閑 說 禮 儀（隨筆）
沈 學 印
禮儀，最簡單的理解為禮節(jié)與儀式。
“禮”和“儀”指的都是尊敬的方式，“禮”多指個人性的，像鞠躬，欠身等就是禮節(jié)；“儀”則多指集體性的，像開幕式，閱兵式等就是儀式。
禮儀，具體的內(nèi)容和標準可從如下方面要求：儀態(tài)、儀容、服飾、禮節(jié)、言談舉止與外在的氣質與風度，內(nèi)在的修養(yǎng)與品質，以及健康營養(yǎng)、人格成長等。
禮儀，可為人塑造美好的形象，為人樹立堅定的信念，可使人踏進幽雅嫻淑的大門，使人成為素質高雅文明、素養(yǎng)高尚謙和的人。
因而，英國哲學家培根說：“相貌的美高于色澤的美，而素雅得體的動作的美，又高于相貌的美，這才是美的精華?！?/p>
儀態(tài)美，是一種綜合的美，這種美應當是身體各部分器官相互協(xié)調(diào)的整體表現(xiàn)，同時也包括一個人內(nèi)在素質與儀表特點的和諧。
儀態(tài)美，是一種深層次上的美，富有永久的魅力。
著名文學家秦牧在《勇敢地追求美》中說過：“儀表、衣著、裝飾的美固然可以給人以美感，而心靈的美、智慧的美、行為的美，所能激發(fā)起的人們的美感，總是要比前者強烈的多?！彼€說：“外表美的缺陷可以用內(nèi)心美來彌補，而心靈的卑污卻不是外表美可以抵消的?！?nbsp;
簡單的說，禮儀就是人類在日常交際中總結出來最不會傷人的話，它既是對他人尊重的體現(xiàn)，也是對自己有好處的事。
禮儀，我們要記住的一句話就是：
“讓禮一寸，得禮一尺”（三國·曹操《讓禮令》）。
(2026年1月29日于伊春“悠然居”書齋)
