馬書林 題
生于沈陽(yáng)，畢業(yè)于魯迅美術(shù)學(xué)院，中國(guó)美術(shù)館原常務(wù)副館長(zhǎng)、二級(jí)教授、中國(guó)傳媒大學(xué)中國(guó)畫博士生導(dǎo)師、中國(guó)美術(shù)館原展覽資格評(píng)審委員會(huì)主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)六、七、八屆理事、第三屆中國(guó)畫藝委會(huì)委員、第四屆中國(guó)畫藝委會(huì)副主任、第十至十三屆全國(guó)美展評(píng)委、重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程藝委會(huì)委員、中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程藝委會(huì)委員、北京雙年展策劃委員、北京文史館館員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)國(guó)家畫院、中國(guó)藝術(shù)研究院特聘研究員。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。曾策劃、組織策劃、參與多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外重要美術(shù)作品展覽。中國(guó)工筆畫作品《向天歌》曾參加第二屆全國(guó)青年美展獲獎(jiǎng)、《鵝鵝鵝》、《弄春輝》《銀夢(mèng)》等多次參加第六屆、第七屆、第八屆全國(guó)美術(shù)作品展并獲獎(jiǎng)。中國(guó)寫意戲曲人物畫曾參加在美國(guó)、巴西、德國(guó)、意大利、法國(guó)、西班牙、捷克、澳大利亞、墨西哥、日本、韓國(guó)、新加坡、等世界多國(guó)舉辦的重要美術(shù)作品展。并曾先后在上海美術(shù)館、深圳關(guān)山月美術(shù)館、魯迅美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、山東工藝美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家大劇院、中國(guó)囯家博物館等舉辦個(gè)人作品展。。作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家博物館、人民大會(huì)堂、國(guó)家大劇院、上海美術(shù)館等專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏。 出版畫集《筆墨本無(wú)界-馬書林畫集》、《書林畫戲》、《中國(guó)畫名家經(jīng)典-馬書林》、《書林畫語(yǔ)-馬書林中國(guó)畫作品集》、《書林畫意-馬書林中國(guó)畫作品集》、《書林畫戲-馬書林中國(guó)畫作品集》、中國(guó)國(guó)家博物館名家藝術(shù)系列叢書《書林寫意-馬書林中國(guó)畫作品》集，《我畫是我—馬書林藝術(shù)文集》、攝影集《西藏游蹤》、《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代名家畫家—馬書林》（人民美術(shù)出版社大紅袍）等。
為人有至性 作畫無(wú)繩檢
熟悉馬書林的人都知道，這是一位俠肝義膽、爽直豪放之人，為人之赤誠(chéng)，畫壇罕有其匹；任性放達(dá)之舉，頗具魏晉風(fēng)流。這位真性情的藝術(shù)家，猶如一匹野馬馳騁在無(wú)界的筆墨之中，肆意縱橫，自在逍遙。
《鴻運(yùn)當(dāng)頭》68 x 68cm 2025年
馬書林有幾枚閑章：“野馬行”“任意涂抹”“無(wú)拘無(wú)束”“無(wú)章無(wú)法”等，這些閑章經(jīng)常出現(xiàn)在他的水墨大寫意戲曲人物畫中，與他那狂野的筆墨、夸張的造型、濃烈的色彩渾然一體，相得益彰。因?yàn)閮A慕歷史上的那些英雄豪杰，所以馬書林的水墨戲曲人物畫多以紅生和武旦為表現(xiàn)對(duì)象，尤其愛畫鐵骨錚錚、勇猛剛烈的忠義之士，比如劉關(guān)張、楊門女將等，最最鐘愛的是關(guān)羽?，F(xiàn)實(shí)中的他也特別渴望如關(guān)羽一樣，提著一口青龍偃月刀，隨時(shí)沖向一切不公不平之事，傷痕累累，亦絕不退縮。
《馨陽(yáng)豐年》國(guó)畫 96 x 180cm 2025年
其實(shí)，縱放不羈的筆墨并不是如他所說(shuō)的“任意涂抹”那么輕巧得來(lái)，他自言“無(wú)章無(wú)法”，實(shí)際上是有意經(jīng)營(yíng)后的突破陳法，是從心所欲不逾矩。“必極工而后能寫意，非不工而后能寫意”，馬書林灑脫奔放的水墨寫意恰恰是建立在早年“極工”的基礎(chǔ)之上的。20 世紀(jì) 80 年代，他以謹(jǐn)嚴(yán)不茍的工筆畫聞名于畫壇，多次獲得全國(guó)大展的獎(jiǎng)項(xiàng)，如《向天歌》獲得“第三屆全國(guó)青年美展”三等獎(jiǎng)，《弄春暉》入選“紀(jì)念建黨 60 周年全國(guó)美術(shù)作品展”，并被中國(guó)美術(shù)館收藏，《鵝鵝鵝》《銀夢(mèng)》先后入選“第六屆全國(guó)美術(shù)作品展”與“第七屆全國(guó)美術(shù)作品展”并獲優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。
《墨貓聚福》145 x 179cm 2025年
80 年代中期以后，他卻由工筆而一改為水墨寫意，這一創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)向應(yīng)不是偶然的。一方面，畫家天性豪爽，精細(xì)不茍的工筆畫顯然不能完全表達(dá)自我；而另一方面，日益寬松的社會(huì)環(huán)境則給予他表達(dá)個(gè)人情感和表現(xiàn)個(gè)性畫風(fēng)的機(jī)會(huì)，這為他的大寫意戲曲人物畫的創(chuàng)作提供了溫床。他說(shuō)：“在宣紙上任意涂抹，已成為一種‘談道自?shī)省臼切剐南氲牧?xí)慣卻成為調(diào)解心態(tài)放縱神經(jīng)的享受?！彼倪@種創(chuàng)作心理在這一時(shí)期具有很強(qiáng)的代表性，藝術(shù)家們從履薄冰、臨深淵的高度緊張的狀態(tài)下解放出來(lái)，自由抒寫顯得那么可貴，而寫意無(wú)疑是最好的畫法之一。
《心安至樂》48 x 49cm 2024年
曾經(jīng)在唐宋時(shí)期主宰畫壇的中國(guó)人物畫 , 到了元代隨著文人畫的興起而漸趨衰落。20 世紀(jì)以來(lái)，人物畫因?yàn)闀r(shí)代的需要而得以復(fù)興，當(dāng)然，主要復(fù)興的是長(zhǎng)于反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)水墨人物畫，而寫意人物畫則尚有很大的發(fā)展空間。自五代石恪、南宋梁楷開創(chuàng)水墨大寫意人物畫以來(lái)，一直未有大的突破，其難點(diǎn)在于傳神的造型、縱逸的筆墨以及主觀情感的抒發(fā)三者完美的結(jié)合。明代文徵明曾說(shuō) :“蓋畫至人物，輒欲窮似，則筆法不暇計(jì)也?！毙紊窦?zhèn)渑c筆情墨趣很難兩全，更何況，以人為題材，人物形象不容許像花鳥等簡(jiǎn)化到一種可供畫家托物詠懷的符號(hào)，過(guò)分地簡(jiǎn)化則妨礙對(duì)人物形神的刻畫；另外，人物畫總是與人事相關(guān)，不是肖像就是故事，尤其是后者總是有著比較明確的既定內(nèi)容，這也有礙于藝術(shù)家的緣情言志。這些都是制約寫意水墨人物畫發(fā)展的重要因素。20 世紀(jì)以徐蔣體系為代表的寫實(shí)水墨人物畫在造型的生動(dòng)性方面有著重要的突破，但是，人物畫的寫意性則有待于進(jìn)一步拓展。
《議事》34 x 35cm 2024年
20 世紀(jì)上半葉，關(guān)良、林風(fēng)眠等人將西方現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)性和中國(guó)水墨的寫意性相結(jié)合，為寫意人物畫的發(fā)展開辟了新的道路。不過(guò)，在以寫實(shí)水墨人物畫為主流的 20 世紀(jì)中國(guó)人物畫壇，關(guān)、林的藝術(shù)探索尚屬小眾。20 世紀(jì) 80 年代以后，傳統(tǒng)水墨的寫意精神重新受到關(guān)注，水墨畫的意象造型原則也得到新的解讀，西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮大量涌入，一批對(duì)東西方藝術(shù)有著深刻認(rèn)識(shí)的藝術(shù)家，他們?cè)谌宋锂嫷膶懸庑院同F(xiàn)代性方面做出有益的探索，馬書林就是其中的佼佼者。
《齊天大圣》18 x 35.5cm 2024年
也許是豪放磊落的個(gè)性使然，抑或是受白山黑水的東北大地的滋養(yǎng)，馬書林討厭一切矯揉造作的人和精雕細(xì)琢的物，不喜傳統(tǒng)水墨畫的陰柔與含蓄，而是追求一種自然流露式的質(zhì)樸表達(dá)。他說(shuō)：“我非常癡迷于自然流露，自然流露無(wú)須刻意追求，因?yàn)樽匀皇潜菊媾c率真的釋放，自然是筆與墨的有機(jī)融合，自然是對(duì)東西方文化的綜合理解，是精神情感與審美需求的最自由、最樸素的存在方式，是畫家思想深層揮之不去的夢(mèng)想與意象。”
《美猴王》18 x 35.5cm 2024年
他所說(shuō)的自然流露，在技法層面體現(xiàn)的是心手相應(yīng)后的渾然天成，在美學(xué)層面體現(xiàn)的是平淡天真的審美品格。這位真誠(chéng)坦率的藝術(shù)家，與人交往相見以天，毫無(wú)偽飾。在藝術(shù)創(chuàng)作上有膽有識(shí)，無(wú)羈絆，無(wú)繩檢，視創(chuàng)造為藝術(shù)的真諦。他不僅深刻認(rèn)識(shí)中西藝術(shù)的差異，而且對(duì)當(dāng)代人物畫壇所存在問(wèn)題有著清醒的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“靜思中國(guó)人物畫畫壇現(xiàn)狀，有兩種走向應(yīng)引起中國(guó)人物畫家們的重視，一種是以中國(guó)畫傳統(tǒng)筆墨規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)為限，畫地為牢，墨守成規(guī)；一種是過(guò)分西化，以西方繪畫造型觀念為衡量標(biāo)準(zhǔn)，以筆墨表現(xiàn)工具之短與西方油畫可多層次多手法表現(xiàn)視知覺感受之長(zhǎng)去以短敵長(zhǎng)?！边@位對(duì)個(gè)性化和時(shí)代性有著強(qiáng)烈追求的藝術(shù)家，既不枯守傳統(tǒng)，也不盲目弄潮，而是大膽突破傳統(tǒng)筆墨程式，將中國(guó)畫的筆墨韻味和民間藝術(shù)的稚拙之趣以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的形式美感融于一體，創(chuàng)造具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩和時(shí)代精神的水墨戲曲人物畫，拓展水墨寫意的表現(xiàn)力，在當(dāng)代畫壇獨(dú)樹一幟。
《悟空悟道》18 x 35.5cm 2024年
戲曲水墨畫以關(guān)良為開創(chuàng)者，他的戲曲人物畫以簡(jiǎn)約的筆墨，稚拙的造型，將三兩個(gè)戲中人物最為精彩的瞬間定于一格，筆不周而意周，追求畫外之意，韻外之致。他所承襲的仍是傳統(tǒng)文人畫逸筆草草、簡(jiǎn)率墨戲的創(chuàng)作路徑。與關(guān)良著重表現(xiàn)戲中人的角色特征和劇情本身的戲劇性不同的是，馬書林的戲曲人物畫更注重表現(xiàn)自我純粹的視覺體驗(yàn)，更強(qiáng)調(diào)畫面整體性的建構(gòu)和視覺語(yǔ)言的現(xiàn)代性表達(dá)。他重點(diǎn)不在于戲，而是著意于將戲曲舞臺(tái)上絢爛瑰麗的形象與色彩，悲喜交集的人生百態(tài)，轉(zhuǎn)譯成亦真亦幻、如醉如夢(mèng)的水墨語(yǔ)言。
《孫悟空》18 x 35.5cm 2024年
舞臺(tái)上高度凝練的光與色、情與景、思與詩(shī)，激發(fā)這位至情至性的藝術(shù)家創(chuàng)造一種鮮活生動(dòng)的全新的視覺圖式，營(yíng)造一個(gè)瑰麗而浪漫的水墨世界，表達(dá)至真至純的審美理想。他作品中的雄渾剛健、強(qiáng)悍樸拙、野逸生辣之美，不僅僅是他創(chuàng)造的藝術(shù)之境，更彰顯其人格精神。作者糸中國(guó)美術(shù)館學(xué)術(shù)研究部主任、研究館員
《同根同茂》200 × 240cm 2021年
《新荷新運(yùn)》200 × 240cm 2021年
《花臉 花臉》250 x 150 cm x 3張 2018年
《三英圖》178 x 96cm 2010年
《亦真亦假》260 x 145cm 2010年
《鵝鵝鵝》195 × 120cm 1984年
《春安夏泰秋吉冬祥》46 x 103cm 2023年
《仁者壽》46 x 76cm 2023年
《平平安安》35 x 68cm 2023年
篆刻《野馬行》5.5 x 7.5cm 2025年
《龍馬精神》6 x 7cm 2023年
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