《赤馬紅羊劫 別想去做事 文明涌光芒 福滿馬年吉》
清道光二十七年（1847），法國傳教士白斯德望巡視貴州安順、興義地區(qū)教務(wù)，前往興義途中，白斯德望乘興游覽了著名的黃果樹大瀑布，用發(fā)明僅僅八年的近代攝影技術(shù)拍攝并留下了這座亞洲第一大瀑布的歷史照片。白斯德望因此成為使用照相機(jī)拍攝黃果樹大瀑布的第一位攝影師。
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貴人學(xué)社學(xué)人群（按姓氏筆畫排列）
于民雄 王朝文 王曉衛(wèi) 王 義
韋安禮 鄧紅蕾 石孝軍 石朝江
史繼忠 龍炘成 龍俊成 江躍華
伍新福 劉昌剛 李 裴 李明梓
李榮南 李 海 杜天麟 吳壽昌
佟德富 陳訓(xùn)明 鄭傳樓 鄭希有
楊昌儒 楊 德 羅 健 羅遵義周 江 封孝倫 駱義飆 敖以深
翁家烈 秦仁智 高 婕 蕭洪恩
蔣南華 雷安平 廖友農(nóng) 繆志明
潘世仁 顏恩泉 張 勇
《維新的戊戌變法》
在一百多年的中國近代史中，我們苦難的中國人民，承擔(dān)了無數(shù)次大小“革命”，也有變法。
粗淺地說來，“革命”易而“變法”難也。
蓋革命儲，革他人之命也。革他人之命則敵我分明、對象顯著，而手段單純。
變法者，變自己之法也。
變自己之法則對象不明、敵我難分，而手段千變?nèi)f化也。毛澤東不言乎：“矛盾”有敵我矛盾與人民內(nèi)部矛盾之別也。敵我矛盾可以一槍了事，人民內(nèi)部矛盾則抽刀斷水，沾漣不盡矣。
“變法”者亦“人民內(nèi)部的矛盾”之一種也。
君不見戊戌變法之變時有新舊之爭、帝后之爭、母子之爭，甚至婆媳之爭。
帝黨中有后黨，后黨中亦有帝黨。
開衙門、關(guān)衙門，糾維不盡!
蘇東坡不也說過“不識廬山真面目，只緣身在此山中”?
其實蘇子這話，并未說透。談時政、評當(dāng)物，當(dāng)局者固迷，旁觀者亦未必清也。
不信，到報紙上去翻翻，有幾位大家名筆不在自說自話，甚至瞎說胡扯?但是天下真有天不知、地不知的變法?非此。時間因素不夠麻!等它一百年，再回頭看看，自會透明如水晶球。
“杜會轉(zhuǎn)型”需時數(shù)百年
日木轉(zhuǎn)型，只需三五十年使可完工嗎?其實日本型是個例外，其他民族社會轉(zhuǎn)型，均需三兩百年始見膚功也。
我國古代的商鞅變法自公元前356年變起，至前221年秦始皇統(tǒng)一經(jīng)過130余年，始搞出“秦政法”（毛澤東語）來。
但是秦皇“任刑太過”？（顧炎武語），再繼續(xù)向前“轉(zhuǎn)”進(jìn)。又實驗了100余年，至漢武帝以后才慢慢地搞出個“霸王道雜之”（漢宣帝劉詢的話）的中央集權(quán)文官制和重農(nóng)輕商的大帝國的“定型”來。
這一漢家制度的“定型”，這一“定”便是2000余年，基本上沒有原則性的改變。在始皇前、武帝后這兩個定型之間，“轉(zhuǎn)型期”延長至300余年!
近代歐洲社會的轉(zhuǎn)型，實始于14世紀(jì)初年(1300）的文藝復(fù)興。
一轉(zhuǎn)也是300余年，直至17世紀(jì)(1600)之末，才逐漸“定型”；變成以自由個體為社會基礎(chǔ)，以大規(guī)模機(jī)器生產(chǎn)為財富來源的“資本主義”的“民族國家”和以“中產(chǎn)階級”為主體的“代議政府”來。這一現(xiàn)代西方的“定型”已維持了400余年。
可是在1991年年底蘇聯(lián)解體，原蘇聯(lián)各邦同意再組邦聯(lián)。西歐各國與此同時也正在大搞其“幣同型"，一個新的西方政治社會的“轉(zhuǎn)型期”又已顯其常兒矣。-現(xiàn)代中國的社會轉(zhuǎn)型尚前途漫漫，而當(dāng)代西方社會又已開始轉(zhuǎn)型，這大概是現(xiàn)代科技快速發(fā)展的必然后果吧!
在近代世界社會轉(zhuǎn)型史中，日本轉(zhuǎn)得最快。
1868年明治維新后，不出一代，日本便躋身世界先進(jìn)強(qiáng)權(quán)之列。這可能是由于維新前，日本的封建制變與中古歐洲封建制的基本形態(tài)甚為接近，因此日本一旦實行 歐洲式的現(xiàn)代化，則社會發(fā)展程序若合符契，所以就一鳴驚人了;另一點則是島居小邦的關(guān)系。
西方的現(xiàn)代化、尤其是“經(jīng)濟(jì)起飛，都是從“小邦”開始實行的[而現(xiàn)又逐漸新走向大型的經(jīng)濟(jì)邦聯(lián)…美國獨之也是13個小邦的邦聯(lián)嗎？四小龍也是四個“小邦”?
中國是個有特殊歷史和”亞洲式社會”背景的大國，一旦搞起西式現(xiàn)代化，鑿枘不投，就沒有日本的“西化，一拍即合那么輕松了。我們搞“西化”，尤其是脫胎換骨的“全盤西化。那就迂回曲折地一個的階段、一個階段地慢慢向前爬行了。
康梁變法便是這次爬行中的一小段，搞“全集西化”的胡適則是另一小段的領(lǐng)袖。
固有文化的“現(xiàn)代”處理
“全盤西化”這個口號多嚇人!胡適原來就是主張全盤西化的?？墒窃谑克暋⑹炙傅闹淞R之下，這位調(diào)和性極重的啟蒙大師乃改口說什么“充分西化”和“充分世界化”。
其實“充分世界化”這口號大有語病，甚至欠通。
“全盤西化”這口號聽來雖嚇人，但是我們今天如把中小學(xué)教科書翻開來看看，其中除掉我們繼續(xù)用筷子吃飯一些小事物之外，還剩下多少“固有文化”呢?
近百年來在教育上，在日常生活上，我們幾乎在不知不覺之間，是真的“全盤西化”了。
可是我們的固有文化就真的一無可取哉?——怎能如此說呢?
“中國的固有文化”至少可以和“西方固有文化”分庭抗禮，甚或占“世界固有文化”之一半。怎能說一無可取?
只是“文化”加“固有”二字，便屬于前一形態(tài)或中古形態(tài)的文化了。它要經(jīng)過一個痛苦的西式“現(xiàn)代化”(二次大戰(zhàn)前只叫“西化”）的洗刷，才能屬于轉(zhuǎn)型期以后的次一形態(tài)或現(xiàn)代形態(tài)。
我國固有文明里的道德標(biāo)準(zhǔn)、價值觀念、孔孟之道、四維人德…無一不需“現(xiàn)代化”（包括“科學(xué)代”“民主化”）的處理始能適應(yīng)于次一形態(tài)的社會，無一不經(jīng)現(xiàn)代化處理而能公之于全人類（世界化)的。
因此，所謂西方文明”，非本質(zhì)優(yōu)于我“東方文明”也。
近300年西風(fēng)之所以能壓倒東風(fēng)者-包括小說-“固有與“現(xiàn)代”之別也。近百年來吾人所見之所謂“西方文明”者，“現(xiàn)代文明”也。他們通過這個“現(xiàn)代化程序”，早于我們300年；而吾人口口聲聲所說之“東方文明”者，仍停滯在“現(xiàn)代化”前期之“固有文明”也。“固有文明”比諸“現(xiàn)代文明”就相形見絀了。等到東西兩個“固有文明”都完成了各自現(xiàn)代化的程序，到那時兩個“現(xiàn)代文明”截長補(bǔ)短，才能言其高下。
但是我們?nèi)绻讶俊爸袊逃形拿鳌倍技右袁F(xiàn)代化處理，那就非一朝一夕之功了。它是在不知不覺之間分段前進(jìn)的?？涤袨楹土簡⒊热怂I(lǐng)導(dǎo)的“戊成變法”，便是這“分段前進(jìn)”的“現(xiàn)代化運(yùn)動”中的一小段——集中于“政治現(xiàn)代化”的一小段。
從“科技現(xiàn)代化”到“政治現(xiàn)代化”
但是康、梁所領(lǐng)導(dǎo)的這“一小段”又是整個的“現(xiàn)代化運(yùn)動”中的哪一段?
日：從2000年的中國通史來看，它是第二個“轉(zhuǎn)型期”中的“第二階段”，也就是“政治改革階段”?！罢胃母铩痹谇迥┰小凹边M(jìn)”“緩進(jìn)”二派。急進(jìn)派以孫文為首。他們搞的是“驅(qū)除韃虜、建立民國”，暴力革命，以美為師。緩進(jìn)派則以康有為、梁啟超為首。他們主張“變法維新、君主立憲”，和平演變，排除暴力，以英國制為鵠的?！@兩派之同時興起、殊途同歸，都是受了中日甲午戰(zhàn)爭(1894-1895)的挫敗，清廷喪權(quán)辱國的影響。
在此之前，這兩派原都寄望于“同治中興”(1862-1874)期間及至甲午戰(zhàn)前，中興名臣所推動的以科技為主，以船、炮、路、礦為內(nèi)涵的新政，也就是所謂“洋務(wù)運(yùn)動”。
這種早期的“新政”，事實上便是我國“現(xiàn)代化運(yùn)動”中的“第一階段”，也就是“科技現(xiàn)代化”的階段。再用個最新的名詞，那就叫作“四個現(xiàn)代化”吧。
其實搞這四個現(xiàn)代化的老祖宗還不是李鴻章等“中興名臣”呢!它的兩位些祖完是林則徐(1785-1850)和徐繼畬(1795-1873)兩位總督。前者幕僚魏源(1794-1857)在鴉片戰(zhàn)爭時期就開始呼吁改制，要“師夷之長技以制夷”（見1842年·道光二十二年版《海國圖志》序）。魏之所謂“夷之長技”者，用目前的語言來說，那就是“西方先進(jìn)國家的科學(xué)技術(shù)”，也就是“科技現(xiàn)代化”，即“四個現(xiàn)代化”?！?40多年之后，我們搞“洋務(wù)”的歷史又“重演”一次罷了。
科技現(xiàn)代化經(jīng)林、徐二公首倡之后，至同治中興，竟成顯學(xué)。一時新政云涌，人才輩出，中興名臣如曾國藩、李鴻章、沈葆楨、陳寶箴、張之洞、劉坤一、盛宣懷等，把四個現(xiàn)代化實在搞得有聲有色。雖然我們歷史家一直在咒罵昏聵淫佚的慈禧太后，把建海軍、修鐵路（天津到沈陽）之款數(shù)千萬兩，拿去修治顧和園?？v使如此，我們的海軍那時在規(guī)模上，還是超過日本的，路礦的資源就更不必談了。自鴉片戰(zhàn)敗(1842)之后，我們苦苦地搞“四化”，搞了52年之久，縱自“同治中興”算起也有32年，誰知至中日甲午戰(zhàn)爭(1894-1895)之役，那些壇壇罐罐，被東洋鬼幾炮就打掉了。
我們甲午戰(zhàn)敗(1895)，非由于器械之不精也，資源之不廣也，或人才之不足也。我們之?dāng)。菙≡陬旐櫬湮?、貪污無能的政治制度——我們的“祖制”，也就是屬于前一形態(tài)的老制度。搞“堅船利炮”搞了數(shù)十年，至此朝野上下始如大夢初醒。原來沒有個趕上時代的政治制度，則縱有超等的堅船利炮，舊瓶裝新酒，也無濟(jì)于事。
遠(yuǎn)在80多年前，這也是清末朝野上下一致的呼聲，他們那時所堅持的“變法改制”這個大方向，正和大陸今天的改革開放一樣，是歷史發(fā)展進(jìn)入一個“新階段”的時代精神。除了最無知、守舊和自私的少數(shù)冬烘之外，基本上是無人反對的（包括慈禧老太后在內(nèi)）。因此清末在甲午、戊戌(1894-1898)之間，主張變法改制的時論和奏章，真如狂風(fēng)暴雨，雪片飛來。在當(dāng)時這類文獻(xiàn)里，我們讀得最沉痛的，莫過于日本的戰(zhàn)勝者，對我國戰(zhàn)敗者的“勸降書”了。
伊東祐亨此函作于1895年1月23日。十天之后(2月12日)，丁汝昌就自殺了。
伊東這封“勸降書”雖算不得是我國清未變法改制的重要文獻(xiàn)，然此書出自把我海陸兩軍都打得全軍覆沒的敵軍主將之手，它對麻痹已久的中國朝野，簡直是一記“震擊治療”，使戰(zhàn)敗國人民覺悟到“政治改革”實遠(yuǎn)比“科技改革”更為重要。因為在此之前，倡導(dǎo)變法改制的雖亦大有人在——康有為第一次上書吁請改制，便在甲午戰(zhàn)爭的六年之前?？抵斑€有馮桂芬、容閎等人——但是言者諄諄而聽者藐藐。同情者固不乏人，認(rèn)真的就寥若晨星?？墒沁@一次為日本小弟所戰(zhàn)敗，情況就不同了。再加上伊東這封連勸帶諷的勸降書，一朝傳出，對古老的大清帝國，真是一極大的震撼。自此以后“變法改制”的呼號乃如狂風(fēng)暴雨，不可抗拒?？?、梁師徒，風(fēng)云際會，也就一馬當(dāng)先了?？?、梁師徒何以會有這樣的機(jī)運(yùn)？
《展望未來，中國外交將繼續(xù)秉持開放包容、合作共贏的理念，為世界和平與發(fā)展做出新貢獻(xiàn)》
中國外交事業(yè)作為國家對外交往的重要窗口，人事變動往往引起廣泛關(guān)注。2023年7月，前外交部長秦剛的職務(wù)調(diào)整成為輿論焦點。這一事件折射出中國政治生態(tài)的特點，反映了新時代外交工作的特殊性與復(fù)雜性。這位資深外交官的職業(yè)生涯頗具代表性，從國際關(guān)系學(xué)院畢業(yè)后，歷經(jīng)28年外交系統(tǒng)多崗位鍛煉，從基層工作人員逐步成長為外交部高級官員，三次赴英任職積累了豐富國際事務(wù)經(jīng)驗，46歲成為外交部最年輕副部長，彰顯了其專業(yè)能力和政治素養(yǎng)。在擔(dān)任新聞發(fā)言人期間，他以犀利的語言風(fēng)格和堅定立場著稱，轉(zhuǎn)任禮賓司長，又展現(xiàn)卓越的組織協(xié)調(diào)能力，分管拉美事務(wù)期間推動了中國與拉美國家的務(wù)實合作。這樣的職業(yè)履歷為其最終執(zhí)掌外交部奠定了堅實基礎(chǔ)。
然而，2023年7月的人事變動令外界頗感意外，上任僅7個月即被免去外交部長職務(wù)。這一調(diào)整引發(fā)諸多猜測。官方因工作需要表述簡潔，體現(xiàn)了中國政治決策特點。外交工作的高度敏感性和專業(yè)性，人事安排必須服從國家整體戰(zhàn)略需求。在當(dāng)前國際格局深刻調(diào)整的背景下，中國外交面臨諸多挑戰(zhàn)，人事調(diào)整需與時俱進(jìn)。從更宏觀視角看，這次人事變動具有多重意義：
首先，它反映了中國外交隊伍建設(shè)的規(guī)范化與制度化。近年來，外交系統(tǒng)人事調(diào)整頻繁，是干部隊伍新陳代謝的正?，F(xiàn)象，也是應(yīng)對外部環(huán)境變化的必要舉措。
其次，這一調(diào)整凸顯了外交工作的特殊要求。作為國家形象的代表，外交部長既要堅定維護(hù)國家利益，又要靈活處理國際關(guān)系，這種平衡需要極高政治智慧與專業(yè)素養(yǎng)。這次變動體現(xiàn)了中國政治體制的特點，高級官員的任免始終以國家利益為最高準(zhǔn)則。值得關(guān)注的是，中國外交正處于關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期，面對百年未有之大變局，外交工作需不斷創(chuàng)新思路和方法。這位前外長在任期間推動的多邊外交實踐，為中國參與全球治理積累了寶貴經(jīng)驗。雖然個人職業(yè)生涯出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，但中國外交事業(yè)仍沿著既定方向穩(wěn)步前進(jìn)，堅持獨立自主的和平外交政策，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)始終未。對于公眾而言，應(yīng)以理性態(tài)度看待高級官員的人事變動。中國政治決策有其自身邏輯和特點，過度解讀個案無必要，重要的是認(rèn)識到在國際舞臺上，國家利益永遠(yuǎn)高于個人榮辱。中國需要建設(shè)一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)過硬的外交隊伍，應(yīng)對復(fù)雜國際環(huán)境。當(dāng)前，中國外交面臨新機(jī)遇與挑戰(zhàn)，一方面國際影響力不斷提升，另一方面外部環(huán)境不確定性增加。在這種情況下，外交工作需要更多具備專業(yè)素養(yǎng)和政治智慧的人才，公眾對外交工作的理解與支持，將成為中國外交最堅實的后盾。回望這次人事調(diào)整，應(yīng)放在中國外交事業(yè)發(fā)展的大背景下審視。每位外交官都在用自己的方式為國家貢獻(xiàn)力量，國家的外交事業(yè)正是人在人事更替中不斷向前發(fā)展。展望未來，中國外交將繼續(xù)秉持開放包容、合作共贏的理念，為世界和平與發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
作為西湖藝術(shù)博覽會核心專項主題展，本次展覽一經(jīng)亮相便收獲藝術(shù)界、收藏界及公眾的廣泛關(guān)注。
許先惠的獲獎作品《存在》，在堅守傳統(tǒng)瓷板繪畫工藝根基的同時，巧妙融入當(dāng)代審美意識與深層哲學(xué)思考，生動呈現(xiàn)出陶瓷藝術(shù)從傳統(tǒng)工藝向當(dāng)代語言轉(zhuǎn)型的創(chuàng)新路徑，憑借獨特藝術(shù)語言與深厚文化內(nèi)涵，贏得評審委員會高度認(rèn)可。
《 破局·融合·新生：全國首個“數(shù)實村超”融合平臺即將啟動，探索文體產(chǎn)業(yè)數(shù)字化新范式！》
為積極響應(yīng)國家關(guān)于推動文體產(chǎn)業(yè)數(shù)字化升級的戰(zhàn)略號召，依托“村超”這一源自貴州、火遍全國的草根體育頭部品牌影響力，我們即將正式啟動“數(shù)實村超”融合創(chuàng)新平臺。
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