《深耕十二載，長詩啟華章》
——讀汪渺先生《伏羲創(chuàng)世》有感
作者：劉亞麗
窗外冬陽暖暖，杯中茶湯翩躚起舞，我的視線不覺定格在這部裝幀考究、意蘊(yùn)深邃的8000行長詩《伏羲創(chuàng)世》上。這是天水著名詩人汪渺老師耗時十二載春秋，嘔心瀝血、從血脈中噴薄而出的震撼之作，字里行間自帶光華，盡顯創(chuàng)作的赤誠與執(zhí)著。
伏羲氏是遠(yuǎn)古時期誕生于天水的杰出部族首領(lǐng)，位列三皇之首、百王之先。他創(chuàng)畫八卦，肇啟中華文明，開啟中華哲學(xué)思想之源，被后世尊稱為中華人文始祖。而《伏羲創(chuàng)世》這部長詩，以詩意靈動的筆觸、清新唯美的意境、獨特豐富的表達(dá)，將伏羲與女媧的豐功偉績、大愛無私貫穿始終，情節(jié)跌宕起伏，感染力很強(qiáng)。汪老師懷著對人文始祖的虔誠之心與敬畏之情，對“羲皇故里”天水的桑梓深情，深耕民間傳說，體悟伏羲文化，終以血汗凝結(jié)成這部兼具童話純真與現(xiàn)實深刻、哲學(xué)思辨與敘事張力的創(chuàng)世史詩。作品融合了話劇獨白的真切、質(zhì)樸歌謠的靈動，既具史詩的磅礴氣勢，又含抒情詩的細(xì)膩肌理，在藝術(shù)表達(dá)上實現(xiàn)多元文體的有機(jī)融合，是繼《白馬史詩》之后又一部極具原創(chuàng)性與開拓性的鴻篇巨著。它的出版，既是對華夏人文始祖的深情禮贊，更填補(bǔ)了相關(guān)文化領(lǐng)域的空白，以質(zhì)樸熾熱的文字，喚醒人們對文明源頭的敬畏與回望，堪稱中華民族的源頭長歌。
憑借豐富的想象力，汪老師賦予萬事萬物鮮活生命力，讓這部史詩愈發(fā)溫暖厚重、深邃高遠(yuǎn)。詩中伏羲、女媧的悲天憫人、遠(yuǎn)見卓識，為人類文明與和平不懈求索的執(zhí)著；珠兒的童言無忌、舍生忘死，月光姐姐的仁慈聰慧，以及所有為族群幸福奔波奉獻(xiàn)的先民，一個個形象生動鮮活，情景交融間引人入勝。尤其作品對大愛、真理、戰(zhàn)爭及人類思想局限的深刻反思，更兼具當(dāng)下價值與未來意義，發(fā)人深省。
這部精心打磨的長詩，講述了遠(yuǎn)古洪荒時代，伏羲與女媧攜手并肩，從天水大地灣起步，率領(lǐng)先民披荊斬棘、開天辟地的壯闊故事。他們帶著文明的火種，兼并融合其他部落，一路向東遷徙至中原大地，最終定都淮陽，為華夏民族筑起最初的精神家園。這不僅是一部先民塵封往事的淬煉之作，更是將甘肅大地與中原大地緊密相連的波瀾壯闊的文化史詩，讓讀者在詩行間真切觸摸到文明源頭的強(qiáng)勁脈搏。
汪老師曾說：“《伏羲創(chuàng)世》的創(chuàng)作中，我強(qiáng)化了人性，給伏羲、女媧以血以肉，讓他們從神回到人。”這正是作品最鮮明的突破——將神話人物從“廟堂神壇”拉回“人間煙火”。他摒棄符號化塑造，賦予伏羲、女媧七情六欲與生命質(zhì)感：與女兒珠兒的溫馨互動，夫妻間的深情對唱，讓創(chuàng)世者成為有血有肉的先行者。正如汪老師所言，是“讓神回到人，再讓人性在磨煉中升華成神”。而伏羲、女媧身上照亮人類前行的大愛之光，便是這份人性的極致升華，終使其由人而成神。
這部8000行長詩，連續(xù)三年作為公祭中華人文始祖伏羲大典的唯一獻(xiàn)禮書，向海內(nèi)外參祭嘉賓贈閱千冊，足見其文化分量。如今，汪老師在《伏羲創(chuàng)世》《白馬史詩》之后，深挖麥積山歷史文化，潛心創(chuàng)作長詩《東方微笑》，即將完成史詩三部曲的恢弘構(gòu)想。
身為天水人，汪老師對故鄉(xiāng)愛得深沉：“祖國大地上，有一個地方，讓我愛得心疼，它就是羲皇故里——天水。萬物有了名字，文化才有了源；文化有了源，才能形成浩浩蕩蕩的文化長河?！睉阎@份赤誠，他不斷深挖大地灣遺址的歷史積淀與伏羲文化的民間記憶，將“為天地命名”“畫八卦”“造書契”“結(jié)網(wǎng)罟”“豢養(yǎng)犧牲”“ 造屋廬”“制嫁娶”等文明創(chuàng)舉，轉(zhuǎn)化為對民族精神源頭的深情追溯，與伏羲女媧不畏洪荒的創(chuàng)世勇氣形成跨越時空的共振，讓作品成為承載民族文化基因的精神載體。而他十二年的創(chuàng)作歷程，與相傳伏羲的母親華胥氏踩大腳印懷伏羲十二年的傳說奇妙呼應(yīng)，更添一份宿命般的文化緣分。
創(chuàng)作《伏羲創(chuàng)世》前，汪老師曾懷著虔誠之心與敬畏之情前往伏羲廟拜謁人文始祖。他的創(chuàng)作始終強(qiáng)調(diào)本真與情感投入，堅信“好句子是愛出來的”，注重將哲學(xué)思考融入意象與細(xì)節(jié)。其詩中諸多經(jīng)典名句，字字珠璣，動人心魄：
創(chuàng)世的第一滴圣水，
落足的地方，叫天水。
在這片神奇的土地上，
一腳會踩出八千年前的太陽！
圣手點亮天地的地方，叫淮陽。
那又圓又亮的，
是夜空給我們掏出的，
一顆圣潔的心，叫月亮。
伏羲，他不是一開始就踩著祥云來的。他也曾像個沒頭蒼蠅一樣，在黑暗的森林里跌跌撞撞，膝蓋磕破了，流出的血也是紅的，疼得他齜牙咧嘴。那時候，他只是一個想給族人找點火種的普通男人，心里裝著對女媧的牽掛，也裝著對野獸的恐懼。
你爸把心掏出來，我把心掏出來，
你爸的一雙手，還有我的一雙手，
將這兩顆心揉在一起，
才捏成了一個你。
蜜蜂聽了他倆的情歌，
才學(xué)會了釀蜜。
蜜蜂們，這群靈性的語言學(xué)家，
忙碌著，通過反復(fù)嗡嗡推敲，
將花朵的心靈語，翻譯出來，
才有了黃亮的蜜。
從蜜的香甜中，
才知道花朵沒有一絲恨，
才知道花朵多么愛我們！
感念伏羲的豐功偉績與十四大功德，我亦草成一闋拙詞，以抒胸臆：
八六子·《伏羲創(chuàng)世》有感
溯鴻冥。圣泉初落，天開此水鐘靈。憶大地灣蹤留跡，頂巔神卦通玄，愴然感榮。
羲媧恩被蒼生。立律易分幽顯，鉤繩始定章程。怎知纜魚罾，鉆薪燃火，抹泥生侶，煉瑛裨冥，那堪歲月長歌永繼，淮陽遷緒傳承。正銷凝。源頭擷芳玉聲。
汪渺老師，甘肅天水人，一級文學(xué)創(chuàng)作，中國作家協(xié)會會員，天水市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會兼職副主席、現(xiàn)任天水市作家協(xié)會主席、天水市藝術(shù)研究院院長、《天水文學(xué)》主編。他自中學(xué)時代發(fā)表詩歌以來，筆耕不輟四十載，佳作頻出：長詩《伏羲創(chuàng)世》（2024年出版）斬獲第五屆中國長詩獎最佳新銳獎、第二屆《飛天》十年文學(xué)獎、甘肅省第十屆敦煌文藝獎；《白馬史詩》（2020年出版）同獲甘肅省第十屆敦煌文藝獎，被贊為“自然天成、氣勢磅礴的心靈長歌”；長篇小說《雪夢》獲甘肅省第三屆黃河文學(xué)獎，散文《詩人老鄉(xiāng)》摘得全國第十八屆孫犁散文獎一等獎。他被列為天水市高層次專家人才，作品散見于《十月》《飛天》《北京文學(xué)》《詩選刊》等知名刊物。
汪老師常走進(jìn)高校，在西北大學(xué)、天水師范學(xué)院等院校舉辦講座，分享創(chuàng)作歷程，點燃青年一代對傳統(tǒng)文化的熱愛與探索熱情。2025年9月2日，天水師范大學(xué)外國語學(xué)院舉辦座談會，專題探討《伏羲創(chuàng)世》與《白馬史詩》的翻譯與國際傳播，并舉行翻譯授權(quán)簽署儀式，標(biāo)志著這兩部承載天水深厚歷史文化底蘊(yùn)的著作，即將跨越國界，以全新語言形式走向世界，讓中華源頭文化之美驚艷全球。
伏羲、女媧的主要活動區(qū)域，正是大地灣。距今7800多年的大地灣原始村落遺址，已出土8000多件各類文物及中國最早的原始地畫等，其年代與伏羲、女媧生活的時期高度吻合，為始祖的豐功偉績提供了堅實的考古印證。循著伏羲、女媧的活動足跡挖掘中華文明源頭，更拓展了地域文化的精神空間。天水伏羲廟內(nèi)“開天明道”“與天地準(zhǔn)”“一畫天開”“道啟鴻蒙”“文明肇啟”五塊匾額，正是對伏羲創(chuàng)畫八卦、肇啟文明的高度贊譽(yù)。
伏羲文化作為中華民族的本源文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其人本性、實踐性、兼容性所彰顯的奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神、和合精神，不僅是中華文明的源頭活水，更成為中華民族歷史長河中綿延不絕的文化動脈。作為中華易學(xué)的根本，伏羲文化古而未老、博大精深，兼具永恒魅力與強(qiáng)大生命力。如今，伏羲、女媧的后裔始終銘記共同文化根脈，將人文始祖誕生之地奉為尋根問祖、民族團(tuán)結(jié)的圣地，代代祭祀拜謁。在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，伏羲故里及伏羲文化早已成為海內(nèi)外華人文化認(rèn)同的凝結(jié)點，成為維系民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)祖國統(tǒng)一的強(qiáng)大精神紐帶，更是中華民族精神的具體體現(xiàn)。
值此歲末天寒，梅香疏影，愿我們皆能如汪老師一般，以赤誠之心擁抱傳統(tǒng)文化，做內(nèi)心豐盈、博聞強(qiáng)識、思想深邃之人。攜一支素筆，以詩意溫暖的文字，吟唱平凡生活的點滴美好，步履生香，明媚向陽，讓歲月在文化的滋養(yǎng)中愈發(fā)芬芳醇厚。
作者簡介：
劉亞麗，甘肅天水市人，系中國散文學(xué)會會員、中華詩詞學(xué)會會員、甘肅省作家協(xié)會會員、《東方散文》簽約作家、大愛文學(xué)交流中心編委，在多家報刊雜志發(fā)表散文百余篇，偶有作品獲獎，出版散文集《渭水淺吟》。 
