大明村梁氏分東水溝梁氏和村西頭梁氏，雖說都是姓梁，但是兩支梁氏之間沒有聯(lián)系，不能算是一家。東水溝梁氏據(jù)家譜記載，將近有百十口人。村西頭梁氏則只有幾家人，村西頭梁氏雖說人少，但他們和陽崗村姓梁的是一家，陽崗村姓梁的，又和洛寧塢西村，陜縣大延洼村這兩個地方姓梁的是一家，在周邊村莊，這支梁氏也是一個大的家族，人口眾多?，F(xiàn)在按住的東西方向，把這兩支梁氏家譜資料整理如下:
東水溝梁氏家譜序
咸豐十有一年，辛酉歲，余舘於城村，有友人梁先生諱明倫者，創(chuàng)修家譜一冊，既成帙，囑余作序，以弁其首。余才庸學淺，弗勝其任，逡巡之久，不獲固辭，因為之序，譜及家名，誌世系也。古者子孫繁衍，必為子譜，別支派，別親疏，序昭穆，原其義，亦尊祖敬宗之意。若梁氏者，夏陽舊族，廣教于石門，吳市名家，著高風於漢世，詢天下之望族也。其后裔散處四方，支分別派，各宗其宗，各祖其祖焉。相傳先生世居永邑之治北大門樓村，唐宋元以前，世遠年湮，屢屢遭焚，世系失次，皆無所政，姑從闕馬。
明萬歷時，有太高祖諱或者，由歲進士特授陜西衡山縣知縣，生子一諱志明，志明公生子三及孫六人。明季離亂，譜又失傳，若應文公，應思公，雖出六門之中，未知的屬某門之嗣。自斯以后，一一可知也。先生恐其愈遠而愈無稽，故及耳而為之譜，陴后世之人，沿流溯源，因端竟委，有以識水源木本之旨云。
同里廩膳生員蔣芳靜年瑾誌
儒童晚生張文元敬書
十一代孫梁明倫創(chuàng)修
輩系(7——13世):宏、廷、務、文、明、進、建。
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序言
梁氏家族有近百十口人，祖居大明村，已有幾百年歷史。據(jù)余記憶，在一九四九年以前，東、西、北有幾個老墳，十余畝官地，東路旁有碑樓，當村還有祠堂遺址。因改朝換代，兵荒馬亂，人漸稀少，家譜失傳，無從可考，雖有舊家譜，也是殘缺不全。訪現(xiàn)存古稀老人(本族)，也未知屬某門之嗣，本人恐越遠而越無稽所查。故根據(jù)遠近和所處地理情況，重分東西北南四門，北門由十二世祖海沫始，東門由十四世祖發(fā)全始，西門從十四世祖恒順始，自此以后，便一一可知。而水有源，木有本，以慰祖宗之幽靈。(據(jù)記載和回憶，可能北門十二世祖大名進京，乳名海沫)
輩系(14——23世):俊、好、逢、永、廉、政、成、祥、毅、樂。
十五代孫梁好德
一九九四年三月
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附:梁公諱好德懿行碑碑文:
澤被梓里
求知解惑燭光炳世
承前啟後厚德戴天
梁公諱好德德配孫氏儒人懿行碑
梁公諱好德生于一九三三年五月十日，卒于一九九六年三月十六日，享年六十三歲，自幼刻苦好學，嚴以律己，謹慎治學，德行堪為師表，先后從教于長水、楊坡、河底等地的中小學校，歷任教師、主任、校長、教育辦、工會主席等職，三尺講臺嘔盡一腔熱血，幾本教材化做漫天甘霖，，三十余載終使桃李滿天下，英才遍神州德行欽譽梓里。德配孫氏秀蘭生于一九三二年十二月五日，卒于一九九六年四月四日，享年六十四歲，氏出望祖，賢淑善良，勤勞節(jié)儉，在君矢志教育無力顧家的情況下，躬耕隴畝，不拒寒暑，癡心家務，夜以繼日，含辛茹苦，任苦任怨，伉儷和睦，鄉(xiāng)鄰友善，親朋眾口皆碑，膝下四男一女，得其言傳身教，承繼家風誠樸，待人寬厚，處世皆成家立業(yè)，瓜瓞綿綿，為報二老春暉雨露之深恩，三周之際擬刻石樹碑于村側，弘芳名賢德于八方，昭示子孫以志千秋！
中國美術家協(xié)會會員顏孝宗繪圖
洛寧縣一級教師段尚武、張石法撰文
黃河石刻藝術社會員顏冰濤刻石
公元一九九九年農(nóng)歷正月二十六日立
村西頭梁氏暨陽崗、塢西，大延洼梁氏宗譜續(xù)修前言(摘抄)
國有史，縣有志，族有譜，三者皆是中國歷史文化組成部分，一本家譜就是一部家族的發(fā)展歷史，它即是姓氏的原始檔案，又是族人賴以相互聯(lián)絡之紐帶。通過它架起遠近之間團結的橋梁，也是教育子孫后代的極好教課材料。
據(jù)高劍峰編著的《中國一百大姓》記載，中國梁姓郡望堂號有甘肅安定郡、陜西扶風郡、甘肅天水郡、河南郡四處梁姓。我們陽崗、塢西、大延洼梁氏，是河南梁姓郡望堂號，是有可能的。因為，漢高帝二年(公元前二百零五年)，改秦三川郡置郡，置所在雒陽，也就是現(xiàn)在的洛陽市東北，偃師與白馬寺一帶。梁姓散居在黃河以南，汝州市西南及洛寧縣洛河，伊川縣伊河下游及雙白河，賈魯河上游地區(qū)，和黃河北原陽、孟縣、溫縣一帶，因為我們居住在洛河，可能就是河南洛陽的梁氏后裔。
數(shù)百年來，戰(zhàn)火天災，政治動亂，祠廢碑毀，老譜失落，續(xù)譜中斷。從陽崗梁氏碑文中看，明代嘉靖十六年(即公元1537年)以前，當時的明朝嚴重存在外患內亂，災荒不斷，各地農(nóng)民紛紛起義。在這天下大亂，民不聊生之時，梁祖攜三子不知從何地遷來陽崗，長子普全留居陽崗，次子普德遷居洛寧塢西村，三子普信遷居陜縣大廷洼村，距今已有512年。經(jīng)過祖輩們的勤儉持家，艱苦創(chuàng)業(yè)，代代光大前人之烈，輩輩承啟上祖高德，下行仁義，忠厚傳家，積德累仁，使三處人口發(fā)展過萬，成為現(xiàn)代大家族。由于家譜中斷，致使不少后人，只知有其身，不知有其祖；只知愛其子，不知敬其父；只知趨權錢，不知睦其族。以上種種，實為憾事也。
國以民為本，民以家為基。有幸今日，國逢盛世，民安物豐，百廢待興。國修史，縣修志，族修譜。乃恢復中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，建設社會主義文明之大事。在此之機，我支梁姓子孫自然不甘人后，三支梁氏后裔成立續(xù)譜組織機構，他們不計報酬，苦干四年，使續(xù)譜編纂成書，更賴宗中有志精英，慷慨解囊，使譜書出版。
新譜是老譜的延續(xù)，但也要體現(xiàn)男女平等的時代精神，改變老譜“男有名，女配氏”。“入男不入女”的舊規(guī)，凡已經(jīng)結婚的媳婦，已出生的男女，盡皆排輩入譜。再者由于家譜失落，資料不全，人力不足，水平有限，對上找不來多少代，僅以現(xiàn)有知多以多，知少以少入譜，更兼其它多種原因，缺點錯誤難免。但我們深信，隨著人們對尊祖敬宗的觀念逐漸增強，必將有更多的族人支持續(xù)譜大業(yè)，這本譜書將會日臻完善，作為一份珍貴的歷史資料，流傳于我們族人之中，成為教育后代的資料。
譜書完成之際，我等編纂同仁，期望梁姓族人追根懷遠，知先輩創(chuàng)業(yè)之艱難；也盼各位梁姓族人自強自立，發(fā)揚民族精神，多為國家，社會建功立業(yè)，盡心盡力。
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長子普全葬于洛寧縣元崗(現(xiàn)陽崗)大門樓村，其地名“粱墳”即是，四至竿闊，占地11.15畝，現(xiàn)已平整為田。僅有墓地石碑一通，現(xiàn)存本村梁氏族內，其后代分居陽崗村、官莊官西村、官東村、小官莊、宋家溝、梁凹、順指溝、西王、楊坡、曲村、趙溝、楊念、上峪、豹子溝、大明、西雞坪等村。
陽崗村梁氏字輩:永振洪萬應，殿作克中連，建廣耀生瑞，明玉長承魁。
塢世村梁氏字輩:敬景節(jié)科魁，國民其之直，士永文浦榮，作吉龍元恒。
大延洼梁氏字輩:公魁興學希，升祥乃順安。
說明:依據(jù)民國六年合族恪守祖塋斷路碑記核準為:陽崗村的建字輩與塢西的恒字輩及大延洼的安字輩，同為梁氏19世。
陽崗、塢西、大延洼三村梁氏新續(xù)字輩(20——47世):幸有篁竹萬年青，品兼南山蒼勁松，虛心向上翠挺秀，一枝三葉撫育情。
合族恪守祖塋斷路碑記
常思生者有室，葬則有墳墓，所以藏祖宗之遺骸也。梁氏祖塋其址大門樓村，四至竿闊拾壹畝壹分伍厘地，歷年久遠，人情不古，而墳內損傷，其有橫行車路小路，實屬不軌。丙辰歲寒食期，眾拜祖塋，莫不傷心，合族公議，嚴禁車路行者，不便毀傷其界，因致構訟在官，親友和解使其祭祖妥神豎界，移路以全其事，至于世代穴墓莫敢詳陳，宗譜雖失祀典猶存，僅以祖諱普全普德普信流傳三處者誌之。陽崗居其長，塢西居其次，大延洼居其三，本支百世一脈相傳，子子孫孫雁行不紊，事畢豎石永垂不朽。
裔孫俊杰沐手撰書
豎碑經(jīng)理:陽崗:作瑞、作霖、作式、克賢、克篤、中清、中元
梁凹:作廉、克義
塢西:吉兆、龍光、擎宇、榮甲、風鳴
粱洼、塢西共捐錢捌串文
大延洼:希光、希廉、希孟、希珍、學篤、升振、升銘
大延洼捐錢拾串文
合族仝立
石工張維周
作者簡介：張紅歌，微信名家和萬事興，QQ昵稱崤山洛水，洛寧縣河底人，70后，農(nóng)民工，在外上班之余，愛好讀書，聽歌，喜歡文學，中醫(yī)，農(nóng)業(yè)方面書藉。偶爾會在網(wǎng)上寫點兒心情。
