盲人心中的祖國
作詞：高德臣作曲：張國顏演唱：葛丹
從來沒有見過，
五星紅旗的顏色。
可她卻，
深深地扎在你的心窩。
那是行走時的手杖，
那是風(fēng)浪中的繩索。
從來沒有丈量，
五星紅旗的輪廓。
可她卻，
在你心中無比地寬闊。
那是通向幸福的盲道，
那是雨雪天的篷車。
聽見她的獵獵風(fēng)響，
是那黃河的濤聲，長城的巍峨。
聞到花香果甜，
是那國旗的紅色。
這就是母親，這就是祖國。
于黑暗中凝萃赤誠，于心底錨定山河
——賞析高德臣《盲人心中的祖國》
竇寶
這首小詩以“盲人”的視角落筆，避開視覺層面的具象描摹，以觸覺、聽覺、嗅覺為紐帶，將抽象的愛國情懷與盲人的生活體驗深度融合，用質(zhì)樸的語言、貼切的喻象，勾勒出盲人心中鮮活、厚重且溫暖的祖國模樣，字里行間滿是赤誠的眷戀與堅定的歸屬感，平凡的視角里藏著最動人的家國深情。
詩歌的結(jié)構(gòu)極具韻律與層次，以兩段對稱的鋪陳開篇，再以感官的融合收束主旨，層層遞進，情感逐步升華。前兩段均以“從來沒有……可她卻……”的轉(zhuǎn)折句式展開，形成強烈的情感反差：“沒見過五星紅旗的顏色”，卻讓其“扎在心窩”；“沒丈量五星紅旗的輪廓”，卻覺其“無比寬闊”。這種“外在的缺失”與“內(nèi)心的豐盈”的對比，打破了“看見才會懂得”的固有認知，道出愛國情懷的本質(zhì)——無關(guān)視覺的感知，而在于心靈的根植，讓盲人對祖國的情感更顯純粹、更具力量。
喻象的選擇是本詩的點睛之筆，所有意象皆源于盲人的日常生活，質(zhì)樸卻精準，讓抽象的“祖國”與“五星紅旗”變得可觸、可依、可感。詩人將五星紅旗化作盲人生活里最剛需的存在：是“行走時的手杖”，支撐著前行的腳步；是“風(fēng)浪中的繩索”，給予困境中的依靠；是“通向幸福的盲道”，指引著生活的方向；是“雨雪天的篷車”，遮風(fēng)擋雨，帶來安穩(wěn)。這些喻象沒有華麗的修飾，卻字字貼合盲人的生存體驗，讓祖國不再是遙遠的概念，而是融入日常、護佑朝夕的“母親”，這種具象化的表達，讓愛國之情落地生根，有了最真切的溫度。 詩歌的后半段，實現(xiàn)了感官的跨界與融合，讓盲人心中的祖國變得立體而鮮活?！奥犚娝墨C獵風(fēng)響，是那黃河的濤聲，長城的巍峨”，將國旗飄動的聲響，與黃河的奔騰、長城的雄峻相連，以聽覺喚醒對祖國大好河山的想象，“巍峨”本是視覺感受，卻通過聽覺的聯(lián)想落地，讓無形的聲響有了磅礴的氣勢，讓盲人心中的祖國有了山河的壯闊；“聞到花香果甜，是那國旗的紅色”，更是極致的感官跨界，將嗅覺的美好體驗與國旗的“紅色”綁定，紅色本是視覺色彩，卻成為花香果甜的代名詞，成為美好、希望、豐收的象征——在盲人的心中，國旗的紅色，就是祖國大地上所有美好事物的底色，這種通感的運用，超越了生理的局限，讓盲人對祖國的感知，比常人更細膩、更濃烈。
結(jié)尾“這就是母親，這就是祖國”，以直白的呼告收束全詩，刪去所有修飾，將心中的情感直抒胸臆。前文中的五星紅旗、黃河長城、花香果甜，最終都凝聚成“母親”與“祖國”兩個詞，而“母親”的喻稱，與前文護佑、支撐的意象形成呼應(yīng)，讓祖國的形象更顯溫柔與厚重，也讓盲人對祖國的情感，從最初的“根植心窩”，升華為血脈相連的眷戀，讓全詩的情感達到頂峰，余味悠長。
整首詩沒有宏大的敘事，沒有激昂的吶喊，只是以盲人的視角，訴說著最樸素的心聲：祖國從不是視覺中的風(fēng)景，而是心底的依靠、前行的指引、溫暖的歸宿。詩人用這種獨特的視角告訴我們，愛國情懷不分身份、不分境遇，無論是否能看見山河萬里，只要心中有熱愛，便會有最堅定的歸屬感；而那些融入日常的守護與溫暖，正是祖國最動人的模樣。這首詩不僅是盲人心中祖國的寫照，更道出了所有普通人對祖國的深情——祖國，永遠是我們心底最堅實的港灣，最溫暖的光。
