學(xué)習(xí)制怒
作者:楊金高
人生不如意事常八九,怒意常如野火驟燃。若任其蔓延,輕則言語傷人,重則行為失控,徒留悔恨與裂痕。故“制怒”非僅是墻上格言,實(shí)為護(hù)心護(hù)人、立身處世之必需智慧。
何謂制怒? 觀民族英雄林則徐足可明鑒。林公性情剛烈,深知其弊,特懸“制怒”巨匾于廳堂,朝夕自省。其“制怒”絕非強(qiáng)壓怒火于胸臆,任其郁結(jié)自傷。面對洋商囂張與朝廷昏聵之雙重壓力,他將那焚心之怒,淬煉為冷靜洞察與雷霆手段——虎門銷煙,正是理性駕馭激情的壯舉。此乃意志與沖動(dòng)的搏斗,是理智對暴戾的徹底馴服。制怒之真義,在于為奔騰的情緒烈馬套上韁繩,使其不脫軌、不傷人。
為何必須制怒?肆意之怒,如失控之火,焚毀的常是自身珍視之物。因?yàn)榕饟p心智。 怒火攻心,令人思維狹隘如困獸,只見眼前“敵人”,難顧大局長遠(yuǎn),常致決策失誤。怒火傷體魄?!芭瓊巍蹦酥嗅t(yī)古訓(xùn),現(xiàn)代醫(yī)學(xué)亦證實(shí),長期憤怒容易引發(fā)高血壓、心臟病等,徒損健康根基。怒火毀關(guān)系。盛怒之下,口出惡言,行止乖張,縱是骨肉至親、摯友同僚,亦難免心寒情淡,裂痕難彌。因此,無論為明智決斷、身心健康,抑或維系人間溫情,制怒皆為不可或缺的生存藝術(shù)。
如何學(xué)習(xí)制怒?先賢已為我們樹立典范,其法可學(xué)可循。不妨試行三招——
一是效林公“懸匾”自警,預(yù)筑堤壩。經(jīng)常學(xué)習(xí)覺察自身易怒情境,設(shè)置提醒(如心中默念警句、深呼吸)。當(dāng)怒意初起,這“堤壩”能為理性爭取緩沖時(shí)間,避免瞬間決堤。二是學(xué)習(xí)周恩來總理“內(nèi)省”之功,深察根源。周總理在《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》第七條中明確提出:“健全自己身體,保持合理的規(guī)律生活,這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。”此條雖非直接言怒,但規(guī)律生活、強(qiáng)健體魄是情緒穩(wěn)定的基礎(chǔ)。而其整個(gè)修養(yǎng)要?jiǎng)t的核心精神——嚴(yán)于律己、勤于自省、密切聯(lián)系群眾——正是情緒管理的至高境界。每日靜思:今日之怒緣何而起?反應(yīng)是否過激?下次遇此,如何以平和化解?日省其身,方能明心見性,洞察情緒之源。三是善用轉(zhuǎn)移與換位,化解戾氣。不妨?xí)弘x是非之地,做些舒緩身心之事,如散步、聽音′樂。嘗試站在對方角度思考,理解其處境與局限,怒意常如春冰遇暖陽,悄然消融。特別值得效法的是周總理一生歷經(jīng)驚濤駭浪,卻始終以溫潤如玉、謙和穩(wěn)重的風(fēng)范示人,其“如沐春風(fēng)”的氣質(zhì),正是源于將情緒修養(yǎng)融入生命日常,時(shí)刻以《修養(yǎng)要?jiǎng)t》砥礪己身。此等修養(yǎng),非一日之功,需如琢如磨,持之以恒。
身處浮躁喧囂之世,我們認(rèn)真學(xué)習(xí)制怒,便是為心靈備下一帖“清涼散”。它絕非懦弱屈從,而是內(nèi)在力量的彰顯——以理性之光驅(qū)散情緒的迷霧,讓心湖重歸澄澈,照見自己與他人的真實(shí)。唯有以沉靜之心駕馭奔涌之情,生命之舟方能穿越激流險(xiǎn)灘,駛向開闊平和的智慧彼岸。制怒之學(xué),實(shí)乃行穩(wěn)致之無上心法。悟道行道證道之仁人志士,言出行隨,知行合一,自會(huì)領(lǐng)略到制怒之后的春和景明。
楊金高:中外詩人注冊會(huì)員,江西省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,江西詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員,撫州市東鄉(xiāng)區(qū)作家協(xié)會(huì)顧問、區(qū)委宣傳部退休干部,1965年9月出生。曾任北京《報(bào)告文學(xué)》雜志特聘作家、《江西日報(bào)》特約通訊員,《撫州日報(bào)》首批特約記者。自1983年開始從事業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作,有700多篇(首)約80多萬字作品散見于《人民日報(bào)》《解放軍報(bào)》《中國作家》《光明日報(bào)》《農(nóng)民日報(bào)》《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》《中國人才報(bào)》等近百家報(bào)刊,并入選20余種選本。著有《龍山行吟》《東鄉(xiāng)之光》《赤子心歌》《金高讀書》《楊金高散文隨筆選》。有作品在全國征文賽中獲獎(jiǎng),在《中外詩人》多次發(fā)表個(gè)人作品專輯。