《文明大同》（一百三十）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
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?云煙斷盡月水明，
橫塘凌波碧千層，
芳晨風(fēng)景誰家好，
獨(dú)在庭前把春迎。
? ? ? ? 地中海北岸文明實(shí)際古羅馬文明和古希臘文明與外來文明的碰撞結(jié)晶。而古羅馬文化也受到古希臘文化的很深影響，古希臘文化精化大多被羅馬帝國吸收并相互融合，羅馬帝國的擴(kuò)展實(shí)際將自己的宗教、法律、政治制度等一起傳播。世界公認(rèn)，古羅馬對西方文明的最大貢獻(xiàn)是以羅馬法中的《十二銅表法》為代表的法律體系，其基本思想和原則至今仍被西方乃至世界各國的廣泛采用。 ?
? ? ? 羅馬法對世界的影響之深遠(yuǎn)，可從以下窺見一斑。在當(dāng)今世界上，存在著兩種非常重要的法律體系，即英美法系和大陸法系，而大陸法系就源于羅馬法系。英美法系又稱普通法法系，也稱判例法系，是以英國普通法為基礎(chǔ)發(fā)展起來的法律的總稱。十七世紀(jì)以后，隨著大英帝國的殖民擴(kuò)張，英國普通法向大英聯(lián)邦地區(qū)傳播，主要以英美為代表，包括印度、加拿大、東南亞眾國及香港都屬這一法系。
? ? ? 英美法系的主要特點(diǎn)是以判例法為其法律源淵(法官斷案不是依照法律規(guī)定而是參照以往生效的相關(guān)判例)，在訴訟中采用當(dāng)事人主義(法官消極中立，案件事實(shí)由雙方在辯論中逐漸顯現(xiàn)案件真實(shí))。
? ? ? 大陸法系又稱羅馬法系，或成文法系，是歐洲大陸國家采用的一套法律體系。大陸法系淵源于古羅馬法律，以德國、法國的立法為典型代表，歐亞大陸及日本都采用這一法系。大陸法系的主要特點(diǎn)是以成文法為主(法官判案依椐法典規(guī)范進(jìn)行判案)在訴訟中采用職權(quán)主義(強(qiáng)調(diào)司法權(quán)威和法官的主導(dǎo)作用)。
? ? ? ? 辛亥革命以后，中國的封建體系及其政治法律制度完全打破。中華民國以德國、日本為樣板采用了職權(quán)主義為主的大陸法系，即制定法典，設(shè)立法院，實(shí)行法官職權(quán)主義。其實(shí)中國歷史五千年的法律適用，與羅馬法系非常相近，這也是羅馬法系很快被中國接受并廣泛采用的主要的原因之一。
? ? ? ?新中國建立初期中國完全照搬前蘇聯(lián)的政治、法律、經(jīng)濟(jì)模式，司法權(quán)實(shí)際職能由公、檢、法及軍隊(duì)等多家分割，各司法機(jī)關(guān)都有定罪處理權(quán)。中國的警察系統(tǒng)可以不經(jīng)審判直接勞動(dòng)教養(yǎng)，檢察系統(tǒng)享有定罪免訴制度，軍隊(duì)對反革命類犯罪亦有定罪量刑權(quán)等，這都是警察、檢察、軍事機(jī)關(guān)等分割司法權(quán)的典型制度體現(xiàn)，也為世界人權(quán)組織攻擊中國人權(quán)留下了硬性把柄。
? ? ? ? 我國改革開放初期，即鄧公1992年南巡講話之前，中國在“建設(shè)法制中國”年代首先引進(jìn)大陸法系的法律理念，以制定成文法為主，力圖做到“有法可依，有法必依”的基本法律要求，大力恢復(fù)被“文革”摧毀的司法體系，行使司法職權(quán)之目的是“執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。而南巡講話以后，中國的司法體系開始引入英美法系的部分理念，出現(xiàn)了類似英美法系的判例法，例如，最高法院授權(quán)以司法解釋的方式對社會(huì)新問題進(jìn)行立法，調(diào)整部分法律關(guān)系，擴(kuò)大當(dāng)事人權(quán)利（實(shí)行當(dāng)事人主義），取消法官的部分職權(quán)如主動(dòng)調(diào)查取證等（限制職權(quán)主義），并實(shí)行對抗模式。因?yàn)榉ㄔ阂耘欣问搅⒎爱?dāng)事人主義是英美法系的司法典型表現(xiàn)，故中國開始將大陸法系和英美法系結(jié)合使用，西方的兩種法律文化漸漸融入到中國社會(huì)的日常生活之中。
? ? ? ? 法律文化是整個(gè)文化體系的重要組成部分。建國七十多年來，前蘇聯(lián)法制體系、大陸羅馬法系、英美普通法系以及中國傳統(tǒng)的法律制度等同時(shí)在中國這個(gè)改革開放的大舞臺(tái)上跳起世界級“華爾茲”，與其說世界文化在改變中國，還不如說中國文化在融合世界。中國全力吸收全世界的各種法律制度為我所用，并結(jié)合中國幾千年的傳統(tǒng)習(xí)慣及國情，努力構(gòu)建出未來中國特色的社會(huì)主義法律體系。 ?
? ? ? ? 有人曾將西方文化的發(fā)展分為五個(gè)部分，即古希臘哲學(xué)文化，古羅馬法律文化，歐洲中世紀(jì)神權(quán)文化，歐洲文藝復(fù)興人權(quán)文化，及歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)以后形成的現(xiàn)代資本物權(quán)文化。文化是人類文明的載體，西方獨(dú)特的文化特色特別是古希臘、古羅馬文化及歐洲中世紀(jì)的封建神權(quán)文化對西方現(xiàn)代文化的形成和最終定勢產(chǎn)生了重大影響。
? ? ? ? 歐洲中世紀(jì)時(shí)期是歐洲封建社會(huì)的形成、發(fā)展及滅亡的時(shí)期。羅馬帝國在擴(kuò)張過程中，帝國軍閥勢力不斷壯大，而中央集權(quán)對軍閥的控制越來越弱，最終導(dǎo)致羅馬帝國的大分裂。
第二十二屆“三木秉鳳”杯大型網(wǎng)絡(luò)征文活動(dòng)再次啟程！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
卓越獎(jiǎng)1名：獎(jiǎng)金10000元
特等獎(jiǎng)2名： 獎(jiǎng)金3000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元
三等獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金60元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金10元。
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