虎踞龍盤?飛龍?jiān)谔?nbsp;
虎踞龍盤今勝昔
天翻地覆慨而慷
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
本科專業(yè)
法律
道學(xué)?哲學(xué)?文學(xué)
世界古典哲學(xué)
是
戰(zhàn)略學(xué)愛好者
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
詩文截選
水至盡處云煙起
人落窘境知返歸
不禁回首
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地
自居庭院
火光高高懸天
似燈塔般
照我歸還
………….
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創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩人
綜合學(xué)科
著名權(quán)威作家
中國?齊魯
三木秉鳯老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1329】
流霞何以系閬巔
江山不語自滄然
詩題箬葉寄青矜
秉意天成待暮沉
寒硯對窗星作伴
人間煙火忘凡身
梅傲冷霜奚畏侵
冰心藏錦托流云
畫橋煙柳鎖蟾魂
雁斷天涯共華臨
流霞何以系閬巔
江山不語自滄然
獨(dú)徑穿云臨絕頂
一巖風(fēng)色攬無邊
老子《道德經(jīng)》曰：“兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上”。大觀天地，萬物相連而成宇宙整體，雖有陰陽對立，終究大極為一。世事無常卻又循道布德，當(dāng)以宏觀之眼、長遠(yuǎn)之視，全面洞察表象之下流轉(zhuǎn)的規(guī)律——此謂戰(zhàn)略思考。“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均”，在天地嬗變與統(tǒng)一之中凝結(jié)的智慧即為戰(zhàn)略思想。東方戰(zhàn)略至高之境，非為克敵，而在化敵為友，融為不可破之同心，所謂“不戰(zhàn)而屈人之兵”。凡戰(zhàn)略思想觀世應(yīng)物，必啟全新視野；其中客觀公正、求同存異、和諧共贏之太極智慧與天人合一，正是東方文明求同存異以致尋覓大同價(jià)值的核心精神。世間運(yùn)作，陰極陽生、四時(shí)更迭，乃太極規(guī)律，亦社會、自然與人文共循之道。云行雨施，風(fēng)水輪轉(zhuǎn)，皆顯天道人倫。戰(zhàn)略，正是對客觀規(guī)律的深刻把握；戰(zhàn)略思想，則是運(yùn)用規(guī)律以達(dá)宏圖之指引。
誰愴孤鴻掠晚汀
長空杳杳暮云平
天心若無澄如鏡
何慮西蜩聒噪鳴
高山仰止容滄瀾
靜夜無眠思逝川
下筆有神因月好
清光瀉影到詩前
老子《道德經(jīng)》曰：“治人事天莫若嗇，夫唯嗇是謂早服，早服謂之重積德，重積德則無不克，無不克則莫知其極”。若言以厚德載物，則萬象萬事從德顯化，故《中庸》曰：“小德川流，大德敦化”。德由道生，道由德顯，不管天道、地道，王道、商道、醫(yī)道、兵道等，皆循中庸道理而不偏，此謂循環(huán)往復(fù)，動態(tài)平衡。一切戰(zhàn)略思想雖似權(quán)謀機(jī)變，其實(shí)就是等待陰陽平衡未竟之時(shí)的天時(shí)地利人和神功，動態(tài)平衡戰(zhàn)略實(shí)為一種藝術(shù)意志，抽象存于思維，自覺自成，其戰(zhàn)略的特質(zhì)，體現(xiàn)在全局性、方向性、預(yù)見性、長遠(yuǎn)性與合道性。陰陽平衡戰(zhàn)略其至高目的，就是使對立之陰陽歸于太極合一，走向和平共處、互利共贏、天下大同；而失敗的戰(zhàn)略，只會令陰陽離決，矛盾紛紜，正如美國特朗普的當(dāng)下之為。人唯有在心中確立戰(zhàn)略思想，并涵養(yǎng)至高格局，方能真正抵達(dá)“天人合一”的藝術(shù)之境。以戰(zhàn)略之眼觀世界，則前景廣闊；觀中國，可見文武兼濟(jì)之大國冉冉崛起；觀我民族，其魂如旭日東升，光披四海，是謂民族胸懷，“為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同”，此謂合道之愿。
細(xì)靄凝珠作青蓮
且隨鵬翼入蒼玄
舉頭欲問鴻蒙事
梅旭溢芳天地間
詩魂文魄
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創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
世界大同
天下一家
三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，十年一劍，精誠感天，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，只為文化普世，將“世界大同，天下一家”的人類命運(yùn)共同體宣傳深入人心，讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義，讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播宇宙大道，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命。
中國?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
老驥伏櫪
志在千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進(jìn)伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚(yáng)書法志不渝
老當(dāng)益壯凜然氣
只爭朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細(xì)
華夏瑰寶曠世奇
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創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行
【爭分奪秒】
著書立說
點(diǎn)墨成金
心系錦繡萬里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚(yáng)圣道
潑墨彰顯大國風(fēng)范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書月移身影
爭分奪秒著書立說
鞠躬盡瘁砥礪奮進(jìn)
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨(dú)秀文日新
翰海揚(yáng)帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠所致
德才兼?zhèn)鋼?dān)使命
弘揚(yáng)圣道
金石為開渡心靈
【音頻】
朗誦老師
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創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳯老師
世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、世界古典哲學(xué)，及戰(zhàn)略學(xué)愛好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力。三木秉鳳團(tuán)隊(duì)于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍。該團(tuán)隊(duì)以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊(duì)以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信： www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書
感慨??心語
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風(fēng)
人間萬物盡在你筆下
詩詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來自他個(gè)人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強(qiáng)的真實(shí)寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團(tuán)隊(duì)，無畏艱險(xiǎn)，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時(shí)又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無疆的中華文人典型代表！
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三木秉鳯老師
恪守誠信
表里如一言傳身教
潛移默化潤物無聲.
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編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓(xùn)奔赴
祖國內(nèi)地
中央隸屬
國防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
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天津
