愿意跟故宮本斗寶
——清初宮廷畫家冷枚《梧桐雙兔圖》永興當絹本面世
王德塤
規(guī)格：畫芯尺寸，長78公分，寬44.3公分。
貴州省王國石博物館藏品。
一、冷枚《梧桐雙兔圖》永興當絹本介紹
畫面以秋日庭院為背景，梧桐、桂花與山石間棲居兩只白兔，一兔仰首遠眺，另一兔匍匐回首，造型寫實生動。畫家以細密筆觸勾勒兔毛光澤，焦墨點睛突顯眼神通透，山石運用折帶皴增強立體感，構(gòu)圖疏密相間，設(shè)色注重冷暖對比，通過銀桂、野菊等元素營造靜謐意境。該作既承襲中國院體畫傳統(tǒng)，又融入西洋寫實技法，展現(xiàn)了冷枚工整華麗的藝術(shù)風格
畫上有鑒藏印“乾隆御覽之寶”：
冷枚（約公元1669年—1742年），清初宮廷畫家，字吉臣，號金門畫史，膠州（今山東膠縣）人。擅作人物、花卉及山水樓閣，畫風工整、細致，色彩較濃麗，具有裝飾性?？滴踔衅谥燎〕踉趯m廷任職，他歷事康熙、雍正、乾隆三朝，是當時資格最老聲望最高的宮廷畫家之一 。其《梧桐雙兔圖》為專為進獻內(nèi)廷的“臣字款”繪畫，是康熙年間宮廷繪畫精品。師從清初宮廷畫家焦秉貞 ，雍正時期一度在寶親王府中作畫。冷枚在清宮參加過《康熙南巡圖》寄《萬壽盛典》等大型繪畫創(chuàng)作，傳世作品有《避暑山莊圖》、《九思圖》、《麻姑獻壽圖》、《宮苑仕女圖》等。
王德塤采用尋龍尺場共振年份檢測儀檢測卷子，到代。
本幅款署“臣冷枚恭畫”。
上圖：永興當，左“民”右“孝”
當票：地字甲號。
當鋪印鑒：憑票取物。
永興當鋪是一個有著豐富歷史的機構(gòu)，建立于清朝雍正年間，在北京就已經(jīng)有了著名的分號。這個當鋪的歷史可以追溯到南宋。它在中國歷史上是一個著名的當鋪品牌。根據(jù)文史資料記載，在明朝和清朝都有市民在永興當鋪貸款，以此幫助自己渡過難關(guān)。
永興當鋪的發(fā)展歷史悠久，它在中國的1120史上占有重要地位。事實上，永興當鋪不僅是中國當鋪發(fā)展的縮影，還是一個歷經(jīng)滄桑的1120機構(gòu)。自清代嘉慶年間開創(chuàng)以來，永興當鋪幾經(jīng)沉浮，不斷更名。如今，它依然是當?shù)氐囊患?120機構(gòu)，仍舊維持著它的當鋪業(yè)務，同時也開展了其他1120業(yè)務，發(fā)展壯大?，F(xiàn)在，永興當鋪企業(yè)已經(jīng)實現(xiàn)了'銀號'與'當鋪'二合一的經(jīng)營模式，為當代人提供了多元化的1120服務。
永興當鋪封存字畫的價值和意義
首先，從歷史和藝術(shù)角度來看，永興當鋪封存的字畫具有重要的價值。這些字畫不僅代表了不同歷史時期的藝術(shù)風格和特點，也反映了古代文化和社會生活的方方面面。這些珍貴的文化遺產(chǎn)對于研究古代歷史、文化和社會發(fā)展具有極高的參考價值。
其次，從市場角度來看，永興當鋪封存的字畫也有著重要的經(jīng)濟價值。由于這些字畫具有極高的藝術(shù)價值和歷史意義，一些收藏家和投資者對其非常感興趣，愿意為之付出較高的價格。因此，這些字畫在市場上往往具有較高的價值和吸引力。
貴州省王國石博物館藏品
二、博物館的監(jiān)守自盜問題
大畫家仇英《江南春》爆雷事件起因
2024年龐增和女兒龐書令向南博申請查看捐贈的137件藏品，南博拒絕。隨后，龐書令通過訴訟查驗了捐贈品，發(fā)現(xiàn)5件畫作丟失。
2025年5月大畫家仇英《江南春》出現(xiàn)在北京拍賣會上，并估計8800萬。龐書令隨后舉報，《江南春》撤回拍賣。
南博事件升級，目前南博前院長徐湖平已經(jīng)被政府帶走調(diào)查。
南博爆雷事件繼續(xù)升級，全國各地博物館監(jiān)守自盜幾乎普遍存在。
這個時候才想起故宮早就開監(jiān)守自盜之先河：
根據(jù)中央紀委國家監(jiān)委及多家權(quán)威媒體于2024年11月15日發(fā)布的消息，故宮博物院原常務副院長王亞民涉嫌嚴重違紀違法，目前正接受紀律審查和監(jiān)察調(diào)查。
這時人們自然開始擔心《梧桐雙兔圖》的安全問題。
《梧桐雙兔圖》為清代康熙年間宮廷畫家冷枚創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，縱176.2厘米，橫95厘米 。
2023年《故宮日歷》在故宮博物院首發(fā)，封面源于故宮博物院的繪畫藏品——清代宮廷畫家冷枚的《梧桐雙兔圖》軸，外觀整體采用琉璃綠，富有蓬勃活力，時尚中帶著國潮。故宮出版社供圖。
貪污案的故宮王副院長就是《故宮日歷》的負責人。
《梧桐雙兔圖》的原件還在嗎？嚴重懷疑中。
三、貴州省王國石博物館館長聲明：
一、本館藏品冷枚《梧桐雙兔圖》，來自永興當（當票：地字甲號）。從40年代王國石先生購入到今天，傳承有序，沒有發(fā)生監(jiān)守自盜。
二、本館藏品冷枚《梧桐雙兔圖》完好如初。歡迎參觀，鑒定。
三、本館愿意跟故宮博物院的《梧桐雙兔圖》來一場公開的斗寶，看誰家的是贗品。
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，香港達德大學社會考古學院院長、世界智慧科學院院士，貴州民族大學研究員，西南夜郎文化研究院前所長，西南大學畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會科學一等獎、教育部人文社科三等獎獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國名山名寺名觀文化研究委員會高級顧問、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國先秦史學會會員、貴州省易學與國學研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家，貴州省收藏家協(xié)會顧問、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會會長、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會顧問、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國魏晉南北朝史學會僚學研究中心研究員。
