陜西省西安市丈八溝南村村史
文/松巖
西安市古城西南十五公里，就是丈八溝南村。丈八溝南村歷史悠久，風(fēng)景秀麗，土地肥沃，交通便利。
丈八溝南村，始建于唐，因頭龍的溝，一丈八尺世界有名。
丈八溝據(jù)長安史志記載:唐代有人工開鑿?fù)ㄍL安城的一條漕河，寬一丈深八尺，得名丈八溝。丈八溝又名丈八頭。
西游記著作吳承恩作家有這段敘說:唐太宗年間，涇河龍王逆反天條，被宰相魏征夢中所斬，龍頭落到此地，有一丈八尺長。當(dāng)?shù)厝朔Q丈八頭。
杜甫曾用：“落日放船好輕風(fēng)生浪遲，竹深留客處荷靜納涼時(shí)”來形容丈八溝的美景。
張禮曾游城南時(shí)寫到:京兆西南十五里有丈八溝，長揚(yáng)高柳蓮荷花圃，竹經(jīng)稻地乃勝游之地。因秦嶺終南山一條水渠的河流皂河，百姓們沿河而居，逐漸形成了東，西，南，北四個(gè)村加閘口“龍頭”“龍口”“龍溝”的五個(gè)自然村。
皂水像一條襟帶從四個(gè)村落中間蜿蜒漂過。丈八頭南堡在長安八水之一的皂河南岸，故稱：丈八頭南堡子，之后又稱丈八溝南堡子村，村中氏族多為明清時(shí)遷居于此，祖輩重德尊道，勤勞善良，和睦相處，繁衍生息。
當(dāng)時(shí)為保一方平安，抵御盜賊匪患村民齊心共筑土磚墻共建村門樓。
丈八南堡村東頭的爺水池，常年不凅。據(jù)地方史志資料：八神之一“韓湘子”今西安市南門里的湘子廟。清光緒年間曾云游到此，去秦嶺終南山途徑丈八頭南堡子，恰逢集市歇憩，浴足而得名。每逢久旱無雨時(shí)，十里八鎮(zhèn)的農(nóng)民在此祭天祈雨時(shí)有靈驗(yàn)。
清末丈八南堡子村，又稱丈八頭小南堡子。小南堡子有十余戶人家在此開店鋪，清光緒年間的西安城，有一條西安城通丈八頭大南堡子，通小南堡子，通秦嶺的大路。丈八頭大南堡，小南堡是西安到秦嶺的必經(jīng)之路。小南堡村路的西南邊，兩棵三尺多粗的古柳樹，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，見證歷史滄桑。每年春秋兩季的騾馬會(huì)，就在店子門小堡子大路兩邊的空閑之地里舉辦，往來客商絡(luò)繹不絕。
清光緒年間，為紀(jì)念韓湘子到過丈八南堡村，丈八南堡村爺池南邊，建有“湘子廟”湘子廟供奉香火之外，還有志鄉(xiāng)坤借其殿堂辦私塾學(xué)堂。
抗戰(zhàn)期間，西安培德小學(xué)在此辦學(xué)五年之久。
民國十九年（一九三零年）中華圣公會(huì)在村中建了一座教堂，這座教堂系當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)專家設(shè)計(jì)，用來傳教做禮拜的。
新中國成立后，黨和政府致力于教育事業(yè)，將丈八南堡爺池旁的湘子廟改建為丈八溝小學(xué)所用，丈八溝小學(xué)大門樓五個(gè)字，是出自時(shí)任國民黨軍事檢察院副檢察長張伯英“張坊”親筆。隨后聯(lián)合診所，村醫(yī)療室，村供銷合作社，鄉(xiāng)丈八衛(wèi)生院相繼落地丈八溝南村。衛(wèi)生院舊址就在圣公會(huì)教堂的前院。土改后多村醫(yī)療走合作化集體的道路，興修水利，改造農(nóng)田，發(fā)展農(nóng)業(yè)，增產(chǎn)豐收。 改革開放，土地分包到戶，家家勤勞致富。戶戶建蓋新房，村民生活節(jié)節(jié)提高，社會(huì)和諧穩(wěn)步發(fā)展。
二零零三年全村土地被西安市高新區(qū)征用，有一百八十三戶，八百余人。
二零零八年九月從原址丈八一路西遷，今天的安置別墅新村。
二零零一年成立丈八南社區(qū)。社區(qū)內(nèi)設(shè)施完善，環(huán)境優(yōu)雅，居民安居樂業(yè)，感恩先祖恩德，讓后輩銘記丈八龍頭，丈八溝龍的發(fā)展歷史，讓后人砥礪前行，共創(chuàng)美好的未來。
暢俊善：大唐丈八文化藝術(shù)館館長；名人書畫專業(yè)評(píng)論家；知名實(shí)力派中青年作家；西安市高新區(qū)丈八萬人社區(qū)文化掌舵人；大唐丈八龍頭丈八溝地方龍文化形象代言人、丈八龍頭丈八龍溝文化調(diào)研員、丈八頭龍文化學(xué)者、丈八國際紫砂壺國家專利品牌代言人、大唐丈八龍壺“無嘴茶壺”茶具茶文化總策劃總經(jīng)銷、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)丈八龍文化傳承人；享受國務(wù)院津貼。
