寶清奇女何紅
以刀為筆寫傳奇
作者：荀詩剛
主播：李 秀
監(jiān)制： 李春艷
總編：陽光波
木屑紛飛中，他雕刻時光的褶皺；
刀痕深淺里，他丈量生命的厚度。
?十年磨一刃，萬次落刀處，朽木終成傳世魂。
小木一何，一位傳奇的女子！
【題記】
寶清奇女何紅，以刀為筆寫傳奇
在黑龍江寶清這片被黑土滋養(yǎng)的農(nóng)業(yè)腹地，人們慣于將這里與金黃的稻浪、醇厚的酒香和北方人骨子里的豪邁好客相連。提及藝術(shù)，似乎總覺得與這片粗獷的土地隔著一層距離——仿佛細(xì)膩的審美、精巧的手藝，本就該生長在煙雨江南的庭院，而非北大荒的黑土之上。但恰恰是這片孕育了豪爽性情的土地，走出了一位以刀為筆、以木為紙的奇女子，她便是黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、龍江工匠何紅，用刻刀打破地域偏見，在木雕藝術(shù)的天地里，活成了自己想要的“不一樣的北方女人”。
初見何紅，便懂何為“藏巧于拙”。她沒有藝術(shù)家的疏離感，身材不算魁梧卻身姿挺拔，眉宇間帶著北方女性特有的爽朗，一開口便是擲地有聲的豪邁，與人們印象中江南匠人的溫婉模樣截然不同，一眼便能認(rèn)出是來自黑土地的姑娘?？僧?dāng)她拿起刻刀，指尖觸碰到木材的瞬間，那份與生俱來的豪爽便化作了極致的細(xì)膩。案頭的香樟木在她手中仿佛有了生命，刻刀起落間，貴妃的云鬢輕垂、眉眼含情，羅漢的袈裟褶皺、肅穆威嚴(yán)，孩童的嬉笑靈動、憨態(tài)可掬，每一處細(xì)節(jié)都雕琢得恰到好處，既有傳統(tǒng)工藝的精妙，又不失女性獨有的審美感知。
這份細(xì)膩，是用極致的執(zhí)著換來的。談及藝術(shù)，何紅稱得上是“狂人”。為了捕捉作品最鮮活的神韻，她常常作息不定，沉浸在木雕的世界里，與木材對話，與時光對望。有一次，為了趕制一件參賽作品，她日夜連軸轉(zhuǎn)，眼里的紅血絲越來越重，直到視線模糊才不得不停手——長時間的專注讓她的眼睛不堪重負(fù)，只能被迫停下創(chuàng)作休養(yǎng)。可即便如此，她心中牽掛的仍是未完成的作品，剛能視物便又回到案前，握著刻刀的手穩(wěn)如磐石，仿佛那場“熬壞眼睛”的經(jīng)歷，只是匠人路上一段微不足道的插曲。這份對藝術(shù)的癡狂，早已刻進(jìn)她的骨子里，成為北方人特有的堅韌與執(zhí)拗。
何紅的木雕，最動人的莫過于那份“黑土情懷”。她不屑于復(fù)刻千篇一律的傳統(tǒng)題材，而是將目光投向家鄉(xiāng)的一人、一物、一景，把北大荒的風(fēng)土人情、民間故事都融進(jìn)木雕作品里。歷時一年精心雕刻的《東北八大怪》系列，用香樟木再現(xiàn)了“姑娘叼著旱煙袋”等極具東北特色的民俗場景，人物神態(tài)惟妙惟肖，讓黑土地的文化記憶在木材上得以留存?！胺秸幕h笆院，慈祥的老媽媽”，她將北方人的家國情懷與親情溫暖具象化，作品屢屢獲獎。她用刻刀證明，藝術(shù)從不是江南的專屬，黑土地的豪邁與質(zhì)樸，同樣能孕育出震撼人心的審美力量。
作為寶清唯一的女性雕刻師，何紅的藝術(shù)之路注定充滿挑戰(zhàn)。從“龍江工匠”到全國行業(yè)職業(yè)技能競賽裁判員，無數(shù)榮譽加身的背后，是她對“不一樣”的執(zhí)著追求。面對旁人不解和疑問，她常常會用北方人特有的豪邁語氣說：“就要做不一樣的北方女人，要做一個歷史留名的北方女人！”這份鏗鏘的宣言，道盡了她對藝術(shù)的執(zhí)著與對自我的期許。
如今的何紅，依舊守在寶清的工作室里，與刻刀、木材為伴。窗外是黑土大地的四季流轉(zhuǎn)，屋內(nèi)是刻刀劃過木材的沙沙聲響。她用一雙巧手，將北方人的豪邁與細(xì)膩、黑土地的厚重與靈動，都雕琢進(jìn)每一件作品里；用一份堅守，打破了人們對地域與藝術(shù)的固有認(rèn)知，證明在廣袤的北大荒，同樣能生長出精致的藝術(shù)之花。
何紅的故事，是黑土文化的一次華麗綻放，也是新時代女性的勵志傳奇。她讓我們看到，真正的藝術(shù)從無關(guān)地域與性別，只關(guān)乎內(nèi)心的熱愛與執(zhí)著。這位從寶清黑土地走出來的奇女子，正用刻刀書寫著屬于北方女人的藝術(shù)史詩，讓黑土匠心在時光中永恒流傳。
荀詩剛 政協(xié)寶清縣第十四屆委員
中國收藏家協(xié)會會員
文中主人公一木小何簡介
何紅，八零后，黑龍江省工藝美術(shù)大師，黑龍江省鄉(xiāng)村工匠名師，黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，黑龍江省技術(shù)能手，黑龍江省三八紅旗手榮譽稱號，雙鴨山市三八紅旗標(biāo)兵，寶清縣鄉(xiāng)土人才。
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