因被貶至海南而創(chuàng)作的詩詞，這些作品反映了作者的人生際遇與內(nèi)心世界，也展現(xiàn)了海南的風土人情。以下是一些經(jīng)典的海南貶謫詩詞：
? 《登崖州城作》：“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城?！边@是唐代李德裕被貶崖州時所作，詩人登上高樓遠眺帝京，感慨路途遙遠，青山環(huán)繞仿佛留人，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)的思念和被貶的愁苦。
? 《送南給事貶崖州》：“疇昔丹墀與鳳池，即今相見兩相悲。朱崖云夢三千里，欲別俱為慟哭時?！碧拼Z至的這首詩，是為送別被貶崖州的友人而作，通過今昔對比，將離別的哀愁與對命運無常的喟嘆抒發(fā)得淋漓盡致。
? 《六月二十日夜渡海》：“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清。空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！北彼翁K軾被貶海南儋州，北歸時夜渡瓊州海峽所作，表現(xiàn)了他樂觀曠達的人生態(tài)度。
? 《行香子·草色芊綿》：“草色芊綿，雨點闌斑。天涯萬里，海上三年。試倚危樓，將遠恨，卷簾看。舉頭見日，不見長安。謾凝眸，老淚凄然。到黃昏也，獨自個，尚憑闌?！蹦纤乌w鼎遭秦檜陷害，被貶吉陽軍（今海南三亞），此詞是他在吉陽軍度過三年時所作，抒發(fā)了深沉的家國之思與身世之悲。
? 《乙丑二月予赴貶瓊山蘇令辦自蔚平追路至陸川訪別臨行作兩小詩二首》其一：“墟落相逢一笑迎，旋沽濁酒得深傾。明朝轉(zhuǎn)首俱千里，君到藤江我到瓊。”南宋李光被貶瓊山，友人蘇令辦追趕至陸川訪別，李光寫下此詩，通過先寫相逢的喜悅，再寫離別的傷感，將二人情誼以及面對離別時的復雜情感表現(xiàn)得淋漓盡致。
二
海南在古代是偏遠荒蠻的貶謫之地，眾多被貶官員和文人在此留下了許多飽含情感與思考的詩詞。這些詩詞不僅反映了他們個人的遭遇和心境，也從側(cè)面展現(xiàn)了海南的風土人情。以下介紹一些具有代表性的海南貶謫詩詞：
《六月二十日夜渡?！贰K軾
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
解析：此詩作于蘇軾遇赦北歸渡海時。前兩聯(lián)描繪了雨過天晴、云散月明的景象，以景寓情，暗示自己人生困境的轉(zhuǎn)折?！疤烊莺Ｉ境吻濉奔戎缸匀痪吧募儍?，也象征著自己的清白和豁達。后兩聯(lián)借用典故，表達自己雖歷經(jīng)磨難但不悔恨，將被貶海南視為一次奇特的人生游歷，體現(xiàn)了蘇軾豁達超脫的人生觀。
《澄邁驛通潮閣二首·其二》——蘇軾
余生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。
杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原。
解析：蘇軾被貶海南，此詩表達了他復雜的情感。前兩句說自己本打算在海南終老，卻得到被召回的消息。后兩句描繪了極目遠眺，中原在青山盡頭若隱若現(xiàn)的景象，既寫出了海南與中原的遙遠距離，也透露出詩人對中原故土的眷戀和牽掛。
《謫居感事》——胡銓
今年落南荒，夜與猿狖雜。
朝餐或不繼，夜臥無衾幄。
平生忠義心，反落奸雄彀。
君恩許北歸，堅臥不自濯。
權(quán)臣將見怒，遂使南遷邈。
初官瘴海邊，村落極磽確。
時時風雨至，六月常穿雹。
海無富人物，山有化松石。
蠻獠笑且排，妻子愁欲哭。
唯有一念愚，妄意事規(guī)復。
年來百念灰，所喜無寵辱。
新恩許量移，豈曰非天福。
茅屋三四間，休休老吾足。
解析：胡銓因反對秦檜主和而被貶海南。這首詩詳細描述了他被貶海南后的艱苦生活，如“朝餐或不繼，夜臥無衾幄”描繪了生活的窮困潦倒。同時，他也表達了對自己因忠義而被貶的憤懣，以及在經(jīng)歷磨難后心境逐漸平和，“年來百念灰，所喜無寵辱”體現(xiàn)出一種歷經(jīng)滄桑后的豁達與超脫。
《水調(diào)歌頭·天地有英氣》——李光
天地有英氣，盤結(jié)在遐陬。海濱屹立孤峭，削出玉峰愁。背負蒼茫千嶂，俯瞰繽紛萬物，生平未之游。浩蕩忽相遇，爽氣豁雙眸。
對朝云，凌峭壁，月中游。山靈為我，吹開陰翳放新秋。野曠風搖喬木，路轉(zhuǎn)石穿飛瀑，笑語冷然留。塵世可忘慮，真境豈難酬。
解析：李光被貶海南后，此詞展現(xiàn)了海南壯麗的自然景觀。上闋描繪了海南山峰的孤峭和天地間的英氣，表達了對眼前景色的驚嘆。下闋則描寫了自己在山中的游覽經(jīng)歷，如“野曠風搖喬木，路轉(zhuǎn)石穿飛瀑”，營造出一種清幽、超脫的意境。整首詞雖有被貶的無奈，但更多的是對海南自然風光的贊美和對超脫塵世的向往。
三
海南貶謫詩詞是中國古代文學中獨具特色的篇章，記錄了無數(shù)文人墨客因政治斗爭被流放至天涯海角的血淚與曠達。以下從歷史脈絡(luò)、代表詩人、作品特色等方面梳理這一主題：
一、歷史背景
海南古稱“儋耳”“瓊州”，唐代起成為朝廷流放官員的蠻荒之地。宋代貶謫達到高峰，尤其以蘇軾、李綱、胡銓等名臣的南遷為標志。這些文人在極端艱苦的環(huán)境中，將個人命運與地域文化碰撞，創(chuàng)作出融合孤憤與超脫的詩歌。
二、代表詩人與作品
1. 李德裕（唐代）
· 背景：晚唐名相，牛李黨爭失敗后被貶至崖州（今海南三亞）。
· 名句：
“獨上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程?！保ā兜茄轮莩亲鳌罚?/div>
以空間距離寫政治絕望，鳥飛仍需“半年”，極言孤絕。
2. 蘇軾（宋代）
· 背景：紹圣四年（1097年）被貶儋州，逆境中開創(chuàng)海南文教先聲。
· 代表作：
《別海南黎民表》
“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠游?！?/div>
以反客為主的豁達，將流放視作“遠游”，展現(xiàn)天人合一的境界。
《六月二十日夜渡?！?/div>
“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”
以“奇絕”形容磨難，彰顯笑對苦難的哲思。
3. 胡銓（宋代）
· 背景：因力主抗金、彈劾秦檜被貶吉陽軍（今三亞）。
· 詩句：
“崎嶇萬里天涯路，野草荒煙正斷魂?！保ā顿H朱崖行臨高道中買愁村口占》）
直寫南荒蒼涼，卻暗含不屈之志。
4. 趙鼎（宋代）
· 背景：南宋抗金名相，遭秦檜迫害，貶至吉陽軍后絕食而亡。
· 絕筆詩：
“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝?！?/div>
將悲憤化為山河豪氣，盡顯忠烈風骨。
三、藝術(shù)特色
1. 地理意象的升華
檳榔、椰風、瘴癘、滄海等海南風物，從恐怖符號轉(zhuǎn)化為精神寄托。如蘇軾“暗麝著人簪茉莉，紅潮登頰醉檳榔”，以本土物產(chǎn)書寫生活情趣。
2. 雙重心境的對峙
· 孤憤：“夢繞瓊州身若寄，淚灑天涯魂欲斷”（李光詩）
· 超脫：“他年誰作輿地志，海南萬里真吾鄉(xiāng)”（蘇軾）
兩種情緒常在同一詩人筆下交織，形成張力。
3. 文化拓荒的自覺
貶謫文人開館授徒、推廣農(nóng)耕，詩中常含教化使命感。蘇軾“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒”，預言海南文運將興。
四、文化意義
· 文學地理的延伸：海南從“化外之地”轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W意象，成為士人精神磨礪的象征。
· 貶謫文學的巔峰：較之嶺南、黔中等流放地，海南因地理極端性，催生出更深刻的生死哲思與家園重構(gòu)。
· 南北文化的融合：黎族民俗、熱帶風物被納入詩歌語言，如“黎歌蠻舞祝平安”（李光《漁家傲》）。
五、經(jīng)典詩句摘錄
· “一生憂患身，九死蠻荒路。”（趙鼎《哭故人》）
· “莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望。”（蘇軾《吾謫海南》）
· “回首中原皆是夢，月明初上浪西樓?！保ㄕ蹚┵|(zhì)《渡?！罚?/div>
這些詩詞不僅是個人命運的悲歌，更是中國士人“處窮而志達”的精神史詩。海南的烈日颶風、椰影樵歌，因文人的筆墨浸染了文明的韌性，也讓這片曾經(jīng)的“天涯海角”成為中華文化版圖中不可或缺的精神坐標。
（作者系世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院特邀院士、「中央電視臺」CCTV《藝術(shù)名家》欄目特聘客座教授、中央新影中學生頻道《強國豐碑》欄目藝術(shù)顧問、《中國軍轉(zhuǎn)民》雜志社文化藝術(shù)編輯委員會副秘書長）
都市頭條編輯:張忠信
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