為了推廣中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞，促進(jìn)中華文化復(fù)興，隆重推出北美著名詩(shī)人，詩(shī)詞評(píng)論家紐約唐風(fēng)先生的系列作品。他對(duì)國(guó)粹和經(jīng)典的探索研究，做出了卓越貢獻(xiàn)，為推動(dòng)華夏古典文化創(chuàng)新發(fā)展，建立了基礎(chǔ)。
中華民族作為四大文明古國(guó)之一，我們的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的文化豐富多彩。唐風(fēng)先生對(duì)華夏人文的詩(shī)化探索，為海內(nèi)外愛(ài)好中華傳統(tǒng)文化同仁打開(kāi)一扇門。這是一件很有意義的事，歡迎大家熱情參與，交流切磋！
《 福 馬 迎 春 談 聯(lián) 說(shuō) 對(duì) 》
文／唐風(fēng)（紐約）
丙午馬年腳步漸近，昨天美洲中華書(shū)法學(xué)會(huì)借得文教中心一角，師友同道相聚一堂談聯(lián)說(shuō)對(duì)，研墨鋪紙，為紐約同胞揮春送福，是一件開(kāi)心樂(lè)事。茲將講稿整理如下，歡迎交流切磋，批評(píng)指教！
中國(guó)人過(guò)年習(xí)俗，三件事必做：清潔衛(wèi)生大掃除，去除霉運(yùn)；年貨圍爐包餃子，過(guò)個(gè)肥年；除舊佈新貼春聯(lián)，迎春接福。雖然時(shí)代不同，社會(huì)變化，但潛意識(shí)裏的傳統(tǒng)還是揮之不去。
說(shuō)到春聯(lián)，有人會(huì)問(wèn)這習(xí)俗始於何時(shí)肇於誰(shuí)人？據(jù)考證，中古以前人們會(huì)在家門口兩側(cè)掛上約二尺來(lái)長(zhǎng)，四寸余寬的桃木，上繪神祇畫(huà)像，或書(shū)「郁壘、神荼」字樣，名曰桃符，以保平安。每逢過(guò)年便要更換一次，王安石詩(shī)句：「千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。」說(shuō)的就是此事。直到有一個(gè)人，做了一件事，才改變自黃帝時(shí)期以來(lái)的桃符形式，並由此開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)千年的對(duì)聯(lián)文化，這個(gè)人就叫做孟昶。
孟昶何許人也？唐末黃巢起義成了壓垮唐皇朝的最後一根稻草。自907一960年宋朝統(tǒng)一前這五十余年間，中國(guó)歷史經(jīng)歷了「五代十國(guó)」時(shí)期。這十國(guó)中有一個(gè)後蜀國(guó)，蜀主就叫孟昶，在成都做了31年太平天子。此君雖政治上無(wú)作爲(wèi)，卻喜歡舞文弄墨，妥妥一個(gè)文青，與同時(shí)代的南唐後主李煜可有一比。一個(gè)聯(lián)祖，一個(gè)詞宗，快樂(lè)無(wú)比。但天不作美，二人先後淪為趙宋的亡國(guó)之君，風(fēng)華絕代的後妃花蕊花人和小周后，分別被趙匡??兄弟納入後宮，可謂「一擔(dān)挑」，這是題外話。孟昶見(jiàn)百姓每年換桃木符費(fèi)事又傷財(cái)，便突發(fā)奇想，鋪上紅紙，研墨揮毫，寫(xiě)什麼呢？就讓朕的福澤恩慧，讓巴蜀大地春意永恆吧，於是歷史上第一副春聯(lián)出現(xiàn)了：
新年納餘慶，
嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。
本來(lái)「餘慶，長(zhǎng)春」乃吉祥語(yǔ)，豈知時(shí)也勢(shì)也，造化弄人，竟然一語(yǔ)成讖，成為後蜀亡，大宋興的預(yù)兆。此話怎解？原來(lái)宋太祖趙匡胤黃袍加身一統(tǒng)中原後。便將目光投向後蜀國(guó)，試問(wèn)庸主弱兵的後蜀，如何扺擋能征善戰(zhàn)的趙宋雄師。就在這年夏天，有位叫「余慶」的宋將，領(lǐng)兵長(zhǎng)驅(qū)直入攻佔(zhàn)成都，宣告後蜀滅亡大宋一統(tǒng)。這「長(zhǎng)春」一詞，恰好暗合宋太祖趙匡胤的誕辰日「長(zhǎng)春節(jié)」。所以就有了後來(lái)孟昶貴妃花蕊夫人，在回答趙匡??責(zé)問(wèn)她是否紅顏禍國(guó)時(shí)，委屈地寫(xiě)下了這首詩(shī)：
君王城上竪降旗，妾在宮中哪得知。
十四萬(wàn)人齊解甲，竟無(wú)一個(gè)是男兒。
其實(shí)也不能怪孟昶和花蕊，誰(shuí)叫他遇上的是趙匡??。後蜀的武備與綜合國(guó)力與趙宋王朝相比，就如今日的委內(nèi)瑞拉與老美相比，根本不是一個(gè)量級(jí)。統(tǒng)一後輕徭薄賦，與民讓利，百姓皆大歡喜，故這副含有「積善余慶，美意延年」的春聯(lián)在民間頗受歡迎。春聯(lián)之風(fēng)由此而興，隨著時(shí)間的推移，文人的想像發(fā)揮，逐漸超出迎春題材範(fàn)圍，擴(kuò)大至：節(jié)慶、行業(yè)、山水、名勝、宗祠、廟宇，以及婚聯(lián)、壽聯(lián)、輓聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)、嵌字聯(lián)、折字聯(lián)等等，成為中華傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要組成部分?，F(xiàn)在從國(guó)家到大多數(shù)省市都有一個(gè)楹聯(lián)學(xué)會(huì)，與詩(shī)詞、散曲、書(shū)法、美術(shù)等文化團(tuán)體並列存在。
詩(shī)有詩(shī)律，詞有詞譜，曲有曲牌，楹聯(lián)作為一種文體，也有自己的格律，叫聯(lián)律，也有人稱其為「馬蹄韻」。新年是馬年，我們就來(lái)觀察一下馬蹄是怎樣移動(dòng)的。有人得出馬行走時(shí)後蹄總是踏著前蹄的腳印，因爲(wèi)是兩邊四蹄，若一腳為平，另一腳則為仄。左右輪流，那麼平平之後就是仄仄，仄仄之後便是平平。而立定時(shí)的站立點(diǎn)，也就是上下聯(lián)結(jié)句的句腳，一般是平仄對(duì)應(yīng)。這樣就形成了五言上聯(lián)：仄仄平平仄，下聯(lián)：平平仄仄平?；蛏下?lián)：平平平仄仄，下聯(lián)：仄仄仄平平。七字聯(lián)則在前邊加兩個(gè)平仄相反的字，以此類推。昔時(shí)聯(lián)林中人將此法則用於聯(lián)律，似有一定道理，尤其是單邊多句的中長(zhǎng)聯(lián)，既要考慮句中平仄，又要考慮句腳平仄，循此馬蹄遞進(jìn)，自然有條不紊。
釐清聯(lián)律構(gòu)成，有助於下一步理解構(gòu)成楹聯(lián)的六個(gè)基本要素。這在各種版本的聯(lián)書(shū)中都是特別強(qiáng)調(diào)的，主要有以下六點(diǎn)：一，字句相等。二，詞性相當(dāng)。三，平仄相諧。四，結(jié)構(gòu)相稱。五，節(jié)奏相應(yīng)。六，內(nèi)容相關(guān)。掌握了這六點(diǎn)基本要素，你就能寫(xiě)出「相對(duì)相聯(lián)，形對(duì)神聯(lián)」的楹聯(lián)作品來(lái)。再作五七言律詩(shī)，就能得心應(yīng)手。
創(chuàng)作與欣賞楹聯(lián)，還有個(gè)對(duì)仗問(wèn)題必須了解，楹聯(lián)主要有：正對(duì)、反對(duì)、自對(duì)、借對(duì)、扇對(duì)、虛實(shí)對(duì)、回文對(duì)、無(wú)情對(duì)、流水對(duì)等等。我們今天的揮春一般以短聯(lián)為主，所以對(duì)仗鮮明清晰，聯(lián)語(yǔ)簡(jiǎn)潔、精警、更受歡迎。正對(duì)與反對(duì)兩種形式，採(cǎi)用最多。何謂正對(duì)，何謂反對(duì)？《文心雕龍》是這樣說(shuō)的：「正對(duì)者，事異而義同也。反對(duì)者，理殊而趣合也?！?nbsp; 至於楹聯(lián)創(chuàng)作中的禁忌，主要是合掌，同聲收尾，和不規(guī)則同字，這都是必須注意的事項(xiàng)。當(dāng)然楹聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，還有許多講究和規(guī)則，時(shí)間關(guān)系就不都講。但只要做到上面幾點(diǎn)，創(chuàng)作出符合期望值的對(duì)聯(lián)，應(yīng)該不成問(wèn)題。
楹聯(lián)的長(zhǎng)短，一般有五種類別（以單邊計(jì)）：
一．超短聯(lián)，3字以內(nèi)，這種聯(lián)實(shí)用性低，故較少見(jiàn)。
二．短聯(lián)，4至7字（含8字連句）這種聯(lián)佔(zhàn)大多數(shù)，是聯(lián)林中的主力軍。
三．中聯(lián)，8至44字，其中8至12字最受歡迎。
四．長(zhǎng)聯(lián)，45字至90字，這種聯(lián)容量大，布局排比有難度，非一般聯(lián)家能駕馭。（昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)即此）
五．超長(zhǎng)聯(lián)，90字以上，可謂聯(lián)中航母，寫(xiě)出來(lái)就象一篇上下對(duì)應(yīng)，協(xié)律對(duì)仗的駢賦。嘗試者不多，佳作也少。
楹聯(lián)創(chuàng)作除遵循基本要素外，也要結(jié)合文學(xué)創(chuàng)作中的一般規(guī)律，即立意、謀篇、表達(dá)、煉字。一副佳聯(lián)，同時(shí)也是作者生活積累，感情積累，思想積累，藝術(shù)積累的綜合成果。下面舉幾副經(jīng)典名聯(lián)分享：
鐵肩擔(dān)道義，
辣手著文章。
這副五言聯(lián)是明代楊繼盛所撰。楊繼盛號(hào)椒山，嘉靖進(jìn)士，官至刑部員外郎，忠厚耿直，為官清正。因看不慣嚴(yán)嵩弄權(quán)亂政，寫(xiě)了《請(qǐng)誅賊臣疏》欲彈劾之。然嚴(yán)嵩何許人也？?jī)?nèi)閣首輔，太子太師，朝內(nèi)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。捅馬蜂窩不成，卻被反戈一擊誣告入獄，臨刑前寫(xiě)下這副名聯(lián)表明心跡。上聯(lián)指一個(gè)人要有堅(jiān)強(qiáng)肩膀，能擔(dān)當(dāng)起道義責(zé)任；下聯(lián)指能夠以犀利文筆，寫(xiě)出針砭時(shí)弊的文章以啟發(fā)民智。他被害後，京城百姓敬而憫之，將他的舊宅改成祠廟，尊為城隍敬奉之。近代李大釗喜書(shū)此聯(lián)，並改「辣」為「妙」。辣指老辣，深刻有力度。妙含美好，奇巧，精微之意。兩字各擅勝場(chǎng)。
日月兩輪天地眼，
詩(shī)書(shū)萬(wàn)卷聖賢心。
這是南宋朱熹題白鹿洞書(shū)院聯(lián)。朱熹是南宋著名哲學(xué)家、思想家、教育家，理學(xué)集大成者，世稱「程朱理學(xué)」。白鹿洞書(shū)院是古代四大書(shū)院之首，中國(guó)重要文化搖籃。朱熹曾主講過(guò)該書(shū)院，並題下這副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)巧用日月作喻，把明燦的太陽(yáng)和皎潔的月亮比做天地的眼睛，時(shí)刻注視著人們的言行舉止，所以做人要胸襟坦蕩，光明磊落。下聯(lián)告訴世人，傳世經(jīng)典是聖賢的智慧結(jié)晶。所以他要求學(xué)子潛心學(xué)業(yè)，苦讀經(jīng)書(shū)領(lǐng)會(huì)聖賢思想，做一個(gè)濟(jì)世仁人。這副激勵(lì)世代學(xué)子的校訓(xùn)，現(xiàn)在仍刻在山門兩側(cè)，成為游人打卡的景點(diǎn)。
精神到處文章老，
學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。
這副聯(lián)是清乾隆狀元石韞玉所撰。他曾當(dāng)過(guò)重慶知府，山東布政使，鄉(xiāng)試主考官，退休後主講蘇州紫陽(yáng)書(shū)院。他文章才氣過(guò)人，《紅樓夢(mèng)》後四十回作者高鶚是其好友，他也最紅樓夢(mèng)改編成戲曲的劇作家。當(dāng)年殿試被欽點(diǎn)為狀元後，乾隆問(wèn)他文章寫(xiě)得這麼好，有什麼秘訣時(shí)？他書(shū)下此聯(lián)作答。上聯(lián)說(shuō)，文章是心靈的產(chǎn)物，當(dāng)作者的精神境界，道德修養(yǎng)達(dá)到一定層次時(shí)，文章自然呈現(xiàn)出深沈、縝密、老練的特質(zhì)。下聯(lián)緊扣上聯(lián)，隨著學(xué)問(wèn)的積累修為的增進(jìn)，人的氣質(zhì)會(huì)趨於敦厚謙卑，平和淡泊，不再會(huì)意氣用事了。聽(tīng)說(shuō)前中國(guó)乒壇泰斗莊則棟出獄後，重新思考人生，十分欣賞這副對(duì)聯(lián)，掛在家中記在心上自勉。
天增歲月人增壽，
春滿乾坤福滿堂。
明嘉靖狀元林大欽所撰，時(shí)至今日提起此聯(lián)，他故里潮州人，都會(huì)津津樂(lè)道。林大欽年少聰慧人稱神童，但家境貧寒十六歲喪父，不得不綴學(xué)到鄰村一所私塾教書(shū)。村中有一富戶孫員外，小年吉日正值六十大壽，家備六十桌酒席宴客。是日府上張燈結(jié)綵，春聯(lián)接壽聯(lián)，紅紅連火火。放帖遍請(qǐng)冠蓋名流和鄊親族里，獨(dú)漏了新來(lái)的塾師林先生。大欽遂寫(xiě)了這副賀聯(lián)送到孫府，見(jiàn)門楹廊柱全都貼滿，於是只好貼在廚房門口。翌日孫員外早起各處檢點(diǎn)，來(lái)到廚房門外，見(jiàn)墨跡未乾的紅紙上，一手遒勁俊朗書(shū)法，寫(xiě)了一副熱情洋溢，語(yǔ)意相關(guān)，吉祥喜慶的迎春祝壽聯(lián)。問(wèn)身邊人為何此聯(lián)不貼正門？大家面面相覷不明就裏。又問(wèn)廚子，回答是有一少年書(shū)生剛剛貼罷離開(kāi)。孫員外才醒悟過(guò)來(lái)，傳話下去，速抬轎去請(qǐng)來(lái)，我要見(jiàn)林先生！於是這副意境兼勝佳聯(lián)，成為五百年來(lái)傳播廣泛，倍受歡迎的迎春賀壽首選。
古今意境深邃，感情真摯，寓意含蓄，錘煉精到的名聯(lián)比比皆是，只要留意觀察，隨處可見(jiàn)。因時(shí)間所限，這裡就不多舉。律呂調(diào)陽(yáng)，歲序更替，丙午金馬就將載福而來(lái)，余不揣冒昧，試擬幾副馬聯(lián)助興，分享福氣：
春暉盈大地，
瑞氣滿乾坤。
龍吟新世界，
馬躍古神州。
華夏龍騰興駿業(yè)，
花旗馬躍展鴻圖。
興駿業(yè)隨心所願(yuàn)，
展鴻圖得意春風(fēng)。
駿馬奔騰，前程似錦；
吉星高照，喜氣盈庭。
大地歡騰，陽(yáng)春有腳；
前程錦繡，福祉無(wú)疆。
2026·01·23 於悠然居
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?詩(shī)人簡(jiǎn)介
唐風(fēng)，詩(shī)人，作家，詩(shī)評(píng)家。紐約華文作家協(xié)會(huì)，美洲中華書(shū)法學(xué)會(huì)，中國(guó)中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員?，F(xiàn)為冰心文學(xué)特邀顧問(wèn)兼撰稿，上海格律詩(shī)詞社專家委員會(huì)委員，紐約中華詩(shī)研班導(dǎo)師，香港東方之珠文化學(xué)會(huì)顧問(wèn)。喜探索辨微，求古尋論。
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