玉器收藏體現(xiàn)我的人生價值（二）
——訪大慶市民間文藝家協(xié)會收藏藝委會副主任王凱
文/思齊
收藏玉器物
記者： 能將您收藏的玉器展示給大家嗎？
王凱： 可以啊。對我來說，收藏的每一件作品都如數(shù)家珍，有的一件玉器我都跟蹤兩三年，反復的去看、反復的琢磨、反復的研究，比如斷代定年代、玉器的質(zhì)地、玉器的雕功，玉器的文化內(nèi)涵、玉器的使用價值等等。可以說，每一件玉器，都記錄著我的熱愛、我的執(zhí)著、我的追尋、我的成長，我被古人的智慧與玉器的情感逐漸加深，并深深感動著我，也實現(xiàn)了我的人生價值。
我們還是看看實物吧！
品 名：玉璧
制作時期:春秋
克重:
來源:古玩店
藏品簡介:玉的質(zhì)地，河磨黃玉；沁色過度自然，沁入機理，包漿渾厚；紋飾，玉璧的紋飾工藝有單陰線、雙勾線、剔地陰紋、淺浮雕。這件玉璧上有網(wǎng)格紋、幾何紋、云紋、勾連云紋，幾種紋飾同時出現(xiàn)在一件器物上，很少見。工藝精美、細膩，雕工犀利、流暢，不失玉器靈性。是一件難得的器物。
文化涵義：這是一塊玉璧，古代祭祀：璧禮天，琮禮地，圭禮東方，璋禮南方，白虎禮西方，璜禮北方。玉璧為我國傳統(tǒng)的玉禮器之一，也是“六瑞”之一?！拌刀Y天，琮禮地”是古人對天地的一種敬畏，立于天地間的中國人，造就了“天地人”的文化，同時是一種君子人格的象征，可以作為文人雅士佩帶，是一種高貴的追求。由此可以知道為什么“和氏璧”價值連城了。
品名：玉龍佩
制作時期:戰(zhàn)國時期
克重:4克 高2.9厘米 寬1.5厘米 厚0.2厘米
來源: 古玩店
藏品簡介：玉質(zhì)，和田玉；沁色過度自然流暢，沁入機理，包漿渾厚，不失玉器之美，由于環(huán)境的影響沁色已經(jīng)將玉質(zhì)鈣化，沁色更彰顯器物內(nèi)在之美，穿越時空帶著古人的智慧與現(xiàn)代人相遇，是玉件，更是遇見，通過玉質(zhì)的沁色，我們與古人對話，是一種無言而又智慧的表達；紋飾；玉龍佩上的紋飾是谷紋，象征著五谷豐登，代表著古人對豐收的期盼，因為我國是農(nóng)業(yè)社會。
文化涵義：玉龍佩是中國最為多見的玉器配飾，龍紋是我國古代最常見的圖案。龍是中華民族的圖騰文化，是國家、帝王以及男性陽剛的象征，也是植根于炎黃子孫心底最深的吉祥物。
春秋時期鼓形勾連云紋龍紋玉勒子
?制作時期:春秋
?克重:55克 高5.2厘米 中間鼓形外徑2.8厘米
?來源:哈爾濱道外交流會
藏品簡介: 和田白玉質(zhì)，雕作鼓形玉勒子，沁色有紅沁、水沁和水銀沁；紋飾為乳丁紋和勾連云紋，排列疏密有序，顆顆飽滿，活靈活現(xiàn)，春秋晚期風格。此玉勒子上下切面較為特殊，非平面化，雕工極為講究，形制及表現(xiàn)手法少見。
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柱形玉勒子
品名：玉勒子
作者：戰(zhàn)國時期
克重:45克 高5.7厘米 直徑1.7厘米
來源：古玩店
用時：用了半年的時間，反復去了近十次，每一次去都和店主進行了深入交流，并對沁色、雕工反復的斟酌才入手，可以說這是一件精品。
藏品簡介
玉質(zhì)：和田籽料白玉。
沁色：紅沁，沁色自然過度，沁入機理，包漿渾厚。
紋飾：云紋和絞絲紋，紋路清析，工藝精湛，雕工犀利。
文化涵義：玉勒子(勒字下面一個玉字，音從:勒)，寓有“遇樂子”中國文化就是一種形象的隱喻文化。勒子，又稱"蠟子"，"官名"為"勒"字底下加個"玉"字旁，即"勒玉"，有圓柱形、扁圓柱形、束腰形、橄欖形等等，是掛于胸前或腰間的玉飾，可單獨掛，也可與其他玉飾組合掛。
圓勒子有上下一樣粗的圓狀，也有中間縮為細腰形的，或中間粗兩頭細的橄欖形的，或一頭粗一頭細的喇叭形、秤砣形等。有種說法認為琮是勒子的放大，或勒子是琮的縮小，用作禮器的，形體須大方顯威嚴，稱琮;用作佩飾的，形體要小。
玉魚
品名：玉魚
作者：遼金時期
克重:16克 長8.7厘米 寬1.2厘米 厚0.6厘米
來源：哈爾濱交流會
藏品簡介
玉質(zhì)：和田白玉
沁色：紅沁，土黃沁，沁色自然過度，沁入機理，包漿渾厚。
紋飾：紋路清析，工藝精湛，雕工犀利。
文化涵義：在中國傳統(tǒng)文化中，“魚”與“余”諧音，因此玉魚寓意著生活富足、年年有余。在春節(jié)期間，人們常常會在家中擺放或佩戴玉魚飾品，以祈求來年的好運和豐收；多子多福，由于魚類繁殖能力強，且常成群結(jié)隊地游動，玉魚也被賦予了多子多福的象征意義；智慧與才學在古代傳說中，鯉魚躍過龍門即可化身為龍，象征著從平凡到非凡的轉(zhuǎn)變。因此，玉魚也常被用來比喻那些通過不懈努力而取得巨大成就的人。同時，它也寓意著智慧和才學的提升，鼓勵人們在學業(yè)和事業(yè)上不斷進取，追求卓越；富貴長壽玉魚還因其優(yōu)美的形態(tài)和溫潤的質(zhì)地而被視為富貴長壽的象征。在傳統(tǒng)文化中，玉石被賦予了許多神秘的力量，能夠驅(qū)邪避災、保護平安。因此，佩戴玉魚飾品不僅可以增添個人氣質(zhì)和魅力，還能帶來健康長壽的好運。
玉耦
品名：玉耦
作者：清代
克重：18克 長6.8厘米 寬3.4厘米 厚0.7厘米
來源：古玩店
藏品簡介
玉質(zhì)：和田白玉
沁色：紅沁、水銀沁，沁色自然過度，沁入機理，包漿渾厚，工藝精湛，雕工犀利。
文化涵義：純潔無瑕，玉自古以來就被視為純潔、高貴的象征，有著”出於泥而不染“的特性，而藕則因其潔白如玉的肉質(zhì)，寓意著純潔無瑕、高尚美好；吉祥如意，藕諧音偶，寓意著成雙成對、吉祥如意。同時藕節(jié)連環(huán)象征家族的團結(jié)和美滿；愛情與婚姻，玉藕因其形狀和質(zhì)地，常被用來象征美好的愛情和婚姻。它寓意著情侶或夫妻之間的純潔、忠貞和美滿；家族與親情：藕節(jié)連環(huán)的形狀，象征著家族的團結(jié)和親情的長久。玉藕作為家族傳承的寶物，承載著家族的榮譽和期待；財富與吉祥，玉藕的寓意中，連年有余和吉祥如意都是財富和好運的象征。它代表著人們對美好生活的向往和追求；健康長壽，蓮藕中的空洞相連，寓意著家族的團結(jié)和生命的延續(xù)。在我國傳統(tǒng)文化中，蓮藕被認為具有延年益壽、健康長壽的吉祥寓意；多子多福：蓮藕中的蓮蓬多子，進一步象征著多子多福。佩戴玉雕蓮藕，寓意著家庭幸福，子孫滿堂。
藏品名稱：玉鸕鶿
藏品年代:春秋（戰(zhàn)國）
藏品克重:32克
藏品來源: 古玩店
藏品簡介:玉質(zhì)和田白玉：和田白玉 沁色： 紋飾：
文化內(nèi)涵：這是一件玉鸕鶿佩飾，32克重，是春秋戰(zhàn)國時期的藏品。玉鸕鶿的寓意和象征吉祥如意，這是中國人的一種對美好生活的愿景；?智慧和靈性，佩戴玉雕鸕鶿可以提高個人的智慧和靈性；?堅韌和勇氣，鸕鶿具有敏捷的身手和無畏的精神，象征著堅韌和勇氣，佩戴這樣的玉雕作品可以增強個人的意志力和毅力；?自由和獨立，玉鸕鶿表達了個人追求自由和獨立的愿望。佩戴這樣的玉雕作品可以激發(fā)個人的內(nèi)在潛能；?美好和幸福，這件玉鸕鶿是在水中游泳的狀態(tài)，表達著勞動后的休閑，而在中國文化中，鸕鶿與水相聯(lián)系，而水象征著生命和繁榮。佩戴這樣的玉雕作品可以帶來美好和幸福，豐富人們的生活。
傳播玉文化
玉文化，作為中華文明的璀璨明珠，源遠流長，承載著數(shù)千年的歷史記憶與文化底蘊。從新石器時代的質(zhì)樸玉器，到商周時期作為權(quán)力與地位象征廣泛用于禮器和陪葬品，再到唐宋至明清逐漸融入日常生活成為藝術(shù)品和收藏品，其發(fā)展歷程貫穿了中國歷史的各個階段。
玉器不僅是物質(zhì)的載體，更蘊含著豐富的文化象征。在我看來，中國玉器主要代表四種文化：圖騰文化，玉豬龍是紅山文化的代表，被認為是中華圖騰龍的雛形，體現(xiàn)了中華民族對美好生活的向往與精神追求；道德文化，君子比德如玉，用“金聲玉振”比喻為集大成者；權(quán)力文化，玉璽代表著至高無上的皇權(quán)，是權(quán)力的巔峰象征，玉鉞是對短兵相接時近身搏殺武器石鉞的玉禮化，一向被認為是“以玉為兵”軍事指揮權(quán)的象征；祭祀文化，在中國祭祀是一種慎終追遠的教育，玉璧是對天的祭祀，玉琮是對地的祭祀，在農(nóng)業(yè)教育百姓對天地的敬畏。在祭祀活動中，玉器是人與天地溝通的橋梁。
還有中國文化中講究一下“養(yǎng)”字，玉與“修身養(yǎng)性”是緊密相連的，俗話說，“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”，所說的“人養(yǎng)玉三年”是指人要佩帶玉，把玩玉，當你把玩一件玉器，古人的智慧，古人的家國情懷便不知不覺就融入到你的血脈當中?！坝耩B(yǎng)人一生”即養(yǎng)身，又養(yǎng)心，還養(yǎng)性。說“玉”養(yǎng)身，在《本草綱目》中記載:玉石有“除中熱，解煩懣，潤心肺，助聲喉，滋毛發(fā)，養(yǎng)五臟，疏血脈，明耳目”等療效；說“玉”養(yǎng)心，現(xiàn)代社會節(jié)奏特別快，很難讓人靜下來，當你手盤一個玉件，用以提醒你，在動中求靜，讓心歸于一處；說“玉”養(yǎng)性，你去研究玉器、玉件、配飾等文化時期所代表的人與事，你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣世界，視野拓寬了，格局放大了，心性細膩了，心胸放寬了，這就是心性的修養(yǎng)
玉器有著多樣的紋飾與豐富的造型，如紅山文化玉豬龍的靈動、良渚文化玉琮的神秘，是不同時代獨特的審美觀念和文化內(nèi)涵。玉文化深深扎根于中華民族的精神世界，玉文化與儒家 “仁”“禮” 思想，孔子總結(jié)出玉有十一德，分別是：仁、智、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。這不僅體現(xiàn)了孔子對玉的深刻理解和欣賞，也反映了儒家文化中對道德品質(zhì)的高度推崇?？鬃诱J為玉的這些美德象征著君子的品格，是人們追求的道德典范；道家 “自然” 觀念緊密相連，體現(xiàn)了 “天人合一” 的哲學理念，是連接過去、現(xiàn)在與未來的精神紐帶，對于增強民族文化自信、傳承民族精神具有不可估量的價值。
（王凱微信號wxid_tigwogxwu4y722）
《民間盛開文藝花》戰(zhàn)飛詞/張富曲/劉廣興唱。大慶市民間文藝家協(xié)會會歌
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