故土風情
一、三義堂
我的老家在三義堂，三義堂本是個天主大教堂，建于二十世紀初，已有一百多年歷史了。堂里早先有個英國神父，是個中國通，給自己叫了個中國名字：三義。三義者，天義、地義、人義也。
大堂座落在村東小河邊，為英式建筑風格，雄偉壯觀。矗立在家鄉(xiāng)一帶地勢平坦的原野上，尤顯得突兀，有一種說不出的神奇感，是方圓百十里難見到的亮麗風景。
大堂南北走向，足有千數(shù)來平米。四面都有門，厚重的雙扇大木門，門上嵌著大釘星星鐵葉花；從外進北門還有若干級臺階，用規(guī)則的大理石條鋪就；根基外露一米有余，絕對沉穩(wěn)牢固，全是清一色的、足有一個立方大的花崗巖壘成?；◢弾r是經(jīng)過石匠精打細鑿的標準的長方體；墻是由比現(xiàn)在大得多的灰磚砌起；人字形的堂頂鋪設著銀白大鐵瓦，在太陽的照耀下熠熠閃光；窗戶都設得高且大，玻璃上繪有黑線條的美麗圖案，外罩鐵質工藝的護欄。
大廳的地面全用紅漆木板鋪就；北端是個大舞臺，舞臺旁左右各有一間精致而還算寬敞的耳房，是準備禮拜、演出和臨時休息的處所；正中墻上是個巨大的金屬十字架，偉大的耶穌正在受苦受難；南端是個懸空的大木閣樓，名曰“音樂樓”，可容納三、四十人，是禮拜時奏樂之處；東西兩面大墻上彩繪著“圣經(jīng)”故事，是方便、有效的宗教教育園地。
最壯觀的要數(shù)三頂鐘樓了，鐘樓位于大堂外南端，從音樂樓的角房拾級而上，可達到最高點（后來把樓梯拆除，上不去了）。鐘樓一個比一個高峻，一個比一個偉岸，家鄉(xiāng)人依照其不同高度分稱為大鐘樓、二鐘樓、三鐘樓。大鐘樓足有二十多丈，聳立在半空中，二、三鐘樓高高地分列在兩旁，如兄弟般地相互照應著。鐘樓頂端鑲有大圓球，上面各立有十字架，當然一個更比一個高。鐘樓內(nèi)都懸吊著金屬大鐘，尤其是大鐘樓上的一只大銅鐘，直徑約有五、六尺，敲響時聲震八方，十多里都能聽得見。
從遠處望去，三義堂（大教堂）就像是一只巨大的長頸鹿在昂首屹立，仿佛在引頸高歌。
家鄉(xiāng)因此得名，亦因此而聞名四野。
不幸的是，這“洋四舊”豈能在“臺風”中生存？“轟轟烈烈”使其化為瓦礫、廢墟。鄉(xiāng)親們說：村莊至此便失去了“風水”！
二、大南灘
大南灘在村子東南，齊刷刷，平嶄嶄，是一片一眼望不到邊的大草灘。寸數(shù)來高的小草，夾雜著菅草、毛莠莠、山菊以及一些不知名的小花，還有蒲公英、甜苣、車前子、河篦梳等等，滿灘遍野。那蒲公英葉子深綠，大鋸齒形，開著滿瓤瓤的小黃花，種子是一朵毛茸茸的小白球，微風吹來，就會隨著風兒飄去，飄到哪里就在哪里扎根，延續(xù)著發(fā)芽、開花、結果、飄逸的生命色彩。蒲公英這種特有的、能在任何環(huán)境中頑強生存的品質受到人們的贊譽和喜愛。
大南灘最美的時光是在夏秋之季，灘里的各種花草競相開放，間或有一些農(nóng)作物，猶如錦上添花。不算多的牛、馬、羊點綴其間，就像是到了大草原一般，給人以心曠神怡之暢感！
家鄉(xiāng)父老生于斯長于斯，卻難得關注和欣賞大自然這美麗的風光。祖父輩他們那代人，還沒趕上今天的好日子，他們辛勞一生，默默地耕牧，放了一輩子羊，種了一輩子地，過著半溫飽的日子，似乎也活的實在，活的怡然，活的無怨無悔。
如今的家鄉(xiāng)人，生活環(huán)境大有改善，而大草灘也早被開墾的不復存在，可兒時的情景還不時地在我眼前浮現(xiàn)：綠油油的芳草地，毛茸茸的大地毯！
三、清水河
清水河，早先是條四季河，由南而北從村中穿過。水面淺而寬，緩緩流來，清澈見底，不時有小魚和青蛙之類游來游去。相連村東、村西有一座小橋，藍色的木欄桿好看、樸實、經(jīng)久。小橋是南來北往的交通要道，也是村里的一處景觀，站在橋頭觀河，算是一種享受。
小河將入村口處，有一段落差較大的地方，形成了一片好看的瀑布。由于是土質河床，故越?jīng)_越長，越?jīng)_越深，自然也就沖出了一個池塘。這是當年最好的浴場，是我少時游泳、嬉戲的天地。小伙伴們一個個脫得光麻不溜，站在高出的岸邊，模仿電影里跳水隊員的動作，猛地一個前滾翻，跳入水中，濺起一片浪花，自由自在的游玩兒，活象河里滑溜的泥鰍。當然還有膽子大，不會水的，跳下去嗆得出不上氣來，大伙趕緊把他扶上岸，方才緩過勁兒來。卻把人們笑的前抑后仰，不亦樂乎。
還記得在一個夏日的午間，幾個小伙伴在河里戲水，暖烘烘的日頭曬得大家汗臉津津、口干舌燥，就思謀著偷拔生產(chǎn)隊地里的蘿卜。知道看田的“二大爺”是個極負責任又嚴厲的老頭，怎能躲過“二大爺”的視線，成了很頭疼的問題。小家伙們一合計，有了主意：一人先把“二大爺”引開，其余人一齊拔蘿卜。主意一定，立即行動，正當我們拔得起勁的時候，沒想到被引開的“二大爺”返了回來。我們急起就跑，四、五個半大小子光著身子，在田野上撒歡奔跑開來，后面是一個氣喘吁吁的老人在緊追慢趕。這個類似電影鏡頭的“惡作劇”，就是如今想起來也是蠻失笑的，這種充滿歡愉、充滿生機和活力的畫面，永遠地留在了我的記憶中。
冬天，小河結了冰，河面就變成了冰場。小伙伴們，當然也少不了大人的參與，滑冰車、打陀螺等，成了當?shù)禺敃r不可多得的體育娛樂項目。
那時，鄉(xiāng)村還沒有成套的商品玩具，即使有，小伙伴們也不買，更是買不起哈。于是就自制冰車，用兩根尺把半長、二寸左右見方的木棍上平鋪著木板，在木棍底面按上粗一點兒的鐵絲為滑刀，再把兩根二尺左右長、粉筆粗細的鋼筋一頭打尖，一頭按上木把，是為冰錐。做好后，就興高采烈的將冰車放在冰面，人蹲或坐在上面，一手一支冰錐，靠用勁兒扎冰面為動力，滑行而去。會滑的高手滑得特快，速度不亞于騎自行車下坡。
有些小伙伴，干脆穿上磨平的塑料底鞋，在冰面上“吱溜、吱溜……”的打擦滑，河長面平，一個擦滑一溜就是老遠。有的不也就此溜出了家鄉(xiāng)，遠走高飛了么？
四、老榆樹
在我家東邊不遠，沿著教堂菜園子東溝沿有一排老榆樹（還夾著幾棵老楊），前后有二十棵左右，棵間距也就是十來米不等。老榆樹都有丈數(shù)來高，粗大的一人抱不住，樹枝散伸，樹蔭茂密。這繁茂著綠色的高大老榆樹，在鄉(xiāng)村低矮的土房相襯下，更顯得挺拔。
那時候，家鄉(xiāng)人的生活較為清苦。每到春末夏初之時，我們堂兄弟幾個，就挽著裹小腳的祖母去摘榆錢錢。我們雙手抱樹，兩腳在樹干上一蹭、一蹭地爬到樹冠下，騎在樹杈上。奶奶看著我們，擔心著、叮嚀著。我們先摘下幾枝榆錢兒，扔給樹下望著、防止我們掉下來的老奶奶，自個兒就在樹上很大方地吃將起來。
榆錢兒，即榆花，金黃色，黃豆般大的小圓片兒。榆錢兒往往開得挺繁，一吐嚕、一吐嚕的掛滿了枝頭。吃到嘴里，甜甜的、黏黏的，算是當年很美味的食品了。
有兩棵老榆，樹干有半截空心，一般對其生長影響不大，樹冠依然青翠有生機。這中空樹成了兒時我們“藏老妹妹（捉迷藏）”的好地方，藏在樹洞里，一般人是找不到、捉不住的。即使有的看到了，對于一些女孩兒和不敢上樹的小子們也是干著急沒辦法，你再故意露出來氣氣她們，只急得她們喊叫、跺腳，甚或淚眼婆娑。
老榆樹還是人們納涼、聚會的好去處。夏季的傍晚，勞累了一天的男人、女人們，飯后就聚集在老榆樹下，家長里短，談些興奮的話題。有說書的、叨古的；有扯“爛席片（民俗曲調）”的；還有拉二胡、哨梅（吹笛子）的。女人們做針線、納鞋底、織毛衣，說說笑笑，好不熱乎。小伙伴們也都左竄右跳，擠在大人堆里湊熱鬧。
榆樹下愉快的夏夜，給生活單調的家鄉(xiāng)人不知帶來多少歡樂和滿足，放松了那疲憊的身子骨，同時也沖淡了那苦澀的時光。
五、花果山
西梁，綠叢中飄著白云，滿坡的山杏花開的正繁。
梁上除了山杏，還有干榆，它們不高不低，一叢叢、一簇簇，和四周興致勃勃生長的農(nóng)作物相映襯，顯現(xiàn)了綠色生命力的旺盛。
據(jù)說，孫悟空也曾來過這里，只是沒有水簾洞掃興而去。
每當夏季，這里就成了大圣的弟子一一“泥猴”們的領地，這群“泥猴”里自然有個我！我們活躍、嬉戲在樹叢中，采擷青翠酸爽的山杏，捋取香甜的金榆錢兒，享受著收獲的喜悅，遍野響起了“山喜鵲”脆嫩的、不著調的歌聲。
梁下面是大片的農(nóng)作物，盡頭有一片白楊林。輕風拂過，麥浪翻波，使你不由地感覺到了大海。??！這廣袤滾滾的海呀，這美麗神奇的海！海面上蕩漾著綠色的波浪，飄動著豐收的希望。
家鄉(xiāng)人在這里辛勤地耕耘，忙碌地生活，播下愛的甜、難的澀，鐫刻著誠實莊重的人生。淳實的祖父跟犁耬相處一生，腰身竟也成了犁彎；慈善的祖母和祖父相依終身，不也犁出了滿面壟溝么？兄弟姐妹們與白楊林一起成長，或許會生長出一片蔥蘢的日子來。
故鄉(xiāng)啊，故鄉(xiāng)！深情的呼喚連結思戀的鄉(xiāng)情，編織著斑斕的夢，柔情的網(wǎng)。一首蕩悠悠的牧歌，一曲顫溜溜的爬山調，確也道出了故鄉(xiāng)人的喜悅！
作者簡介：劉勝（三義），內(nèi)蒙古烏蘭察布人。下鄉(xiāng)知青，長期從事廣播電視工作。
烏蘭察布市作家協(xié)會會員、內(nèi)蒙古寫作協(xié)會會員、深圳市長青詩社會員、中國詩人作家網(wǎng)認證編輯、華夏思歸客詩詞學會會員（特約作家）、祥云文學總社分會長（副主編）、半朵中文網(wǎng)專欄作家。
已出版詩集《歲月如歌》、《國家名片·郵冊》；作品大多散發(fā)于報刊、廣播電視、各大網(wǎng)絡平臺，偶有獲獎。
《臘八節(jié)》
月亮灣/文
喜慶佳節(jié)逢臘八，
五谷珍粟煮香粥。
蛇去馬來迎歲喜，
春臨冬走盼溫馨。
?個人簡歷
王淑穩(wěn)（網(wǎng)名：月亮灣）
河南洛陽偃師區(qū)人，洛陽市偃師區(qū)古風創(chuàng)作研究會會員，自幼喜歡文學，喜歡寫作，詩詞爰好者。
十六字令·寒冬季
寒，
獵獵風雪夜衾單。
孤燈黯，
呵手數(shù)更闌。
冬，
萬壑封冰鎖寂空。
柴扉掩，
銅壺煮雪融。
季，
歲末云山老樹低。
遙相望，
天涯客子衣
個人簡介：姓名：史英勇 性別：男 民族：漢族 年齡：68歲 籍貫：貴州銅仁 政治面貌：中共黨員 職業(yè)：中學化學高級教師（已退休） 喜文學藝術 愛音樂及詩詞歌賦 微信名：鳳凰涅槃。華夏思歸客詩詞學會特約作家!
《羽》
作/ 舟日
夜，空靈
尋覓一顆微亮的星
裹著云層的氈
暗淡 深沉
在無垠黑暗中沉默
像極了人間的風
腳印比霧更輕
晨曦漸露
落一地凝霜
枯草不語
道幾許蒼涼
意難平、這剎那的愛！
舊章
作/舟日
揉褶這泛黃
紙張
青石巷 老城墻
筆墨懸停某個橫折上
著青春佇立朝陽
說要行多少遠方
秋風卷起碎了一地輕狂
新庭院 桂花香
月色沉默落燈下薄霜
褪色不止是時光
墨染篇章恰滄桑
唯有這未完的詩行
在耳邊 輕聲響
老棋盤
作/舟日
楚河漢界
用卒子走過多少冬月
落日街巷
唯留棋盤空蕩
偶感凌風吹過歲月
卻不見那聲
無人認領的“將軍”
靳飛，筆名舟日，河南安陽人，現(xiàn)居于河南鄭州。自幼喜詩詞歌賦，酷愛寫作讀詩，以研究新月派為主，河南詩詞會會員，讀文齋文學公會傾文詩墨會員。
斷章
文／鐘永星（新疆）
當?shù)谌螌懙酱禾欤阂呀?jīng)
接近尾聲，還有多少細節(jié)
能看出是我的
花開時被我攔截的那段
往事，七年前好像
來過好多回
每一次在我回頭的一瞬間
思念在心頭上一直是
斷斷續(xù)續(xù)的沒有補救上
2025年4月11日早上5點
鐘永星 原名鐘永新。出生新疆哈密紅星二場一連，詩散見《詩刊》《鴨綠江》《奔流》《綠洲》《廣州文學》《北京詩人》《文匯》《中國詩歌》《海南文學》等。已和詩人聯(lián)手主編《在炊煙里尋找故鄉(xiāng)》《那些被時光撫摸過的詩》《東天山下的琴聲》，巳出版?zhèn)€人詩集《無聲的琴弦》。
題《尊師摯友大寒詩詞專輯》發(fā)布
文/人生藍天
朔飆卷絮大寒天，雅韻新成意自綿。
筆底冰花凝玉骨，箋中梅影帶春煙。
廿賢聯(lián)袂揮瑤翰，一帙清辭萃錦篇。
愿借雪光酬故友，同迎暖律續(xù)芳緣。
房建剛，男，洛陽偃師參駕店人。退休教師，偃師緱山詩詞學會會員。鐘情山水好登高攬勝，醉心詩詞樂賦句揚善。
環(huán)衛(wèi)工頌
秋已盡，
冬來臨，
一年四季剩末尾。
青葉黃，
黃葉落，
滿樹枝頭留空闊。
一層層，
一片片，
滿街黃葉添臟亂。
環(huán)衛(wèi)工，
忙加班，
舞掃揮鍬盡掃除。
汗珠落，
換來凈，
滿街黃褂盡光榮。
春掃花，
冬掃葉，
晨曦黃昏人影疊。
一人臟，
萬人凈，
環(huán)衛(wèi)工人留美名。
個人簡介：我愛讀書，本名：王海民，漢族。河南省三門峽市澠池縣人，高中畢業(yè)，自由職業(yè)者?；字觊_始學寫詩。座右銘：誰陪我一程，我陪他一生！
精神之樹（現(xiàn)代詩歌·原創(chuàng)首發(fā)）
文/黎琳（湖北京山）
這些高大的經(jīng)憣
是精神之樹
九寨溝的每一朵水花
每一塊卵石
每一根草上結出的籽
都有一種向上訴說的渴望
于是經(jīng)幡像云杉一樣生長了起來
長成彩色的樹林
攜著經(jīng)文的紅色幡
黃色憣、白色幡、藍色幡、綠色幡
并肩而立，盡量接近天空
風誦讀經(jīng)文的聲音
一律由大大小小的瀑布發(fā)出
都說九寨的山水是有靈性的
也許，那幾塊遭受撲打的天空
就是靈性的來源
哦，我的藏族同胞
你們早就找到了天與地之通道
你們用種植完成了一切
黎琳簡介
湖北省作家協(xié)會會員。訖今為止已在《詩刊》《詩選刊》《文學月報》《青年文學家》《作家林》等省級以上刊物發(fā)表各類文學作品2000余件，計300余萬字。著有《楊豐河畔》等文集。
智啟新元：人工智能的發(fā)展圖景與未來航向
鶴馳星途原創(chuàng)
聲明：本文章由鶴馳星途原創(chuàng)，非AI生成、AI改寫、AI輔助修改
人工智能作為引領新一輪科技革命的核心驅動力，歷經(jīng)六十余年的技術沉淀與迭代，已從實驗室走向產(chǎn)業(yè)一線，從單一算法應用拓展為滲透社會各領域的綜合性技術體系。當前，以深度學習、大模型、多模態(tài)交互為代表的技術突破，正推動人工智能進入“強智能萌芽”階段，它如一把雙刃劍，在為人類社會帶來前所未有的發(fā)展機遇的同時，也潛藏著亟待應對的挑戰(zhàn)，其未來發(fā)展，更需在利與弊的平衡中尋得精準航向。
人工智能的誕生與發(fā)展，為人類社會的進步注入了強勁動能，其利好早已滲透進生產(chǎn)生活的方方面面。在生產(chǎn)領域，它能高效替代人類完成高危、重復、高強度的工作，從工廠里精準作業(yè)的智能機器人，到礦山中勘探作業(yè)的智能設備，既大幅提升了生產(chǎn)效率、降低了人為失誤率，更讓人類從機械勞動中解放出來，將精力投入到更具創(chuàng)造性的工作中。在科研與民生領域，人工智能的賦能更顯價值：醫(yī)療上，AI輔助診斷系統(tǒng)能通過醫(yī)學影像分析、海量病例比對，實現(xiàn)疾病的早期篩查與精準診斷，為疑難病癥的治療爭取時間；氣象上，借助AI的大數(shù)據(jù)運算能力，氣象預測的精準度與時效性大幅提升，能有效助力自然災害的提前預警與防控；日常生活里，智能導航、個性化推薦、智能語音交互等技術，讓出行、溝通、服務更便捷，持續(xù)優(yōu)化著人類的生活體驗。此外，在航空航天、深海探索等人類難以涉足的領域，人工智能更是成為重要幫手，幫助人類突破生理極限，探索未知的世界，推動科學研究不斷向縱深發(fā)展。
然而，在享受人工智能帶來的便利與發(fā)展的同時，我們也不能忽視其背后潛藏的弊端與挑戰(zhàn)。就業(yè)結構的調整是首當其沖的問題，隨著智能設備在各行業(yè)的普及，傳統(tǒng)制造業(yè)、服務業(yè)中的部分崗位被替代，一些缺乏核心技能的勞動者面臨失業(yè)風險，如何實現(xiàn)失業(yè)人群的技能轉型、緩解就業(yè)結構失衡，成為社會亟待解決的問題。其次，人工智能的發(fā)展依賴海量數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)安全與隱私保護問題日益凸顯，個人信息被泄露、濫用的風險增加，甚至可能出現(xiàn)數(shù)據(jù)被惡意利用的情況，威脅個人權益與社會安全。同時，人工智能的“算法黑箱”也可能引發(fā)新的社會問題，算法推薦的同質化內(nèi)容，容易讓人們陷入“信息繭房”，限制認知視野；而算法偏見則可能加劇社會的不公平現(xiàn)象，影響資源的合理分配。更值得警惕的是，隨著人工智能自主化程度的提升，若缺乏有效的監(jiān)管與規(guī)范，可能會在倫理與安全層面引發(fā)隱患，甚至對人類的主導地位構成潛在威脅。
人工智能的利與弊，并非相互對立的兩端，而是其發(fā)展過程中不可分割的兩面。我們不能因噎廢食，因懼怕潛在的風險而放棄人工智能的發(fā)展；也不能盲目追捧，忽視其背后的問題而放任其發(fā)展。面對人工智能，我們需要保持理性與審慎，一方面持續(xù)加大技術研發(fā)力度，推動人工智能向更高效、更通用、更安全的方向發(fā)展，充分挖掘其潛力，讓其更好地賦能產(chǎn)業(yè)升級、改善民生福祉；另一方面，要加快完善相關的法律法規(guī)與監(jiān)管體系，明確人工智能發(fā)展的倫理邊界，加強數(shù)據(jù)安全保護、規(guī)范算法應用，同時健全就業(yè)保障與技能培訓體系，緩解人工智能帶來的就業(yè)沖擊。
科技的發(fā)展永遠是在解決問題中不斷前行，人工智能作為人類智慧的結晶，其最終歸宿應是服務人類、推動社會進步。在智啟新元的時代，唯有正視人工智能的利與弊，以技術創(chuàng)新為核心，以制度規(guī)范為保障，在發(fā)展中平衡，在平衡中前行，才能讓人工智能真正成為人類社會發(fā)展的助推器，讓其在未來的征程中，始終朝著造福人類的方向穩(wěn)步前行，繪就更美好的發(fā)展圖景。
本命：閆旭
筆名：飛鶴，又名鶴馳星途
系星軌筆談文學社創(chuàng)始人，星帆書海學習教育總團隊創(chuàng)始人。同時兼任星星之火文學社社員。在學習與教育團隊運營領域，歷任鶴尋東方互聯(lián)網(wǎng)教育與科技運營總團隊主席秘書、首席及主席，鶴尋東方學習團隊首席。長期深耕文學社團建設與學習教育團隊運營，并有豐富的團隊運營和寫作經(jīng)驗。華夏思歸客詩詞學會特邀作家。
難舍
月垂搖掛飛云端
逝水葉落催心肝
憑欄西窗眉凝雪
枕上難眠濕青衫
個人簡介:宋子軒，筆名君懷，河南許昌人。愛好文學，筆耕不輟。華夏思歸客詩詞學會特約作家!
