水街印象
文/白一帆
一
在古代，“盩厔”（今簡(jiǎn)化為“周至”）意為山曲水折之處。周至南依秦嶺，北瀕渭水，境內(nèi)山環(huán)水繞，河道曲折迂回，地形復(fù)雜多變，“盩”有曲折之意，“厔”表示水濱，所以取“盩厔”之名來(lái)描述山水環(huán)繞、地形蜿蜒的特征。周至水街——沙河濕地公園就位于周至縣城南2公里處，是在原沙河基礎(chǔ)上改造的水景街景。于2014年5月1日開放，2016年晉升國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
據(jù)資料顯示，周至水街有幾個(gè)特點(diǎn)：一是中國(guó)最長(zhǎng)的水街。沙河在周至縣縣域內(nèi)的全長(zhǎng)約7公里，僅項(xiàng)目的一期河道長(zhǎng)度就約為2.4公里，長(zhǎng)度是國(guó)內(nèi)所有水街都無(wú)法比擬的，因此中國(guó)最長(zhǎng)的水街稱號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。二是中國(guó)占地面積最大的水街。國(guó)內(nèi)水街的體量不一，有占地?cái)?shù)百公頃的，有占地?cái)?shù)十畝的，但其中水街所在的園區(qū)面積并不大。而周至水街總占地約為1500畝，在面積上大大超越了所有水街。三是中國(guó)水景元素最豐富的水街。國(guó)內(nèi)所有的水街均過于依托自然河流，并無(wú)豐富的水景元素變化。周至水街規(guī)劃有198處自然水景節(jié)點(diǎn)、202處人工水景節(jié)點(diǎn)、71處陸地水景、29處空中水景等總共500處水景節(jié)點(diǎn)，是中國(guó)水景元素最豐富的水街。四是中國(guó)第一個(gè)由廢舊河道綜合治理改造成的水街項(xiàng)目。國(guó)內(nèi)所有的水街均為利用原有的水系，或者平地修河而做。周至水街是將垃圾成堆、污水橫流的沙河作為建設(shè)目標(biāo)。五是中國(guó)第一個(gè)人文、歷史、文化水街。沙河亦名駱?biāo)?，有著很深的歷史文化淵源。其發(fā)源地駱峪曾是黃帝的第三個(gè)兒子駱明的封地，史稱"古駱國(guó)"。周圍的的九條山脈，如群龍飲水，頭聚谷口，探于駱?biāo)?，若九龍朝圣，故其地亦稱九龍口。中國(guó)古代兩位聲名卓著的治水英雄鯀和禹就誕生于此。駱峪水庫(kù)的南岸，駱國(guó)古城遺址至今尚依稀可辨。周至水街結(jié)合沙河的歷史文化積淀有選擇性的吸收周至民風(fēng)民俗建成多個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，使之形成中國(guó)首個(gè)充滿人文、歷史、文化的水街。六是中國(guó)第一個(gè)北方水街。周至屬西北地區(qū)，較為缺乏水資源，作為第一個(gè)北方水街，有著非凡的意義。
水街在初建時(shí)，我是多次去過的。在水街開放供游人游覽時(shí)，我也去過多次。現(xiàn)在更是常去。每一次去都有不同的感受和體會(huì)。
二
水街建設(shè)的初衷也許是想讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中心志煩亂、身心疲憊或一籌莫展時(shí)，很傳神、很直觀地提供一種異己的悅心悅目的重要畫面，給人以感官上的寧?kù)o和慰藉，把人心頭的皺褶熨帖得平平展展。
我也是抱著這樣的心態(tài)去水街游玩的。處在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們，平日陷在行政的煩囂、人事的喧嚷，以及滔滔名利、爾虞我詐、人情泠暖之中，在這里能立時(shí)得到凈化。因?yàn)?，?dāng)你在自己的鞋踏在水街石條上的清空的聲音中聽到自己心跳的時(shí)候，就會(huì)進(jìn)入一種清空的啟悟之中，那些溶化為自然景物的石條石板石碾，那些108國(guó)道大橋下碰撞出水花的過橋石碌碡，那些指向風(fēng)景絕佳處的磨蹭著鞋底的青磚小徑，都鐫刻著這里的摩肩接踵和繁華熱鬧，讓你流連忘返。盡管還是要返回，返回到那種煩囂和喧嚷，但暫時(shí)的寧?kù)o已足以讓人回味。
游水街，我以為最佳的時(shí)間節(jié)點(diǎn)就是在雨中，尤其是在牛毛細(xì)雨中，“天下著牛毛細(xì)雨，河面一片水汽迷蒙”?？辞鷱酵ㄓ奶?，園林無(wú)俗情；看園圃蔥翠，白白朱朱；看藤葛垂垂，樹木蔭蔭；看落葉滿徑，流水嘩然。也只有在此時(shí)，你才能真正感受和體會(huì)到于塵世熙攘、名利之外的難得的人生中的寧?kù)o。此時(shí)，只有牛毛細(xì)雨，而無(wú)更多的游客，一切似乎都顯得寂寞冷落，一切似乎更加寧?kù)o自然，在廊腰縵回中穿梭，看水之湄的花草，看水之岸的各式建筑、樹木，就會(huì)覺得仿佛人生進(jìn)入了另一個(gè)境界：虛幻縹緲而又滿眼生氣自然。塵世的熙攘、名利，在這里，在你的心里一定會(huì)開出一朵絢麗安靜的花。
當(dāng)然，夜晚的水街也是很不錯(cuò)的。入夜，穿游水街，無(wú)論是水之湄，還是水之岸上，霓虹霧影，樹蔭婆娑，一切似隱似顯，美輪美奐。
三
水街和煙火巷子應(yīng)該是一對(duì)攣生的兄弟，是水街帶火了煙火巷子，但煙火巷子轉(zhuǎn)過頭來(lái)冷落了水街。沒有煙火巷子的時(shí)候，水街兩湄之上和兩岸之上盡可能多的小吃屋和手工藝品攤點(diǎn)，映襯著水街的繁華，而如今的小吃屋和手工藝品攤點(diǎn)卻少得可憐。其實(shí)煙火巷子完全可以和水街形成一動(dòng)一靜的相得益彰。
當(dāng)然，煙火巷子是值得一去的。除了白天的慵懶，更有晚上篝火旁的吭嚓吭嚓，抑或是舞臺(tái)上下的表演和吶喊。煙火巷子的建筑風(fēng)格展現(xiàn)出了多個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)：有秦漢古風(fēng)，有隋唐大氣，有明清壯麗。同時(shí)，建筑集群飛閣流丹、瑰麗錯(cuò)落、古樸恢宏，具有很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。 五步一樓，十步一亭，廊道漫回；層層屋瓦，疊疊屋檐，各持地勢(shì)，呈勾心斗角之犄勢(shì)?？鐣r(shí)代的建筑風(fēng)格融合，展現(xiàn)了豐富的歷史文化底蘊(yùn)，也為游客營(yíng)造了一種穿越時(shí)空的游覽體驗(yàn)。
所以，看煙火巷子，就要看它的曲徑通幽，看它的碧瓦朱甍，看它的鳥革翚飛，看它的走鸞飛鳳，看它的層樓疊榭，看它的雕梁畫棟，看它的五步一樓十步一閣，看它的藏愚守拙橫涂縱抹，看它的畫中有詩(shī)詩(shī)中有畫，更要看它的人間煙火氣。
煙火巷子太適合現(xiàn)代人的短平快的生活了。它可以讓人不必去思考更多的關(guān)于人生或生命的意義，讓人在短暫的娛樂中去感受人生的快樂，體驗(yàn)生命的快感。
但是，我們更應(yīng)該思考的是，當(dāng)短暫的快感體驗(yàn)完畢后，生命的真諦應(yīng)該是在水街的體驗(yàn)中啟悟到的。因?yàn)?，只有在水街，在雨中的水街，這些才能體驗(yàn)得到。
四
看了很多資料，說(shuō)水街是“北方的江南水街”。說(shuō)煙火巷子是西安的“第二個(gè)大唐不夜城”、“北方寬窄巷”等等。
說(shuō)真的，煙火巷子缺了大唐不夜城的壯闊與豪邁、雄渾與大氣，比較而言顯得有點(diǎn)局促和狹小。成都的寬窄巷，我也是去過的，盡管也不寬且窄小，但是“閑生活區(qū)”與老成都生活的再現(xiàn)，有老成都生活體驗(yàn)館，可體驗(yàn)風(fēng)土和民俗，那是文化的積淀和人文的沉淀。也是我們無(wú)法比擬的。
江南的水街，我也是去過的。看江南的水街，是吳儂軟語(yǔ)，是姣好面容，是船女歌聲，是青磚黛瓦，是精雅園林，是幽深街道，是青綠流水，處處能給人以感官上的寧?kù)o和慰藉。所以，用斯文來(lái)形容江南水街是最恰當(dāng)不過的。斯文是內(nèi)在的文化素養(yǎng)和外在的禮貌表現(xiàn)，是人和物的文雅氣質(zhì)。
而我們的水街，是中國(guó)北方第一水街，應(yīng)該是粗率、豪放的，是大氣磅礴、未經(jīng)修飾的自然之美。
曾看過一篇文章，是說(shuō)恐懼管理理論能為個(gè)人旅游體驗(yàn)帶來(lái)三種啟示：激發(fā)探索欲望，促進(jìn)價(jià)值觀反思，增強(qiáng)自我認(rèn)知與成長(zhǎng)；緩解日常壓力，增強(qiáng)情感連接，豐富情感體驗(yàn)；體驗(yàn)不同文化，尋找生命意義，追求文化與精神滿足。我想無(wú)論是水街，還是煙火巷子，都應(yīng)該在這方面下功夫，追求自己的特色，不成為別的什么。
五
所以說(shuō)，旅游的本質(zhì)，不是空間的簡(jiǎn)單置換，而是心境的轉(zhuǎn)變，是一個(gè)具有超越性價(jià)值的旅游體驗(yàn)，是一個(gè)能讓人感受到與宏大存在的聯(lián)結(jié)體驗(yàn)，從而緩解在現(xiàn)實(shí)生活因熙攘、名利產(chǎn)生的焦慮和迷茫。
真正的景點(diǎn)是能給以文化體驗(yàn)的。文化接觸能給人以沉浸式體驗(yàn)，能給人以直觀的感受，拉進(jìn)游人與當(dāng)?shù)匚幕木嚯x。當(dāng)然，它不是簡(jiǎn)單地堆砌，比如水街，包括煙火巷子，就要深入挖掘水文化的含義，從游人的視覺打造沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品。在這里，水文化不是點(diǎn)綴，而應(yīng)是景點(diǎn)的核心。試想，當(dāng)我們站在水街之上凝視星空，置身從古駱國(guó)流下來(lái)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，回望道德五千言的玄妙莫測(cè)，理解老子上善如水的生命真諦，那種與宇宙與歷史的連接感，才應(yīng)是水街賦予我們最珍貴的禮物。
一個(gè)真實(shí)的故事：有一次培訓(xùn)，領(lǐng)了幾十個(gè)學(xué)員來(lái)水街和煙火巷子搞文化拓展。當(dāng)我們轉(zhuǎn)完這兩個(gè)地方，問大家的感受時(shí)，異口同聲的說(shuō)就是有很多各式各樣的花草樹木和古建筑，缺的是能讓人心靜如水的文化，這才是能讓水街產(chǎn)生超越時(shí)間和空間吸引力的靈魂所在。
我們都知道，道德五千言誕生于周至。如果在水街注入老子的水文化，那一定是意義非凡的。
在《道德經(jīng)》中，老子以水論道，說(shuō)“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”，提出“上善若水”的理念，強(qiáng)調(diào)水滋養(yǎng)萬(wàn)物、謙遜包容、沉靜深遠(yuǎn)等特質(zhì)。并賦予水七德：“居善地、心善淵、與善仁、言善信、正善治、事善能、動(dòng)善時(shí)”，體現(xiàn)了水的特性及理想的生活態(tài)度和行為準(zhǔn)則?！熬由频亍奔此粨竦囟?，無(wú)論在高山之巔還是深谷之底，都能適應(yīng)并發(fā)揮作用。所以，人要像水一樣，不挑剔環(huán)境，隨遇而安，以平和之心適應(yīng)不同的生活場(chǎng)景，找到自己的立足之地?！靶纳茰Y”即水的深邃寧?kù)o象征著內(nèi)心的平和與深邃。人要像水的沉靜，不為外界的喧囂所動(dòng)，保持內(nèi)心的清明，這樣才能更好地洞察世事，明辨是非?！芭c善仁”即水滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)，給予生命而不求回報(bào)。這種無(wú)私的仁愛精神提醒人們?cè)谏鐣?huì)中要樂于助人，以寬廣的胸懷促進(jìn)和諧與進(jìn)步?！把陨菩拧奔此云浜愣ǖ牧鲃?dòng)踐行著時(shí)間的承諾，象征著真實(shí)可靠。在人際交往中，人們應(yīng)像水一樣，言出必行，行必有果，贏得他人的信任?！罢浦巍奔此匀峥藙?，無(wú)為而治。啟示人們?cè)谥卫砘蚬芾頃r(shí)，應(yīng)順應(yīng)自然，因勢(shì)利導(dǎo)，以最小的干預(yù)達(dá)到最佳效果?！笆律颇堋奔此疅o(wú)堅(jiān)不摧卻潤(rùn)物無(wú)聲，展現(xiàn)了卓越的能力。人們?cè)谔幚硎聞?wù)時(shí)，應(yīng)學(xué)習(xí)水的靈活多變，以高效和創(chuàng)新的方式達(dá)成目標(biāo)?！皠?dòng)善時(shí)”即水因時(shí)而動(dòng)，順應(yīng)季節(jié)變化。強(qiáng)調(diào)了把握時(shí)機(jī)的重要性，提醒人們?cè)谌松幸獙彆r(shí)度勢(shì)，適時(shí)而動(dòng)。
那么，開發(fā)水文化可從滋養(yǎng)萬(wàn)物、謙遜包容、沉靜深遠(yuǎn)、真誠(chéng)守信、順勢(shì)而為、發(fā)揮所長(zhǎng)、把握時(shí)機(jī)等方面入手，以“水德”養(yǎng)“人德”。文化展示可以建設(shè)水文化博物館、展覽館，通過實(shí)物、圖片、多媒體等形式，展示水在老子思想中的象征意義和水德內(nèi)涵。比如設(shè)置專門的展廳，介紹老子關(guān)于水德的論述，用生動(dòng)的案例和故事說(shuō)明水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的道理。在公園、廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所，設(shè)置以水德為主題的雕塑、壁畫等藝術(shù)作品，讓人們?cè)谌粘Ｉ钪芯湍芨惺艿剿幕难?。如塑造一座流水潺潺、滋?rùn)萬(wàn)物的雕塑，旁邊刻上老子關(guān)于水德的名言。打造水文化旅游景點(diǎn)可以依托自然水景，在水街打造具有水德文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)。如在景區(qū)內(nèi)設(shè)置老子水德文化長(zhǎng)廊，介紹水德的相關(guān)知識(shí)和故事，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，感受水德文化的魅力?？梢蚤_發(fā)水上旅游項(xiàng)目，如游船觀光、水上運(yùn)動(dòng)等，在項(xiàng)目中融入水德文化元素。講解老子的水德思想，讓游客在游玩過程中接受水文化的教育。
如此種種，不一而足，讓水街和煙火巷子聲名遠(yuǎn)播。
“名利場(chǎng)中多少虛情遮望眼，煙火巷里一絲暖意照歸途”。但愿有一天，水街和煙火巷子真正能讓彌漫在現(xiàn)實(shí)中喧囂間的人情冷暖和泛眼旁觀，在這不比江南的斯文，但又充斥著北方粗獷的地方，讓游人能看到真實(shí)的自己。
2025年11月
簡(jiǎn)介： 白一帆，西安周至人，從事新聞媒體、教育工作多年，閑暇偶爾提筆，記錄生活點(diǎn)滴。地址：周至縣啞柏鎮(zhèn)五聯(lián)村 電話：15091527999
