人 丁 賦
作者：周牧游
天地肇啟，人立三才；丁為邦本，口乃家基。人丁之盛衰，系家道興廢，關(guān)國(guó)運(yùn)隆替。千古之訓(xùn)“人多力量大”，乃實(shí)踐之結(jié)晶，歷史之明鑒。今西風(fēng)東漸，不婚不育、丁克之念，漸染青年，實(shí)乃家國(guó)之患。故溯史鑒今，明人丁興旺之要義，斥偏謬誤國(guó)之弊端，以正視聽(tīng)。
溯史以明，丁旺則邦興。華夏五千載，盛世必以人蕃為基：漢休養(yǎng)生息，民力滋殖而文治武功并耀；唐人煙阜盛，胡漢共生而萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。亂世衰朝，莫不因丁耗而崩頹：永嘉之亂中原流離，明末戰(zhàn)禍生民銳減，終致社稷板蕩、山河丘墟。無(wú)丁則無(wú)耕織之勞、戍邊之勇、傳承之脈，縱有萬(wàn)里河山、千卷典籍，亦難存續(xù)。
觀己以知，有后則身安。人生于世，非獨(dú)為己，更在傳承。有丁則血脈延綿，精神有寄，暮年有靠，稚子繞膝可慰奔波，兒孫承孝能解孤寒；無(wú)后則如朝露曇花，身死名滅，縱有萬(wàn)貫家財(cái)，終抵垂暮凄涼。薪火相傳，方使智慧品德、家風(fēng)祖訓(xùn)永續(xù)，此乃人性之本，生存之智。
察家以曉，丁旺則家興。家為國(guó)之細(xì)胞，人丁盛則家宅有生氣，門(mén)庭有合力。少壯耕商營(yíng)生，老者含飴弄孫，少者勤學(xué)篤行，各盡其責(zé)則家道興隆；若婚而不育、獨(dú)守空庭，便如樹(shù)無(wú)根基、水無(wú)源流，縱有良田美宅，亦難擋門(mén)戶凋零?！凹矣星ж?cái)，不如子孫一串”，誠(chéng)為家庭興衰之鐵律。
閱社以見(jiàn)，人盛則業(yè)興。社會(huì)之繁，賴人力以成；百業(yè)之興，靠人丁以旺。農(nóng)需耕者播撒，工需匠者經(jīng)營(yíng)，文需師者傳道，醫(yī)需醫(yī)者救死。人丁充沛，則勞動(dòng)力足、創(chuàng)新力盛、消費(fèi)市活；若丁衰成風(fēng)，則幼兒園寥落、養(yǎng)老院盈滿，社?？諈T、百業(yè)停滯，社會(huì)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)乏力，文明車輪難以前行。
瞻國(guó)以得，民蕃則國(guó)強(qiáng)。國(guó)家之強(qiáng)，不在山河之廣，而在人民之眾；民族之盛，不在物產(chǎn)之豐，而在人丁之旺。人丁興旺，則兵源充足、國(guó)防穩(wěn)固，勞動(dòng)力沛、經(jīng)濟(jì)繁榮，人才輩出、科技領(lǐng)先。西方諸國(guó)因人口負(fù)增長(zhǎng)陷養(yǎng)老、經(jīng)濟(jì)之困，乃前車之鑒。我國(guó)歷百年滄桑方得今日之盛，若青年沉迷不婚不育，必失人口紅利，斷發(fā)展動(dòng)力，家國(guó)前途堪憂。
嗚呼！人丁興旺，乃天道之常，人道之本，家道之基，國(guó)道之綱。今之青年，當(dāng)明歷史之鑒，盡匹夫之責(zé)，摒西化之偏謬，棄不育之淺見(jiàn)，以傳承血脈為己任，以繁衍后代為榮光。如此，則個(gè)人有安身之樂(lè)，家庭有興隆之福，社會(huì)有繁榮之景，國(guó)家有強(qiáng)盛之基，華夏文明方能綿延不絕，千秋萬(wàn)代！
2026年1月8日
【作者簡(jiǎn)介】
周牧游 苗族，1955年正月生，湖南城步人。副縣級(jí)干部。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、邵陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任湖南省詩(shī)詞協(xié)會(huì)理事，邵陽(yáng)市詩(shī)詞協(xié)會(huì)、邵陽(yáng)市楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)理事，城步縣詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，城步書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、名譽(yù)主席。作品散見(jiàn)于《湖南詩(shī)詞》《湖南金融》《詩(shī)詞報(bào)》《邵陽(yáng)日?qǐng)?bào)》《邵陽(yáng)詩(shī)詞》《苗嶺文藝》等報(bào)刊。書(shū)法作品和詩(shī)詞楹聯(lián)作品在邵陽(yáng)市部分旅游景點(diǎn)內(nèi)被永久鐫刻。
