我仿佛握緊晨曦漸褪的緋霞，立于丫髻寨轉(zhuǎn)彎的路口，讓我可窺探雙世遺是否浸透了冰色。還真像秦人忽然“揚眉吐氣”般，撐起紫鵲羽毛的“大寒”，讓所有甜言蜜語在梯田邊轉(zhuǎn)悠。此刻的天空在迅速挪動星辰的秤盤，正游走于云靄的暗河，愈凝視就愈見紅霞的花露?！?/div>
中山視頻，似乎賦予紫鵲界以“大雁南飛”的姿態(tài)，并保持光影的輕盈靈動。如松柏的深根扎于稻作非遺與傳統(tǒng)文脈的沃土，讓影視意象成為了人格化的精神符號。“景致”表達在有限克制中產(chǎn)生張力，使視頻敘事于“感覺”與音樂中復活歷史，藝術風格也在典雅與質(zhì)樸間找到了“平衡”。
更重要的是，“中山視頻”始終背負“金山銀山就是綠水青山”的精神旨歸，在朋友圈不斷展現(xiàn)多維度視頻創(chuàng)作的多種可能性——不必刻意求美，亦可抵達幽遠；無需華麗光影，亦可撼動人心。他提醒我們：只要心中有“紫鵲”，又何懼風爆無境界？這或許就是“中山視頻”走南闖北而圈粉無數(shù)的價值所在。
在八卦沖邊長大的羅中山，倚靠祖輩的基因見證著這千百年的滄?！疤萏铩保钪@般境地還藏著無數(shù)關于自然機理的奧秘。他之所以反復發(fā)燒拍攝紫鵲界，旨在將紫鵲界從“小眾圈層”走向“大眾視野”，乃至變成人們可隨心所欲參與其中的自然體驗。且讓這里的人們，其心跳、其呼喚，以及與巖石擦身而過的粗糙觸感，如旭日冉冉升起，得以真切感受自然的雄渾之力與秀美風采，真正聆聽來自雪峰之巔“茶馬古稻“的聲聲回響。
“雨悟”是紫鵲的澄澈，如鳥群啄碎云海的倒影，稻香自由驚濤生成；恰似浮雕總有暗區(qū)，而不從破曉于繭。越看越盡覽其嶙峋的骨骼，并向長夜攤開其身影薄脆的主張。當冬陽撫過紫鵲閣的飛檐，冰層上的粒子凍結(jié)了往事，不再去尋覓陶淵明筆下的桃花源，也不追問屈原“路漫漫其修遠兮”的鸞鳳山。
此刻，羅中山是唯一的行者，在長石白旗峰的松柏與樅杉間，低聲誦讀著千年紫鵲未改的序言。（楊建長）
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