文/逍遙子
潘氏文化分析：探尋先祖足跡
今天來講講地理，聊聊地名與潘氏先祖的遷移路徑。這個(gè)地名也是我們節(jié)后計(jì)劃出行的地方和路線，我們將進(jìn)行一日游，乘坐大巴前往，出行費(fèi)用由我來贊助。目的地是鎮(zhèn)江西津渡歷史文化街區(qū)，附近有金山和固山。
在西晉末年至東晉初建時(shí)期（公元311年永嘉五年，北方大亂，到公元317年東晉在今南京建立），北方士族和居民大批南下，且以垂直南下為主。東部地區(qū)南下的主要是來自北方冀州、山東、徐州等地的人，他們南下到達(dá)江南（江左）的登岸地點(diǎn)就是現(xiàn)在鎮(zhèn)江的西津渡，當(dāng)時(shí)這里是東部地區(qū)過江的主要甚至可以說是唯一渡口。
我們老一輩宗親都知道，在以前沒有鐵路、汽車的時(shí)候，人們的出行方式只有車駕、步行和舟行。這三種出行方式，一天的路程（不過夜）大約只能走40公里左右，就像現(xiàn)在的高速公路每40公里左右會(huì)有一個(gè)服務(wù)區(qū)一樣。所以，先祖?zhèn)冞w移的地點(diǎn)幾乎都是以40公里為一站。幾乎所有姓氏的遷移都是如此，潘氏先祖尤其是宋代時(shí)期的南遷布局也是這樣。由于我們錫山潘氏始祖在南宋為高官，尤其是掌管后勤和后宮，所以他的后裔遷移布局呈“品”字形，間隔距離約為40公里，而且兼顧水路和陸路，這是潘氏先祖為家族生存和戰(zhàn)略需要所做的謀劃。而這個(gè)布局的起點(diǎn)，就是東部地區(qū)過大江后的第一站——鎮(zhèn)江西津渡口。此地古時(shí)候也稱京口、潤州、枕江，現(xiàn)在統(tǒng)一稱為鎮(zhèn)江。今天就圍繞這個(gè)話題和大家分享一下，了解這些后，我們出行追尋祖宗足跡的時(shí)候就能多一些了解。
西津渡起源于三國時(shí)期。東吳孫權(quán)建都建鄴后，先是在蒜山地區(qū)布局水軍駐扎，這里是西津渡口的前身。云臺山位于江蘇省鎮(zhèn)江市，古稱蒜山、算山、銀山，清代因山頂建云臺院得名，元代起與金山對峙亦稱銀臺山。由于此地江岸線穩(wěn)定，兩邊有大山鎖江，形成了內(nèi)部天然港灣，孫權(quán)定江南后便安排在此駐水軍。三國時(shí)期曹操南下時(shí)，周瑜和諸葛亮在此會(huì)面，并商定了聯(lián)手以“火”破曹的計(jì)策，這就是奠定三國鼎立局面的關(guān)鍵戰(zhàn)役——赤壁大戰(zhàn)，此戰(zhàn)役發(fā)生于公元208年。此戰(zhàn)以后，東吳有多次西征和北伐的戰(zhàn)爭，北伐出征過江也主要是從此地出發(fā)，這也為后來此地形成商旅古渡口打下了基礎(chǔ)。公元280年司馬炎平定江南后，此渡口就成了東部地區(qū)南北交通的唯一通道。公元284年，南方士族顧榮、陸抗等北上去洛陽做西晉的官，也是從此渡口出行北上。公元311 - 317年，北方士族衣冠南渡同樣是經(jīng)過此渡口。南宋初期宋高宗過江后走運(yùn)河?xùn)|渡，韓世忠破金兵的黃天塘也是以此為據(jù)點(diǎn)?？梢哉f，此渡口是兵家必爭之地，元兵破南宋進(jìn)軍江南也是得了此渡口以后才長驅(qū)直入的。
江南潘氏先祖在東吳時(shí)期實(shí)際都在江南發(fā)展，其中江南潘氏四代祖潘岳，還有在東吳時(shí)期的歷史遺存和詩歌描述。東吳晚期公元270年，孫秀以城獻(xiàn)西晉（當(dāng)時(shí)孫秀作為東吳守安徽壽春），孫秀也是公元300年串通司馬倫一起引發(fā)內(nèi)亂——永康之亂的人，而永康之亂也是導(dǎo)致潘岳被夷三族的原因。孫秀的爺爺孫匡是孫權(quán)的小弟弟，公元205年，曹操為拉攏孫權(quán)，將自己哥哥曹仁的女兒嫁給了孫權(quán)的小弟弟孫匡，因此孫秀的祖母是曹氏。我們潘氏先祖兩次遇難都與這支孫氏有關(guān)。
第一次永康之亂，潘尼為潘岳寫的墓志銘記載是因?qū)O秀之亂，潘氏滿門遭禍。潘岳唯一幸存的兒子第五代全輝公奔往瑯琊，其母親楊容姬是當(dāng)時(shí)西晉瑯琊太守之女。此時(shí)的瑯琊實(shí)際對應(yīng)的地理區(qū)域是今揚(yáng)州北部地區(qū)，涵蓋了部分山東徐州地區(qū)，當(dāng)時(shí)此地是司馬氏的東海王管轄區(qū)域，也是歷史記載潘尼東奔300里到東海王的區(qū)域，全輝公也是潘氏在此事件中僅有的三位幸存留后之一。公元311年北方再次大亂（永嘉之亂），大批北方士族南下，經(jīng)西津渡進(jìn)入江左，也就是江南地區(qū)。其實(shí)我們潘氏并不是第一次南渡到江南，而是南渡回古地。
根據(jù)《延陵潘氏宗譜》記載，潘氏到江南后，第一站定居在曲阿。按此譜解釋，定居于此是因?yàn)榇说氐奈拿}和文風(fēng)，這里是與孔子、孟子等齊名的江南最早士族季扎（季子）的所在地，同時(shí)東晉士族的五大姓氏后裔也定居于此。潘氏定居于此實(shí)際還有兩個(gè)考量，一是此地是潘氏先祖潘乾在公元174 - 179年任曲阿尉的地方；二是由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂，京口西津渡并不安全，而選擇此地距離西津渡口有一天的路程，約37公里，進(jìn)退方便。因此，潘氏先祖選擇的第一站定居地是曲阿，也就是現(xiàn)在的丹陽核心區(qū)域。這里有兩條主要干道，一條是玉泉路，一條是曲阿路，連接這兩條路的有一條銀杏路，在玉泉路和曲阿路之間的就是舊“九曲河”，九曲河通過新九曲河與大運(yùn)河相連。此地的玉泉路、九曲河、曲阿路、銀杏路之間的古城區(qū)域，就是潘氏先祖?zhèn)兊亩ň訁^(qū)域。而始祖在杭州的“玉泉院”，其起名來源是這個(gè)玉泉路在先，還是在此地玉泉院之后，后面可以慢慢考究，我判斷兩者是有關(guān)聯(lián)的。
從丹陽（古曲阿區(qū)域）開始，由于一面是長江，另外三面各40公里形成了潘氏從此地出發(fā)的“品”字形遷移布局。從這里出丹陽北門37公里是金壇，朝東40公里是常州，朝西37公里是鎮(zhèn)江，第一個(gè)“品”字形遷移布局就形成了。到金壇后，以金壇為中心畫一個(gè)圈，遷移鏈接也呈現(xiàn)“品”字形，距離同樣是各40公里左右，分別是金壇往北37公里到丹陽，往東40公里到武進(jìn)，往西南40公里到宜興，往西40公里到溧陽。第三站布局以武進(jìn)為中心、以宜興為中心，再向四周輻射40公里。從武進(jìn)為中心到無錫城西、到江陰、到金壇、到丹陽，距離也都是各40公里左右；以宜興為中心，往杭州方向的長興、溧陽方向、武進(jìn)方向、無錫方向（雪堰），同樣是40公里左右。
以金壇為中心，在現(xiàn)在的金壇，出金壇北門就是丹陽，現(xiàn)在稱為丹陽門。金壇內(nèi)部有“丹金溧漕河”水系與大運(yùn)河貫通，同時(shí)此水系溝通了丹陽、溧陽和金壇。在城內(nèi)此河的東岸沿岸，有一條“七廟巷”，南宋時(shí)期這里此巷只有7個(gè)廟和祠堂，居中位置是“慈云寺”，此廟是潘賢妃的香火院?，F(xiàn)在慈云寺早已拆除，但在此居民住宅內(nèi)還保留了一顆古銀杏樹，不過這棵樹尚未有人考證過。此七廟巷交接處，是金壇老城核心區(qū)域，現(xiàn)在叫“北門大街”。
這是金壇市的七廟巷、古銀杏樹，在丹金溧城內(nèi)漕河的東岸。丹金漕河（又名珥瀆河、七里河），是江蘇省鎮(zhèn)江市丹陽市與常州市金壇區(qū)之間的河流，屬太湖水系，北接京杭大運(yùn)河，南至里莊荊城村，全長18.4公里，流域面積120平方公里。
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