《詩(shī)經(jīng)》(節(jié)選)《離騷》(節(jié)選)助讀
高全成
7、《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》
【題意簡(jiǎn)釋】秦風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之第十一。秦：周朝國(guó)名，在今陜西中部、甘肅東部。蒹（jiān）：沒(méi)長(zhǎng)穗的蘆葦。葭（ji?。撼跎奶J葦。
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】關(guān)于本詩(shī)的內(nèi)容，歷來(lái)說(shuō)法不一。一是“諷刺”說(shuō)，即諷刺秦襄王不能禮賢下士，致使賢士隱居。二是“招賢”説，“伊人”即賢才，“賢人隱居水濱，而慕之而思見(jiàn)之”。三是“愛(ài)情”説，即男士追慕姑娘的戀歌。四是“明志”説，認(rèn)為詩(shī)中并未明確顯示男女戀情，況且“伊人”性別、身份均難判定，“伊人”就是作者所敬仰和熱愛(ài)的人，是男是女并不重要。按照“明志”説，可以認(rèn)定《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)朦朧美的名篇，非常藝術(shù)地表現(xiàn)了人生許多可望而不可及的共性。
第一章：
【原文】
蒹葭蒼蒼（1），白露為霜。所謂伊人（2），在水一方。
溯洄從之（3），道阻且長(zhǎng)。溯游從之（4），宛在水中央。
【譯文】初生的蘆葦青蒼蒼，白色露水結(jié)為霜。所說(shuō)的那人，在河的那一方。
沿著彎曲的河道上行找那人，道路崎嶇而且很長(zhǎng)。（繼續(xù)）逆流上行一段尋找那人，那人好像在河流的中央。
【注釋】
（1）蒼蒼：茂盛的樣子。（2）伊人：那人，心中所思慕的那人。（3）溯（sù）：逆流而上。洄（huí）：彎曲的水道。從：跟從，追求。（4）游：河流的一段。
第二章：
【原文】
蒹葭萋萋（1），白露未晞（2）。所謂伊人，在水之湄（3）。
溯洄從之，道阻且躋（4）。溯游從之，宛在水中坻（5）。
【譯文】
初生的蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。所說(shuō)的那人，在水的那邊。
沿著彎曲的河道上行找那人，道路崎嶇而且陡起。（繼續(xù)）逆流上行一段尋找那人，那人好像在水中的沙洲上。
【注釋】
（1）萋萋（qīqī）：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。（2）晞（xī）：干，干燥。（3）湄（méi）：水邊，旁。（4）躋（jī）：登，上升。（5）坻（chí）：水中的小塊陸地。
第三章：
【原文】
蒹葭采采（1），白露未已。所謂伊人，在水之涘（2）。
溯洄從之，道阻且右（3）。溯游從之，宛在水中沚（4）。
【譯文】
初生的蘆葦密又繁，清晨露水還未完。所說(shuō)的那人，在水的那邊。
沿著彎曲的河道上行找那人，道路崎嶇而且曲折。（繼續(xù)）逆流上行一段尋找那人，那人好像在水中的沙洲上。
【注釋】
（1）采采：盛貌，猶“萋萋”。（2）涘（sì）：水邊。（3）右：指迂回。此詩(shī)句中的“右”是方位名詞用作動(dòng)詞，即“向右彎”。其實(shí)，詩(shī)句中也含有“向左彎”的意思，即時(shí)而右彎，時(shí)而左轉(zhuǎn)，也就是指（道路）曲折。這一節(jié)韻腳字“采、涘、右、沚”，都是“之”部韻，所以用“右”，不用“左”。（4）沚（zhǐ）：水中小洲。
【藝術(shù)特色簡(jiǎn)介】
（一）“伊人”的意象撲朔迷離，若隱若現(xiàn)，引發(fā)讀者多種美麗的遐思。
（二）疊章復(fù)唱。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，表現(xiàn)追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，突出了主人公不能走近“伊人”而又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望之火的情感狀態(tài)。
8、《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】這是一首同仇敵愾、斗志昂揚(yáng)的軍歌，反映了古代人民為抗擊敵人而團(tuán)結(jié)一致、同甘共苦的戰(zhàn)斗友誼和奮勇參加正義戰(zhàn)爭(zhēng)的民族精神。秦：周朝國(guó)名，在今陜西中部、甘肅東部。
【原文】
豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師（1），修我戈矛，與子同仇！
豈曰無(wú)衣？與子同澤（2）。王于興師，修我矛戟，與子偕作（3）！
豈曰無(wú)衣？與子同裳（4）。王于興師，修我甲兵，與子偕行！
【譯文】
怎能說(shuō)沒(méi)有衣服？（我）與你（輪流}穿同一件戰(zhàn)袍。君王要發(fā)兵，修理好我的戈和矛，與你共同對(duì)敵！
怎能說(shuō)沒(méi)有衣服？我與你輪流穿同一件汗衣。 君王要發(fā)兵，修好我的矛和戟，與你一起行動(dòng)起來(lái)！
怎么說(shuō)沒(méi)有衣服？我與你輪流穿同一件裙子。 君王要發(fā)兵，修好我的鎧甲和武器，與你一起前行（奔赴戰(zhàn)場(chǎng)）！
【注釋】
（1）于：句中語(yǔ)氣助詞，使語(yǔ)句和諧勻稱，無(wú)實(shí)義。（2）“澤”：通“襗”，內(nèi)衣。（3）偕：共同，一塊兒。作：起。（4）裳（cháng）：古人穿的類似裙子的下衣。袍、澤、裳，分別是戰(zhàn)袍、汗衣、裙子，都不是褂子、褲子這樣的主要衣服，故可以輪流穿。
【閱讀筆記·一唱三嘆】
《無(wú)衣》這首樂(lè)歌，重章疊句，一唱三嘆。三章基調(diào)基本一致，復(fù)沓層疊而不煩瑣，疊句中更換個(gè)別字、詞，使文句跌宕活躍而不板滯。如“同袍”“同澤”“同裳”之變化，“戈矛”“矛戟”“甲兵”之變化，“同仇”“偕作”“偕行”之變化，使重疊的章句互相補(bǔ)充，完足文義，強(qiáng)化情感，使詩(shī)歌搖曳生姿，更富韻律。這首戰(zhàn)歌，三章之間層層遞進(jìn)、步步加強(qiáng)。全詩(shī)前后一貫，著力表現(xiàn)一個(gè)主題。首章以高亢的設(shè)問(wèn)蕩起全篇：難道我們沒(méi)有衣服嗎？不是！只因?yàn)槲覀兪菓?zhàn)友，所以愿意合穿一件戰(zhàn)袍。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，以倒插手法點(diǎn)名主旨：國(guó)君要發(fā)兵征剿敵人，眾將士響應(yīng)號(hào)令，共赴國(guó)難，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。二三章在格調(diào)和表達(dá)形式上與首章基本相同，但在內(nèi)容上有層遞關(guān)系。首章強(qiáng)調(diào)“王于興師”“與子同仇”這一主旨，二三兩章便通過(guò)反復(fù)詠唱加以深化，不僅“與子同袍”，而進(jìn)一步“同澤”“同裳”，戰(zhàn)士們彼此關(guān)系更加密切，更加團(tuán)結(jié)一致。他們?cè)诮y(tǒng)一的愛(ài)國(guó)思想指導(dǎo)下秣馬厲兵，緊張備戰(zhàn)，決心一起行動(dòng)起來(lái)，奔赴沙場(chǎng)，征伐強(qiáng)敵。
9、《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》
【題意簡(jiǎn)釋】《雅》是朝廷之樂(lè)，多為京都一帶朝廷官吏的作品，《雅》又有《大雅》《小雅》之分?！恫赊薄肥恰缎⊙拧分械囊黄?/span>
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】這是一首戍卒返鄉(xiāng)詩(shī)，唱出了從軍將士的艱辛生活和思?xì)w情懷。詩(shī)歌以一個(gè)士卒的口吻敘述，以采薇起興。前五章主要寫(xiě)戍邊征戰(zhàn)的艱苦和強(qiáng)烈的思?xì)w情緒以及久久未歸的原因，從中流露出戍邊將士既有御敵勝利的喜悅，也有征戰(zhàn)之苦的怨懟（duì，怨恨），以及對(duì)和平生活的期望。末章以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩(shī)，感人至深。
第一章：
【原文】
采薇采薇（1），薇亦作止（2）。曰歸曰歸，歲亦莫止（3）。靡室靡家（4），獫狁之故（5）。不遑啟居（6），獫狁之故。
【譯文】
采野豌豆啊采野豌豆，野豌豆剛剛長(zhǎng)出小芽來(lái)。說(shuō)回家啊說(shuō)回家，到了年底了（還沒(méi)有回）。沒(méi)有娶妻沒(méi)成家，是抵御獫狁的緣故。沒(méi)有空閑安居休息，是抵御獫狁的緣故。
【注釋及有關(guān)提示】
（1）薇：野豌豆的一種。（2）作：由“起”引申為“初生”。亦、止：都是語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。（3）莫：“暮”的古字,是古今字，不是通假字。（4）室：娶妻?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》：“丈夫二十而室?！保ā澳凶佣畾q就娶妻?！保┘遥航Y(jié)婚成家。屈原《離騷》：“及少康之未家兮，留有虞之二姚?！保ā俺弥倏瞪形慈⑵蕹杉野。杏菔狭粲袃晌淮值墓媚?。”）靡(mǐ)：無(wú)，沒(méi)有。許多譯家把“靡室靡家”譯成“沒(méi)有妻室沒(méi)有家”，若此，難不成戍卒全是沒(méi)有家的孤兒了嗎？也有的譯成“有家等于沒(méi)有家”，此譯，脫離原詞語(yǔ)，有點(diǎn)牽強(qiáng)。有的說(shuō)“沒(méi)有正常的家庭生活”，有歧義。其實(shí)“靡室靡家”就是沒(méi)娶妻沒(méi)成家，是一種復(fù)說(shuō)的修辭方法。（5）獫狁（xiǎn yǔn）：先秦我國(guó)北部一個(gè)民族。（6）遑(huáng)：閑暇，空閑。啟居：安居休息。《詩(shī)經(jīng)·小雅·出車》：“王事多難，不遑啟居?！保ā熬醯氖掠泻芏辔ｋy，將士們沒(méi)有閑暇安居休息?！保?/span>
第二章：
【原文】
采薇采薇，薇亦柔止（1）。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈（2），載饑載渴（3）。我戍未定，靡使歸聘（4）。
【譯文】
采野豌豆啊采野豌豆，野豌豆長(zhǎng)出柔嫩的莖葉來(lái)。說(shuō)回家啊說(shuō)回家，心里憂愁煩悶。憂心如焚，又饑又渴。我們守邊駐防的地點(diǎn)不固定，沒(méi)有使者回家代我們探問(wèn)。
【注釋】
（1）柔：柔嫩，比“作”更進(jìn)一步生長(zhǎng)的樣子。（2）烈烈：（火焰）熾烈的樣子。（3）載（zài）……載……：又……又……。（4）聘：訪，探問(wèn)。使：不是使令動(dòng)詞，而是名詞，使者，指代表朝廷問(wèn)邊的人?！笆浞赖夭欢?，難以遇到問(wèn)邊使者”的情況，可參閱唐朝王維的《使至塞上》：“蕭關(guān)逢候騎（jì），都護(hù)在燕然?！贝沓?wèn)邊的使者王維，都沒(méi)見(jiàn)到前線指揮官都護(hù)。
第三章：
【原文】
采薇采薇，薇亦剛止（1）。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止（2）。王事靡盬（3），不遑啟處。憂心孔疚（4），我行不來(lái)（5）！
【譯文】
采野豌豆啊采野豌豆，野豌豆的莖葉已很堅(jiān)硬（老了）。說(shuō)回家啊說(shuō)回家，到了小陽(yáng)春十月了（還沒(méi)有回）。王室的差事沒(méi)有止息，不得空閑安居休息。我內(nèi)心憂傷煩悶很苦痛，是因?yàn)槲页霭l(fā)戍邊不能回家!
【注釋】
（1）剛：堅(jiān)硬。（2）陽(yáng)：夏歷十月。（3）盬（gǔ）：止息。（4）孔：甚，很。疚：苦痛。（5）行：出發(fā)。來(lái)：歸，回?！蹲髠鳌の墓吣辍罚骸叭粑嶙又履筛枰?，其誰(shuí)來(lái)之？”（“象您的德行沒(méi)有可以歌唱的，難道誰(shuí)還肯歸服您？”）
第四章：
【原文】
彼爾維何（1）？維常之華（2）。彼路斯何（3）？君子之車（4）。戎車既駕（5），四牡業(yè)業(yè)（6）。豈敢定居？一月三捷。
【譯文】
那花開(kāi)得這么盛的是什么花？是棠棣的花。那駛過(guò)的車是什么人的車？那是將帥的車。兵車已經(jīng)駕起四匹公馬又高又壯。怎敢安然地住下？一月多次交戰(zhàn)，多次獲勝。
【注釋】
（1）彼：指示代詞那。爾：華美茂盛。維：句中語(yǔ)氣詞。（2）常：樹(shù)名，即常棣（dì），又叫棠（táng）棣。華：通花。（3）路：通“輅”，古代車名。思：句中語(yǔ)氣詞。（4）君子：此指將帥。（5）戎：兵車、戰(zhàn)車。（6）牡（mǔ）：雄性的鳥(niǎo)獸。業(yè)業(yè)：高大健壯的樣子。
第五章：
【原文】
駕彼四牡，四牡骙骙（1）。君子所依，小人所腓（2）。 四牡翼翼（3），象弭魚(yú)服（4）。豈不日戒（5）？獫狁孔棘（6）！
【譯文】
駕馭四匹公馬拉的戰(zhàn)車，四匹公馬非常強(qiáng)壯。（那是）將帥所依靠它們指揮作戰(zhàn)的憑借，是士兵依靠它們得到庇護(hù)的憑借。四匹公馬行進(jìn)整齊，將士們手執(zhí)用象牙裝飾的弓，身掛鯊魚(yú)皮制的箭袋。怎能不天天警惕戒備呢？（因?yàn)椋┡c獫狁的戰(zhàn)事非常急迫！
【注釋】
（1）骙(kuí)骙：馬行雄壯的樣子。（2）腓（féi）：庇護(hù)?！对?shī)經(jīng)·大雅·生民》：“牛羊腓字之?！盵（周人的祖先后稷剛出生時(shí)被棄于小巷）“牛羊走來(lái)庇護(hù)并養(yǎng)育他?！保ㄟ@是后稷屢棄不死的靈異之一）]（3）翼翼：整齊或壯盛的樣子?！靶⌒囊硪怼敝械囊硪硎菄?yán)肅謹(jǐn)慎的樣子。（4）象弭（mǐ）：用象牙裝飾兩端的弓。弭：弓兩端的彎曲處。魚(yú)服：用鯊魚(yú)皮制的箭袋。服，通“箙”，盛箭或其它兵器的器具，用竹、木或獸皮制成。（5）日：每天，一天天。戒：警戒，戒備。（6）孔：很，甚。棘：通“急”，急迫。
第六章：
【原文】
昔我往矣（1），楊柳依依（2）。今我來(lái)思（3），雨雪霏霏（4）。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀（5）！
【譯文】
先前我們出征時(shí)，楊柳依依，隨風(fēng)搖曳。如今我們回來(lái)，大雪紛紛，漫天飛舞。在雪地泥路上行走，非常遲緩，又渴又饑。我們心中非常傷悲，可是沒(méi)有誰(shuí)知道我們的哀痛！
【注釋】
（1）往：由此至彼，與“來(lái)”相對(duì)。此指由家至邊境，即出征。（2）依依：輕柔的樣子。（3）思：句末語(yǔ)氣詞。（4）雨（yù）：下雨（雪）。霏霏（fēifēi）：形容雨雪之密。 （5）莫：沒(méi)有什么，沒(méi)有誰(shuí)。否定性、無(wú)指性代詞。
【藝術(shù)特色簡(jiǎn)介】
此詩(shī)運(yùn)用重迭的句式和起興的手法，集中體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色。末章前四句抒寫(xiě)當(dāng)年出征和今日生還的兩種特定的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中的名句。士兵們離家遠(yuǎn)征內(nèi)心是悲苦的，詩(shī)人卻以“楊柳依依”的樂(lè)景反襯征人的哀情；士兵們罷征歸來(lái)內(nèi)心是高興的，詩(shī)人卻以“雨雪霏霏”的哀景反襯征人的樂(lè)情。這樣“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”（《姜齋詩(shī)話》）。
《離騷》(節(jié)選)助讀
【文學(xué)常識(shí)·楚辭】《楚辭》，總集名。西漢劉向輯。東漢王逸為作章句（對(duì)古書(shū)的分析解釋）。原收戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原、宋玉等及西漢淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇，后東漢的王逸增入己作，成十七篇。全書(shū)以屈原作品為主，其余各篇也都是承襲屈賦的形式。因其運(yùn)用楚地的文學(xué)樣式、方言聲韻，描寫(xiě)楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世因此稱這種文體為“楚辭體”；又因屈原作品中以《離騷》一篇最著名，而稱為“騷體”。
【作者簡(jiǎn)介】屈原（約公元前340年——約公元前278年），中國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，曾任左徒、三閭大夫。學(xué)識(shí)淵博，提倡“美政”，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，后被奸臣陷害，兩次被罷官，長(zhǎng)期流浪沅、湘流域。后因楚國(guó)的政治更加腐敗，國(guó)都郢亦為秦兵攻破，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。他在楚國(guó)地方文藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出騷體這一新形式，以華美的語(yǔ)言，豐富的想象，融化神話傳說(shuō)，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，創(chuàng)造出鮮明的形象。如《離騷》等更具有宏大的篇制，與《詩(shī)經(jīng)》形成顯著區(qū)別，對(duì)后世影響很大。
【題意簡(jiǎn)釋】“離騷”有多種解釋，司馬遷說(shuō)：“《離騷》者，猶離憂也?！睗h代班固說(shuō)：“離，猶遭也，騷，憂也。明己遭憂作辭也?！?/span>
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】《離騷》是屈原的代表作，是一首震鑠古今的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)?！峨x騷》自述身世、志趣，指斥統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐朽，感嘆抱負(fù)不申，抒寫(xiě)理想，抒發(fā)愛(ài)國(guó)激情，富于浪漫氣息，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！峨x騷》共374句，2477字（洪興祖認(rèn)為“曰黃昏以為期兮，羌中道而改路”這13個(gè)字是后人加上的，故未計(jì)在內(nèi)），是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。
《離騷》第一章第一段：
【原文】
帝高陽(yáng)之苗裔兮（1），朕皇考曰伯庸（2）。
攝提貞于孟陬兮（3），惟庚寅吾以降（hóng（4）。
皇覽揆余初度兮（5），肇錫余以嘉名（6）。
名余曰正則兮（7），字余曰靈均（8）。
【譯文】
我是顓頊帝的后代啊，我先父叫伯庸。
歲星在寅的這一年當(dāng)孟春正月啊，又當(dāng)庚寅之日我降生了。
父親觀察、估量我出生的年月日啊，通過(guò)卜兆把美名賜給我。
給我起名叫正則啊，起表字叫靈均。
【注釋及有關(guān)提示】
（1）高陽(yáng)：古代帝王顓頊(zhuānxū)的別號(hào)。他是黃帝兒子倡意的后代，居于今河北濮陽(yáng)一帶。他的后代熊繹，在周成王時(shí)封于楚。春秋時(shí)楚武王熊通的兒子熊瑕受封于屈邑，子孫又以屈為氏(姓)，所以屈原尊高陽(yáng)氏為遠(yuǎn)祖。苗裔（yì）：遠(yuǎn)末的后代子孫。苗，初生的禾本植物；裔，衣服的末邊：二者都指遠(yuǎn)末的意思，喻指后代子孫。兮：語(yǔ)氣助詞，用于韻文，表示停頓或舒緩語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”“呀”。（2）朕：秦始皇之前可用作第一人稱代詞。皇：光大，對(duì)自己已故的父、祖的尊稱?？迹悍Q（死去的）父親。（3）攝提：“攝（shè）提格”的省稱。古代歲星紀(jì)年法中的十二辰（十二地支的通稱）之一，相當(dāng)于干支紀(jì)年法中的寅年?！稜栄拧め屘臁罚骸疤珰q在寅曰攝提格?！盵（“木星運(yùn)行在寅叫攝提格?！保┨珰q，木星的別稱，古代用它圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的周期紀(jì)年，十二年是一周。]貞：當(dāng)，易誤為“正”。孟陬（zōu）：孟春正月。孟，每一季的第一個(gè)月。陶淵明《讀山海經(jīng)》詩(shī)十三首之一：“孟夏草木長(zhǎng)，繞屋樹(shù)扶疏?！盵(“夏季第一個(gè)月草木生長(zhǎng)旺盛，繞著我房子的樹(shù)，枝葉繁茂，疏密有致?！保陬，夏歷正月的別稱。（4）惟：句首語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。以：助詞，起舒緩語(yǔ)氣作用，譯不出。降：古音“hóng”。
(筆者注：《離騷》中韻腳字之音，均采用郭沫若先生的考訂成果。下面只在正文里注古音，不再于注釋中注古音。)
（5）皇：皇考的省稱。初度：初生的年時(shí)。后稱生日為初度。（6）肇：通“兆”，卦象。古時(shí)貴族幼兒生后在祖廟里卜卦命名，意謂祖先所賜。錫（xī）：賜。以嘉名：把美名，介詞結(jié)構(gòu)；以，把。（7）名：命名，起名子。（8）字：人的表字，在本名之外另取的一個(gè)名子，一般與本名有某種意義上的聯(lián)系。自稱用名，表示謙虛；稱人用字，表示尊敬。正則，隱含“平”之字義。靈均，靈善而均調(diào)，與“原”之“廣平”義有關(guān)。亦有人認(rèn)為，正則是屈原幼名，靈均為屈原幼字。
第一章第一段大意：介紹自己身世、生辰、名字。
第一章第二段：
【原文】
紛吾既有此內(nèi)美兮（1），又重之以修能(ní)（2）。
扈江離與辟芷兮（3），紉秋蘭以為佩（pí）（4）。
汩余若將不及兮（5），恐年歲之不吾與（6）。
朝搴阰之木蘭兮（7），夕攬州之宿莽（mǔ）（8）。
【譯文】
我既有如此眾多的內(nèi)在之美啊，又把（許多）美好的容態(tài)加到我身上。
我的身上披帶江離這種香草和長(zhǎng)在幽僻之處的芷草啊，又把秋蘭連接成串把（它）作為佩帶物。
時(shí)光流逝像水流那樣迅急啊，我好像將趕不上（來(lái)不及似的），恐怕歲月不等待我。
早晨到大的土崗上摘取木蘭花啊，傍晚到水中的陸地采摘經(jīng)冬不枯的草。
【注釋及有關(guān)提示】
（1）紛：盛多狀,修飾“內(nèi)美”，前置，起強(qiáng)調(diào)作用。內(nèi)美：包括高貴的身世、出生的佳日、卜兆而得的嘉名等。（2）重（zhòng）：由“加重”，引申為加上，增益。如《呂氏春秋》：“今故興事動(dòng)眾，以增國(guó)域，是重我罪也?！保ā艾F(xiàn)在故意興辦事情，擾動(dòng)許多人，來(lái)增加國(guó)家疆域，這是加重我的罪啊?！保┲捍缸约?。 以修能：介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)，譯為白話提到前面，成了狀語(yǔ)。修：善，好。《楚辭·招魂》：“姱（ku?。┤菪迲B(tài)，縆（gēng）洞房些?！盵（“俏麗的容顏、美妙的體態(tài)，在洞房中不斷地來(lái)來(lái)往往。”)縆，綿延。些，句末語(yǔ)氣助詞，只見(jiàn)于《楚辭》。]“修態(tài)”與“修能”的結(jié)構(gòu)、詞性完全一樣，以此見(jiàn)出“修”應(yīng)解為“美好”而不應(yīng)解為“修飾、學(xué)習(xí)”等。能：郭沫若先生說(shuō)，是“態(tài)”字的省略。態(tài)，容態(tài)。以修能：介詞結(jié)構(gòu),把美好的容態(tài)。（3）扈（hù）：披，帶。辟（pì）：通“僻”。（4）紉：連綴，貫串。以為：即“以之為”，省略介詞“以”的賓語(yǔ)“之”。佩飾象征愛(ài)美的追求。（5）汩（yù）：（水流、風(fēng)）迅急。及：趕得上，比得上。（6）之：主謂間。不吾與：即不與吾，否定句，代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)一定前置。與：待，等待。這是屈原擔(dān)心自己的有利條件，轉(zhuǎn)眼消失?！墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“日月逝矣，歲不我與。”[(陽(yáng)貨對(duì)孔子說(shuō)：)“時(shí)間一天天過(guò)去了，年歲是不等人的。”]（7）搴（qiān）：取，拔取。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》：“外之又不能備行伍，攻城野戰(zhàn)，有斬將搴旗之功?！盵（我）“在外來(lái)說(shuō)，又不能在軍隊(duì)中充數(shù)，不能攻打城池野外作戰(zhàn)，有斬殺敵將拔取敵旗的功勞?！标o（pí）：土崗。一說(shuō)，楚國(guó)山名。之：的。（8）攬：采，摘取。宿：隔年的。敦誠(chéng)《挽曹雪芹》詩(shī)：“宿草寒煙對(duì)落曛?！盵（“野草寒煙對(duì)著落日的余暉。”宿草：隔年的野草。曛：黃昏時(shí)的太陽(yáng)或陽(yáng)光。]莽：楚人名“草”曰“莽”（mǔ）。
第一章第二段大意：描寫(xiě)自己的積極修為。
第一章第三段：
【原文】
日月忽其不淹兮（1），春與秋其代序（2）。
惟草木之零落兮（3），恐美人之遲暮（4）。
不撫壯而棄穢兮（5），何不改乎此度（6）？
乘騏驥以馳騁兮（7），來(lái)吾道夫先路（8）！
【譯文】
太陽(yáng)與月亮迅速（運(yùn)行）不停留啊，春季與秋季他們按時(shí)序更相替換。
考慮到草木都不免凋零啊，擔(dān)心我那理想的美人也要衰老。
你不趁此盛年去掉不良行為，為什么不把這種安于現(xiàn)狀的態(tài)度改變？
（如果君王決心）乘上駿馬而奔馳的話，（那么）來(lái)吧，我（為他）引導(dǎo)那前行的路！
【注釋及有關(guān)提示】
（1）忽：迅速。其：連接狀語(yǔ)與謂語(yǔ)。淹：久留。（2）其：彼，復(fù)指“春與秋”。代序：即“代于序”（按次序更替），省略介詞“于”。代，交替，更迭。序，秩序，次序。（3）惟：思，思考，考慮。零落：合成詞,（花、葉）凋落。（4）遲暮：比喻衰老。
（這是從日月、時(shí)令、草木的變化規(guī)律看，即使身為君王的“美人”，也難免衰老，令人擔(dān)心。）
（5）撫（fǔ）：憑，趁著。穢：污穢，臟東西，此喻指壞行為。（6）何：為什么?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”乎：介詞，可譯為對(duì)、把等。筆者注：有的選本，此句“何”前面無(wú)“不”字，則意為“應(yīng)該這樣，而為什么不這樣”。（7）以：連詞，表示連動(dòng)關(guān)系。（8）來(lái)：呼喚之辭。 道（dǎo）：通“導(dǎo)”。先路：《辭源》釋為“引導(dǎo)先行”，且即用本例句，但是與“道”重復(fù)，故筆者認(rèn)為似應(yīng)是“先行之路”。郭沫若先生整體解釋“道夫先路”為“在前面引路”。按郭老的整體解釋分解的話，“道”是“引導(dǎo)”；“夫”是“他”；“先路”是“前面的路”，且前面省略介詞“于”，則整句為：來(lái)吧，我在前面的路上引導(dǎo)他?！俺蓑U驥以馳騁”，比喻任用賢能，修明法度，而有所作為。
第一章第三段大意：宣示自己的政治理想。
第一章大意：高調(diào)介紹自己的身世、生辰、名字，表明自己的修為，宣示為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想而及早努力的態(tài)度。
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