墨韻詩魂映長(zhǎng)安
——評(píng)趙旭東老師《五韻禮贊趙瑞寧先生》
文/王博（陜西西安）
一、結(jié)構(gòu)匠心：五韻編織的書法交響
趙旭東老師以“五韻”為綱，這布局本身便透著一股書家的膽識(shí)。他未機(jī)械套用“總分總”之模板，而是令每個(gè)韻部如書法中的獨(dú)立章法——開篇“長(zhǎng)安秋月”，以蒼?；{(diào)定調(diào)，似古琴初響，余韻悠長(zhǎng)；結(jié)尾“終南云氣”，以悠遠(yuǎn)余韻收束，如遠(yuǎn)山淡影，引人遐思。中間五韻，若隸書之剛勁、草書之狂放、詩心之雅致，彼此呼應(yīng)又各成氣象。讀來，仿佛在臨摹一幅長(zhǎng)卷，起承轉(zhuǎn)合間，趙瑞寧先生“詩書雙絕”之輪廓，漸漸清晰如水墨暈染，層次分明。
二、語言張力：古典與現(xiàn)代的糅合實(shí)驗(yàn)
作者之語言，妙趣橫生。時(shí)而如“狼毫作犁，在傳統(tǒng)的沃野耕耘”般古意盎然，時(shí)而又現(xiàn)“點(diǎn)畫輕重似交響樂章”之現(xiàn)代比喻。這般糅合，恰似趙瑞寧先生之書法——守得住漢碑筋骨，又敢以網(wǎng)絡(luò)新詞入詩，如“給力”“點(diǎn)贊”般鮮活。最妙者，乃那些通感之妙：隸書線條如“華山劈石”，草書飛白似“驚雷炸云”，讀著讀著，耳邊似有金石交鳴之聲，心間蕩起層層漣漪。
三、文化深度：傳統(tǒng)非標(biāo)本，乃活水
評(píng)論未止于“傳承”之空談，而是直指趙先生之藝術(shù)密碼：隸書里，《張遷碑》之雄渾與《曹全碑》之秀逸被他糅成新聲，更摻入現(xiàn)代人之呼吸節(jié)奏；詩作中，格律嚴(yán)整卻化用網(wǎng)絡(luò)詞，如古樹新枝，生機(jī)盎然。這讓我憶起西安碑林之石刻——它們非僵死之標(biāo)本，而是被一代代人重新“臨摹”之生命，在時(shí)光中流淌，煥發(fā)新生。
四、藝術(shù)洞察：專業(yè)術(shù)語的“翻譯”藝術(shù)
作為書法評(píng)論，最難者，莫過于讓行家點(diǎn)頭、外行看懂。作者深諳此道：言草書“韁繩要在心不在手”，即以“烈馬”作比，形象躍然紙上；談?wù)路ā奥淇钇?，留白生境”，又引“此時(shí)無聲勝有聲”點(diǎn)睛，意境頓開。這般寫法，恰似趙瑞寧先生教學(xué)生：先講透“中鋒用筆”，再示范“如何寫出有溫度的線條”，深入淺出，春風(fēng)化雨。
五、精神傳承：文明長(zhǎng)河中的一脈清流
最動(dòng)人者，乃那段關(guān)于文化基因之論述。趙先生之詩作，沉淀著五千年光華，但評(píng)論未將其寫成宏大敘事，而是落腳于“古老的漢字永遠(yuǎn)跳動(dòng)著脈搏”這般細(xì)節(jié)。這讓我反思：傳承從非復(fù)制，而是如趙先生那般，讓傳統(tǒng)在當(dāng)代人之筆尖重新“呼吸”，如清泉潤(rùn)物，生生不息。
六、情感共鳴：碑林里的“遇見”
全文洋溢著對(duì)趙先生藝術(shù)之贊美，然不止于贊美。從“長(zhǎng)安秋月”之起興到“終南云氣”之收束，字里行間藏著作者之親身體驗(yàn)——恰如去年秋日，我在碑林撫摸一塊唐碑時(shí)，忽有所悟：所謂傳承，乃當(dāng)我們?cè)谇昕淌?，仍能望見“不滅的星辰”，心與古相通，情與景交融。這般共鳴，比任何華麗辭藻都更有力量，如暗夜明燈，照亮心路。
編輯簡(jiǎn)介：
