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敘事史詩《七絕·天下為局弈無贏——〈三國演義〉欣賞（四百六十四）/（四百六十五）/（四百六十六）/（四百六十七）》
作者：張志江（北京）
注：卻說夏侯霸引軍至五丈原看時(shí)，不見一人，急回報(bào)司馬懿曰：“蜀兵已盡退矣?！避驳阍唬骸翱酌髡嫠酪?！可速追之！”起句，“阪”，山地或戰(zhàn)場地貌，喻蜀營?？諢o一人的蜀寨；承句，往日處于蜀軍中堅(jiān)力量的五丈原，如今已是荒疏蕭瑟；轉(zhuǎn)句、和你，“存夜氣”，古典哲學(xué)術(shù)語，堅(jiān)守本心、涵養(yǎng)純正的品性。后兩句指孔明韜略通天，威名貫日，預(yù)知后事，因此這里才沒有往日的塵喧。亦是對人才的深度哲思。
四百六十五
哭諸葛之十
木像懾魂
中軍閃出鴻儒雅，上將驚來驥子公。
歿后孤懷愁白刃，生前一指懾蒼穹。
注：懿知孔明死，乃奮力追趕。忽然山后一聲炮響，蜀兵俱回旗返鼓，樹影中飄出中軍大旗，上書“漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮”。懿定睛看時(shí)，只見中軍數(shù)十員上將，擁出一輛四輪車來。車上端坐孔明。懿大驚曰：“孔明尚在。吾輕入重地，墮其計(jì)矣！”起承句，蜀軍推出孔明木像；轉(zhuǎn)合句，表面寫孔明生前與死后均令敵魂飛魄散，實(shí)則暗諷技不如人者的自卑。
四百六十六
哭諸葛之十一
燒毀棧道
焚燒棧道呈天子，炙烤云梯弄故人。
自詡功高尊莫敵，堪驚禍極誕無倫。
注：魏延燒絕棧道，引兵攔路，并上奏天子誣楊儀造反。儀大驚曰：“丞相在日，料此人久后必反，誰想今日果然如此！”起承句，直描魏延之種種不當(dāng)行為；轉(zhuǎn)合句，對魏延造反原因的哲思。
四百六十七
哭諸葛之十二
互表對方造反
雙方互表生非欲，一縷孤煙起異心。
落日空憂寒月入，春風(fēng)不在凍云侵。
注：楊儀與魏延，連續(xù)多次向后主上表，奏曰對方造反，令劉禪與眾臣如墜云里霧里；起承句，直描雙方互表對方造反；轉(zhuǎn)合句，對國運(yùn)衰危的哲思。
張志江，字樂天，號(hào)觀潮散人。北京八大處。其敘事史詩《七絕·天下為局弈無贏——〈三國演義〉欣賞》系列作品等，被優(yōu)選進(jìn)《百度》等數(shù)十家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。
