山有千仞，拔地擎天，云海翻涌處，似是天地間不可逾越的屏障。峰巒疊嶂，嵯峨陡峭，風過崖壁的呼嘯，仿佛在訴說著自然的雄奇與威嚴，讓仰望者心生敬畏，以為這便是世間極致的高度，是人力所不能及的界限。可世人皆知，山的高度，終有丈量的刻度，而人的精神，卻無登頂?shù)谋M頭，所謂山高人為峰，從來不是一句簡單的慨嘆，而是藏著人與天地相處、與自我對話的深刻哲思，是對生命力量最鏗鏘的詮釋。
山的高，是有形的。它是巖石的堆砌，是歲月的雕琢，是橫亙在眼前的客觀存在。有人望山興嘆，被眼前的巍峨困住腳步，將山的高度當作自己的極限，在猶豫與退縮中，始終站在山腳，望著云霧繚繞的峰頂，徒留遺憾。有人勉力攀登，卻在半道被荊棘劃傷，被疲憊擊潰，被前路的未知嚇退，最終停在山腰，以為所見的風景，便是世間的全部。正如王安石所言：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！倍鸥Φ翘┥綍r揮毫寫下“會當凌絕頂，一覽眾山小”，早已道盡登山者的胸襟與志向——山高路遠，唯志者能至。這世間，從不缺望山的人，缺的是敢攀山的勇氣，缺的是能越山的意志，缺的是知山高而不懼山高的執(zhí)念。
人的峰，是無形的。它無關(guān)身高，無關(guān)體魄，而是藏在心底的意志，是刻在骨里的抱負，是踏平坎坷的決心。當一個人心懷遠方，便不會被眼前的山巒阻擋；當一個人志存高遠，便不會被途中的艱難折服。攀登的路上，腳下的碎石會磨破鞋底，山間的寒風會吹亂衣衫，頭頂?shù)脑旗F會遮蔽視線，但心中的光，會照亮前行的路；心中的峰，會指引向上的方向。荀子說：“鍥而不舍，金石可鏤。”謝靈運踏遍江南名山，留下“暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，還期那可尋”的詩句，以登山之姿寫盡執(zhí)著與求索。一步一步，步履蹣跚卻始終向前；一程一程，滿身疲憊卻從未停歇，這便是人的力量——以血肉之軀，對抗自然之偉力；以堅定之志，超越山海之高度。
古往今來，無數(shù)先行者以登山之姿，詮釋著“山高人為峰”的真諦，他們的腳步踏碎山巔的云霧，他們的詩句鐫刻著登山的赤誠，他們的故事跨越時空，鑄就了精神的豐碑。徐霞客一生踏遍名山大川，遇山攀山，遇水涉川，在那個交通閉塞的年代，以一雙草鞋丈量山河，用半生足跡書寫《徐霞客游記》。他登黃山時遇暴雨封山，仍拄杖前行，攀懸崖、越險壑，終見“黃山歸來不看岳”的奇景，恰如李白“腳著謝公屐，身登青云梯”的豪邁，只因心中有探索山河的執(zhí)念，便讓自己的身影，站成了山川間最挺拔的峰?，F(xiàn)代登山家貢布，作為中國首次登上珠穆朗瑪峰的隊員之一，1960年與隊友直面零下40℃的嚴寒、十級狂風與致命缺氧，在沒有氧氣瓶的最后路段，他們手腳并用，踩著冰雪向著世界之巔進發(fā)，哪怕指尖凍僵、體力透支，哪怕前路是萬丈深淵，從未有過一絲退縮，最終將五星紅旗插上珠峰峰頂。世界第一峰的8848米高度，終被人類的意志征服，珠穆朗瑪?shù)奈《?，終究抵不過人心的高遠。還有“無腿登山家”夏伯渝，因登珠峰失去雙腿，卻從未向命運低頭，歷經(jīng)43年、5次挑戰(zhàn)，以69歲高齡戴著假肢，戰(zhàn)勝癌癥與高原反應(yīng)，終于站在珠峰之巔，他的身影，比山巔的冰雪更堅毅，比云端的陽光更耀眼。而馬洛里那句“因為山在那里”，成為跨越百年的登山箴言，他數(shù)次向珠峰發(fā)起挑戰(zhàn)，哪怕最終長眠于雪山，那份敢于直面高山、永不言棄的精神，早已超越了山的高度，如王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”所言，永遠向著更高處前行。他們攀登的從來不止是眼前的高山，更是自我的極限，用行動與堅守證明，山的高度永遠有限，而人的意志永無止境。
山高人為峰，峰在腳下，更在心中。山的高度，界定的是天地的疆域，而人的高度，拓展的是生命的邊界。那些翻越崇山峻嶺的人，從來不是征服了山，而是征服了那個怯懦、猶豫、輕言放棄的自己。正如徐悲鴻所言：“道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死?！边@份“新”，便是突破自我的勇氣，便是超越極限的執(zhí)著。當雙腳站上峰頂，才會讀懂楊萬里“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔”的深意，原來山的高度，不過是為了讓我們看清，自己的意志能站得多高，自己的抱負能走得多遠。
世間的山有千萬座，有的橫在眼前，是現(xiàn)實的艱難險阻；有的藏在心里，是自我的設(shè)限與怯懦。眼前的山，終有登頂?shù)囊蝗?；心里的山，需要以一生的意志去攀登。所謂人為峰，不是站在山巔的一時榮光，而是始終保持向上的姿態(tài)，以堅定的信念，對抗所有的艱難險阻；以遠大的抱負，沖破所有的桎梏局限。王陽明曾說：“志不立，天下無可成之事。”立鴻鵠之志，方有攀山之力；守初心之念，方有登頂之能。徐霞客踏遍山河的執(zhí)著，貢布登頂珠峰的堅毅，夏伯渝無腿攀峰的不屈，馬洛里直面雪山的無畏，皆因心中有志，方敢一往無前。他們的故事穿越時空，伴著“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的千古名句，告訴我們：山海皆可越，心峰永無頂。
山不語，卻見證著人的成長；人前行，卻定義著峰的高度。山的高度，是自然的饋贈；人的高度，是精神的鍛造。人生如登山，一路披荊斬棘，一路砥礪前行，真正的巔峰，從來不在外界的山川湖海，而在內(nèi)心的百折不撓。珠穆朗瑪能被貢布的腳步丈量，黃山奇景能被徐霞客的初心抵達，雪山之巔能被夏伯渝的假肢征服，這世間，從無不可逾越的高山，只有不愿前行的腳步。當我們懷“會當凌絕頂”的志向，守“鍥而不舍”的執(zhí)著，以意志為杖，以抱負為帆，便不懼山高路遠，不畏道阻且長。李白有言：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！毙翖壖惨嘤小拔乙娗嗌蕉鄫趁模锨嗌揭娢覒?yīng)如是”的豪情，這便是人與山的相知，更是人與自我的相融——山高人為峰，是人賦予山新的高度，是心賦予生命新的可能！
愿我們皆能承先輩之志，懷向上之心，縱使前路山巒疊嶂，亦能以血肉之軀鑄精神之峰，以堅定之志破萬重險阻。不必畏懼腳下的碎石，不必迷茫頭頂?shù)脑旗F，因為夏伯渝的假肢能踏平冰雪，貢布的雙手能擎起星河，每一個心懷遠方的人，都能站在屬于自己的峰頂?；畛勺约旱纳?，活成世間最美的峰，讓生命的高度，超越所有山海的丈量，讓精神的光芒，照亮所有前行的征途！這便是“山高人為峰”最深刻的答案，亦是生命最磅礴、最堅韌、最不可阻擋的綻放！一劉殿祥隨筆一
劉殿祥個人簡介：
中國老年書畫家協(xié)會會員。中國老年書畫研究會會員。中國人民書畫藝術(shù)研究院會員。 中國老年書畫家協(xié)會會員。 多次參加全國大型書畫展并獲獎杯。多次作品被名家收藏，毛澤東、卜卜算子詠梅被多家收藏還有作品被名家收藏。2020年參加建黨95周年書畫展、作品被編入《中國老年書畫研究會名人相冊》， 并發(fā)了證書，本人自幼就對書法產(chǎn)生濃厚興趣，通過臨帖閱覽古人名著認真學(xué)習古人名家王羲之顏真卿趙孟頫文征明唐寅等行書，退休后對張旭祝歧山等行草尤其感興趣，尤在筆法墨法，狠下功夫，百讀不厭，潛心鉆研，寒來暑往，筆耕不輟，尤其是在章法上狠下功夫，逐步形成了自然瀟灑的大氣獨特書風。
道在其中，學(xué)無止境，妙悟自然，物我合一，落筆嚴謹。筆如行云，似流水，神采飛揚，筆鋒游動，擒縱馳張，上下左右點花間，無一處含糊，其書寫風格，柔中貫剛，變化多姿，其結(jié)體端莊，飄逸清秀，其余貫通，筆墨酣暢淋漓，繼承了祖國文化遺產(chǎn)，又發(fā)揚了古代書法藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)，可謂稱絕。
其書法博采眾長，文采煥然，行云流水給人感覺大氣舒服之感覺，具有較好的收藏價值。
徘徊流連于《能隨而綽其態(tài)，審勢而揚其威，每筆皆成其形，每字各異其體。》彰顯了書畫家千錘百煉后高潮，表現(xiàn)力和藝術(shù)家的素養(yǎng)。
由于長期養(yǎng)成的人生素養(yǎng)為人憨厚，尊重他人，廣交朋友，低調(diào)做人，認真做事愛好廣泛，酷愛藝術(shù)，觀貼入麻，憑著非凡的想象力和悟性去寫，愛寫大字，可謂字如其人！
來源 ｜作者
編審 ｜黃現(xiàn)
編輯 ｜長久
出品 ｜海內(nèi)外文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會
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