精華熱點 ☆七律·步韻杜甫《秋興八首》其七
文/隆光誠(廣西南寧)
欣觀萬物競玄功1,雁鶴巡天邁逸中2。
酣夢蕭颼桐葉雨3,醉魂清馥菊華風4。
玉蘭沐露呈瑩白,槭樹經(jīng)霜泛血紅5。
群彥秋吟充棟宇6,吾儕獨愛浣花翁7。

附注:
1、玄功:猶神功,謂宇宙自然之功。唐·孫魴《柳》詩之九:“莫道玄功無定配,不然爭得見桃花?!?/p>
2、邁逸:超脫。前蜀·杜光庭《仙傳拾遺·薛肇》:“又服半粒,即神氣邁逸,肌膚如玉,髭發(fā)青鬒,狀可二十歲許人?!?/p>
3、蕭颼:形容風吹雨打樹木的聲音。宋·徐僑《游石洞》詩:“昏暮坐危閣,蕭颼風雨聲?!?/p>
4、菊華:菊花。唐·李咸用《題友生叢竹》詩:“菊華寒露濃,蘭愁曉霜重。”

5、槭樹:是槭樹科槭屬樹種的泛稱,其中一些種俗稱為楓樹。
6、群彥:眾英才。唐·韋應物《贈河南李功曹》詩:“聿來自東山,群彥仰馀輝?!鼻镆鳎呵锶找鞒?。漢·王褒《圣主得賢臣頌》:“蟋蟀候秋吟,蜉蝣出以陰?!?/p>
7、吾儕:我輩;我們這類人。唐·杜甫《宴胡侍御書堂》詩:“今夜文星動,吾儕醉不歸。”浣花翁:指唐詩人杜甫。宋·釋居簡《少陵畫像》詩:“我思浣花翁,夢繞浣花水?!?/p>
杜甫《秋興八首》其七原玉:
昆明池水漢時功1,武帝旌旗在眼中2。
織女機絲虛夜月3,石鯨鱗甲動秋風4。
波漂菰米沉云黑5,露冷蓮房墜粉紅6。
關(guān)塞極天惟鳥道7,江湖滿地一漁翁8。

附注:
1.昆明池:遺址在今西安市西南斗門鎮(zhèn)一帶,漢武帝所建。《漢書·武帝紀》載元狩三年(前120)在長安仿昆明滇池而鑿昆明池,以習水戰(zhàn)。
2.武帝:漢武帝,亦代指唐玄宗。唐玄宗為攻打南詔,曾在昆明池演習水兵。旌旗:指樓船上的軍旗。
3.織女:指漢代昆明池西岸的織女石像,俗稱石婆?!度o黃圖》卷四引《關(guān)輔古語》曰:“昆明池中有二石人,立牽牛、織女于池之東西,以象天河?!痹诮穸烽T鎮(zhèn)東南的北常家莊附近有一小廟,俗稱石婆廟。中有石雕像一尊,即漢代的昆明池的織女像。機絲:織機及機上之絲。虛夜月:空對著一天明月。

4.石鯨:指昆明池中的石刻鯨魚?!度o黃圖》卷四引《三輔故事》曰:“池中有豫章臺及石鯨,刻石為鯨魚,長三丈,每至雷雨。常鳴吼。鬣尾皆動?!睗h代石鯨今尚在,現(xiàn)藏陜西歷史博物館。
5.菰(gū):即茭白,一種草本植物,生淺水中,葉似蘆葦,根莖可食。秋天結(jié)實,皮黑褐色,狀如米,故稱菰米,又名雕胡米。此句是說菰米漂浮在昆明池面,菰影倒映在水中,望過去黑壓壓一片,像烏云一樣濃密。
6.蓮房:即蓮蓬。墜粉紅:指秋季蓮蓬成熟,花瓣片片墜落。中二聯(lián)刻畫昆明池晚秋荒涼蕭瑟之景。
7.關(guān)塞:此指夔州山川。極天:指極高。唯鳥道:形容道路高峻險要,只有飛鳥可通。此句指從夔州北望長安,所見惟有崇山峻嶺,恨身無雙翼,不能飛越。
8.江湖滿地:指漂泊江湖,苦無歸宿。漁翁:杜甫自比。

☆承古韻抒新懷,慕詩心賞秋景
作者:若欣
杜甫《秋興八首》是七律巔峰之作,其七以昆明池為脈,融撫今追昔之嘆、家國飄零之思于秋景,沉郁頓挫,意韻深遠,成為千古詠秋懷鄉(xiāng)的經(jīng)典。隆光誠先生作為古典詩詞傳承者,步韻此篇所作的七律,既嚴守杜詩格律韻腳,不越矩尺,又自出機杼,以清朗明麗的秋日之景抒對詩圣的景仰之情,于步韻的桎梏中開出新境,讓古典詩詞的格律之美與當代文人的詩心之誠相融相生。讀此詩,如臨清秋勝境,亦見跨越千年的詩脈相承,在杜詩的沉郁底色外,品到了秋日另一種生機盎然的意趣,更體會到當代文人對古典詩學的堅守與創(chuàng)新。

杜詩《秋興八首·其七》的魅力,在于以景載情、以古喻今的沉郁之美。詩人以昆明池起筆,“昆明池水漢時功,武帝旌旗在眼中”,漢武鑿池習戰(zhàn)的雄姿,旌旗獵獵的盛景,皆在“眼中”,卻已是過往云煙,撫今追昔的滄桑感撲面而來。玄宗曾仿漢武在昆明池練水兵,詩人憶漢武實則念盛唐,昔日繁華與當下夔州漂泊的境遇形成強烈對照,家國之思便藏在這歷史的回望里。中二聯(lián)“織女機絲虛夜月,石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉云黑,露冷蓮房墜粉紅”,是千古傳誦的寫景佳句,織女石空對夜月,石鯨鱗甲驚起秋風,菰米沉波如黑云漫卷,蓮房墜粉隨寒露飄零,昆明池的晚秋,無半分秋的明艷,只剩蕭瑟與空寂。一靜一動,一黑一粉,色彩的冷寂與意象的空茫,恰是詩人內(nèi)心悲涼的寫照。末聯(lián)“關(guān)塞極天惟鳥道,江湖滿地一漁翁”,將視野拉回自身,夔州關(guān)塞高峻,唯有鳥道可通長安,而自己如江湖間無依的漁翁,漂泊無定,念京而不得歸的苦楚、家國飄搖的憂慮,盡凝于“漁翁”二字。杜詩此篇,格律精工,對仗嚴整,起承轉(zhuǎn)合渾然天成,更以沉郁的情感為骨,將個人際遇與時代興衰相連,這是杜詩的“詩史”品格,亦是其千古不朽的緣由。

步韻作詩,是古典詩詞創(chuàng)作中最難的形式之一,需嚴守原詩韻腳,又不能為韻所縛,更忌因韻害意,隆光誠先生的這篇作品,恰是步韻創(chuàng)作的典范。其詩嚴格依杜詩其七的韻腳“功、中、風、紅、翁”落筆,每韻皆貼合,無一字牽強,足見詩人深厚的格律功底。更難得的是,詩人未被原詩的沉郁意境所囿,而是另辟蹊徑,以“欣觀萬物競玄功”起筆,一掃杜詩的蕭瑟,開篇便定下欣悅賞秋的基調(diào)。杜詩起筆憶古,抒歷史之嘆,隆詩起筆觀今,贊自然之美,“玄功”即宇宙自然之功,秋日萬物并非枯槁零落,而是各展風姿,競顯自然造化之妙,一個“欣”字,將詩人對秋日自然的喜愛與贊嘆寫得淋漓盡致,起筆便與原詩形成鮮明的意境對照,卻又在格律的框架內(nèi),做到了形合而神異。

隆詩的精妙,更在于以精工的筆墨營造出一幅清朗明麗、生機盎然的秋日畫卷,于聲色光影間,寫盡秋的意趣。“雁鶴巡天邁逸中”,緊承首句的“競玄功”,雁鶴翱翔于秋日長天,超脫飄逸,勾勒出秋空的寥廓與靈動,與杜詩“武帝旌旗在眼中”的雄渾蒼涼形成鮮明對比,一為自然之靈動,一為歷史之厚重,各有千秋。中二聯(lián)是此詩的精華,與杜詩中二聯(lián)的寫景一脈相承,且對仗同樣工穩(wěn),“酣夢蕭颼桐葉雨,醉魂清馥菊華風。玉蘭沐露呈瑩白,槭樹經(jīng)霜泛血紅”,四句詩,聲色兼具,動靜相融,虛實相生。桐葉雨落,蕭颼有聲,卻入“酣夢”,菊華風拂,清馥沁脾,竟醉“魂”,將秋日的清寒與詩人的閑適相融,雨聲入寐,花香醉人,可見詩人賞秋時的悠然心境。后一句寫色,玉蘭沐著寒露,瑩白似玉,槭樹經(jīng)霜浸染,血紅如霞,一白一紅,冷暖相映,色彩鮮明而不艷俗,將秋日草木的風姿寫得鮮活生動。杜詩的中二聯(lián)寫秋之蕭瑟,景是冷的,情是悲的;隆詩的中二聯(lián)寫秋之明艷,景是美的,情是悅的。詩人沒有寫秋的凋零,而是捕捉了秋日萬物在自然造化下的獨特風姿,桐葉、菊華、玉蘭、槭樹,皆是秋日尋常之景,卻在詩人的筆下,成了兼具聲、色、香、韻的妙景,足見詩人觀察之細,煉字之精,更見其對自然的熱愛。

如果說杜詩的情感核心是“悲”,是個人際遇與時代興衰的交織,那么隆詩的情感核心,便是“慕”,是對自然之美的贊嘆,更是對詩圣杜甫的景仰與詩脈的傳承。詩的末聯(lián)“群彥秋吟充棟宇,吾儕獨愛浣花翁”,由景入情,從秋日盛景轉(zhuǎn)向詩壇雅集,再直抒胸臆,道出心中所慕?!叭簭┣镆鳌?,寫秋日里眾多英才登高吟詠,佳作滿室,這是當代詩壇的生機,亦是古典詩詞的傳承;“吾儕獨愛浣花翁”,筆鋒一轉(zhuǎn),在眾芳之中,詩人獨獨景仰杜甫這位“浣花翁”,這份景仰,不是空泛的贊嘆,而是融在步韻的創(chuàng)作中,融在對古典格律的堅守中。杜詩末聯(lián)以“漁翁”自喻,抒漂泊之苦;隆詩末聯(lián)以“吾儕”自稱,抒慕杜之忱,跨越千年,兩位詩人雖境遇不同,心境各異,卻因詩詞結(jié)下了不解之緣。隆光誠教授以步韻的方式致敬杜甫,既是對杜詩格律之美的傳承,亦是對杜詩詩心的追慕。杜甫以詩寫史,以詩抒懷,隆教授則以詩賞景,以詩明志,皆是將真摯的情感融入筆墨,這正是古典詩詞最珍貴的“真”。

全詩的煉字與用典,亦見詩人的匠心?!靶Α薄斑~逸”“蕭颼”“清馥”等詞,皆化用唐宋詩語,貼合語境,無堆砌之感,如“玄功”取孫魴《柳》詩之意,喻自然造化之妙,恰合首句賞秋之景;“邁逸”用杜光庭筆下“神氣邁逸”,精準寫出雁鶴巡天的超脫之態(tài)?!叭簭薄拔醿姟薄颁交ㄎ獭钡挠玫洌嘧匀煌滋?,“群彥”見詩壇之盛,“吾儕”顯同好之契,“浣花翁”則直指杜甫,讓全詩的慕杜之情落到實處。無生僻之典,無艱澀之字,字字貼合,句句自然,讓讀者在賞景的同時,體會到古典詩詞的語言之美。

讀隆光誠先生的這首步韻之作,不僅賞到了秋日的明麗之景,更體會到古典詩詞在當代的鮮活生命力。步韻并非簡單的格律模仿,而是對古典詩學的傳承與創(chuàng)新,詩人嚴守杜詩的格律韻腳,是對傳統(tǒng)的堅守;跳出杜詩的沉郁意境,以當代文人的視角寫秋、賞秋,是對傳統(tǒng)的創(chuàng)新。杜詩的沉郁頓挫,是盛唐走向衰落時的時代悲歌,是個人與時代的深度交融;隆詩的清朗俊逸,是當代文人對自然之美的發(fā)現(xiàn),是對古典詩脈的深情回望。兩首詩,跨越千年,一悲一欣,一沉郁一清朗,卻皆因真摯的情感而動人,皆因精工的筆墨而不朽。

古典詩詞的魅力,正在于這種跨越時空的詩心相契。杜甫以詩抒懷,成為千古“詩圣”;當代詩人以步韻的方式致敬杜甫,傳承其詩學,抒寫其心境,讓古典詩詞的格律之美、情感之真、意境之妙,在新時代依舊熠熠生輝。隆光誠先生的這首作品,讓我們看到,古典詩詞從未遠去,它藏在秋日的雁鶴清風里,藏在詩人的筆墨詩心中,藏在跨越千年的詩脈傳承里。欣觀萬物競玄功,遙慕千年浣花翁,這一句詩,既是詩人對秋日自然的贊嘆,亦是當代文人對古典詩學的堅守,而這,正是中華詩詞文化生生不息的根源。

隆光誠:廣西那坡縣人,現(xiàn)在南寧工作和定居。廣西詩詞學會會員,中華詩詞學會會員,廣西散曲學會創(chuàng)始員。桂林都市詩社等多個文學社副社長。香港《詩詞薈萃文學社》副社長、主編。

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