9、解讀賞析馬學(xué)林10首同名詩(shī)詞《寫(xiě)影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人之九哥倫布》
撰 文/馬 彥 馬 佳
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有近百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)，愛(ài)好聲樂(lè)器樂(lè)，兼有寫(xiě)作，有幾十篇評(píng)論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表。
2026年2月1日
9、新舊大陸的撕裂者：馬學(xué)林詩(shī)詞中的哥倫布形象多重奏
一、引言：詩(shī)詞為鏡，照見(jiàn)歷史的雙面
中國(guó)著名詩(shī)人馬學(xué)林先生以十首同名詩(shī)詞聚焦哥倫布，這一創(chuàng)作現(xiàn)象本身就耐人尋味。為何要用如此豐富的文體和韻部來(lái)描繪同一位歷史人物？答案或許就藏在哥倫布這個(gè)歷史人物本身的復(fù)雜性中——他既是連接世界的航海家，也是殖民災(zāi)難的開(kāi)端；既是地理大發(fā)現(xiàn)的英雄，也是文明沖突的導(dǎo)火索。馬學(xué)林先生通過(guò)詩(shī)、詞多種形式，從不同角度切入，為我們展現(xiàn)了一個(gè)立體的、矛盾的、具有多重象征意義的哥倫布形象。
這些詩(shī)詞創(chuàng)作于2026年2月1日，以“影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人”系列為背景，顯示出詩(shī)人對(duì)歷史評(píng)價(jià)的深刻思考。從七律到五律，從山花子到念奴嬌，馬學(xué)林先生調(diào)動(dòng)了傳統(tǒng)詩(shī)詞的多種形式，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤煽蚣軆?nèi)，演繹了一個(gè)波瀾壯闊又血跡斑斑的航海史詩(shī)。
二、時(shí)空撕裂者的意象建構(gòu)
1、在第一組三首七律中，馬學(xué)林先生分別選用十一尤韻、四支韻、八庚韻，以不同的音韻質(zhì)感勾勒出哥倫布航行的三個(gè)維度。
2、“星槎破霧啟鴻猷，天命波濤覓陸洲”（第一首）開(kāi)篇即呈現(xiàn)了宏大敘事的視角。“星槎”這一意象，連接了中國(guó)古代“星槎泛?！钡膫髡f(shuō)與西方大航海的時(shí)代精神，暗示了哥倫布航行的神話色彩。而“破霧”與“波濤”的對(duì)立，預(yù)示了航行過(guò)程中未知與已知、理想與現(xiàn)實(shí)的張力。
3、“浪卷三舟撕暗夜”中的“撕”字尤為精妙，它不僅是物理意義上的沖破黑暗，更是歷史時(shí)空的撕裂。哥倫布的航行確實(shí)“撕開(kāi)”了東西半球長(zhǎng)期隔絕的狀態(tài)，這種撕裂在第二首的“三艦橫濤驚鬼域，孤心貫日裂藩籬”中得到進(jìn)一步強(qiáng)化。“裂藩籬”三字，既指地理界限的突破，也暗含文明邊界的破壞。
4、在第三首七律中，“浪破深洋鼓角鳴”，將航海行動(dòng)軍事化，而“孤膽風(fēng)云裂舊城”則指向哥倫布航行對(duì)美洲本土文明的沖擊。這里的“裂”不再是中性的開(kāi)拓，而是帶有破壞性的力量，為后文揭示殖民災(zāi)難埋下伏筆。
三、殖民災(zāi)難的具象書(shū)寫(xiě)
1、馬學(xué)林先生詩(shī)詞最為震撼之處，在于其對(duì)殖民暴力不加掩飾的呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)不是抽象的道德批判，而是通過(guò)具體、觸目驚心的意象來(lái)完成的。
2、“殘陽(yáng)染血黃金甲，廢土埋根黑鐵悠”（第一首）將“黃金”與“血”、“廢土”與“黑鐵”并置，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)與情感沖擊。黃金甲讓人聯(lián)想到征服者的武裝，但這盔甲被夕陽(yáng)和鮮血染紅，暗示著征服的代價(jià)。同樣，“廢土”與“黑鐵”的并置，呈現(xiàn)了美洲原住民家園被摧毀后，殖民機(jī)器扎根的殘酷現(xiàn)實(shí)。
3、第二首的“血澆蔗土黃金咒，火烙紋身黑曜奇”更是以近乎紀(jì)錄片般的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了種植園奴隸制與資源掠奪的雙重暴力?！把獫舱嵬痢彼淖譂饪s了甘蔗種植園中無(wú)數(shù)奴隸的血淚史，“火烙紋身”則直指對(duì)原住民身體的標(biāo)記與征服。馬學(xué)林先生巧妙地將殖民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)支柱——蔗糖與黃金——與血腥暴力直接關(guān)聯(lián)，揭示了所謂“地理大發(fā)現(xiàn)”背后的經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)與人性代價(jià)。
4、在五律中，這種具象化更加凝練：
“血凝甘蔗地，金鑄殖民篇”（第四首），“蔗田凝血色，金礦烙魂章”（第五首），“血澆甘蔗沃，金鑄鐵絲粗”
（第六首）。甘蔗、黃金、血、鐵四個(gè)意象反復(fù)出現(xiàn)，構(gòu)成了一個(gè)完整的殖民暴力符號(hào)系統(tǒng)。
四、文明沖突的悲劇性反思
1、馬學(xué)林先生對(duì)哥倫布的描繪，始終貫穿著對(duì)文明沖突的深刻反思。這種反思在第七首《山花子》中達(dá)到一個(gè)高潮：“千載文明霎時(shí)錯(cuò)，暗塵昏”——僅僅九個(gè)字，道盡了美洲原住民文明遭遇的滅頂之災(zāi)?！蚌畷r(shí)錯(cuò)”三字，既有時(shí)間上的猝不及防，也有歷史評(píng)價(jià)上的錯(cuò)位與顛覆。哥倫布的登陸，對(duì)于歐洲是
“發(fā)現(xiàn)”，對(duì)于美洲卻是“顛覆”甚至是
“終結(jié)”。
2、“蔗血凝霜侵月魄，金枷蝕骨沒(méi)星魂”，將自然意象（霜、月、星）與暴力意象（血、枷）結(jié)合，創(chuàng)造出一種宇宙級(jí)別的悲劇感。殖民暴力不僅傷害了人的身體，也侵蝕了文明的靈魂，甚至玷污了天地自然。
3、《臨江仙》中的“崖邊初遇石，猶刻鷓鴣疤”，更是充滿隱喻的意象。鷓鴣在中國(guó)古典詩(shī)詞中常象征哀傷與離愁（如辛棄疾“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”），在這里，“鷓鴣疤”既是物理傷痕，也是歷史記憶的創(chuàng)傷印記，是兩種文明初次相遇時(shí)就已經(jīng)注定的悲劇烙印。
五、歷史評(píng)價(jià)的雙重視角
1、馬學(xué)林先生詩(shī)詞最值得稱道之處，在于其平衡了歷史評(píng)價(jià)的雙重視角——既不否定哥倫布航行的歷史意義，也不回避其帶來(lái)的災(zāi)難性后果。
2、第一首七律尾聯(lián)“地理終連留禍種，榮光背后盡骸丘”，第二首“地理相銜終始禍，榮光冊(cè)下萬(wàn)骸支”，第三首“榮枯一遍西潮史，猶卷狂濤拍岸聲”，都采用了“榮光”與“禍”、“骸”、
“枯”的并置結(jié)構(gòu)。這種并置不是簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，而是揭示歷史進(jìn)程的復(fù)雜性：進(jìn)步與倒退、連接與撕裂、榮耀與罪惡常常交織在一起。
3、《念奴嬌》作為這一系列中篇幅最長(zhǎng)、氣勢(shì)最恢宏的作品，將這種歷史復(fù)雜性推向極致：“滄芒驟裂，讓星槎斫木，云旗焚現(xiàn)”，開(kāi)篇即是一種創(chuàng)世紀(jì)般的宏大場(chǎng)景，但緊接著“六合棋枰由此裂，地軸轟然西變”，卻暗示了這種“創(chuàng)世”實(shí)為“撕裂”。世界棋局被重新劃定，地軸（歷史中心）西移，這既是一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)啟，也是一個(gè)舊秩序的崩塌。
4、“暗把文明編鐵索，套入季風(fēng)周見(jiàn)”一句，揭示了殖民體系的運(yùn)作邏輯：文明被轉(zhuǎn)化為控制工具（鐵索），納入全球性的周期循環(huán)（季風(fēng)周見(jiàn)）。而“五百潮頭，沉沙蝕楫，白骨絲繩遍”則是對(duì)這個(gè)體系五百年后果的沉痛總結(jié)——潮起潮落間，船舶會(huì)腐朽，但那些白骨編織的“絲繩”（殖民經(jīng)濟(jì)鏈條）卻依然存在。
5、結(jié)尾“斜陽(yáng)桅頂，依然升起還顫”，以一個(gè)顫抖的升起意象，留給讀者無(wú)盡的思考：這升起的是希望還是新的壓迫？是進(jìn)步的回響還是罪惡的延續(xù)？
六、藝術(shù)特色：古典形式與現(xiàn)代意識(shí)
1、馬學(xué)林先生這組詩(shī)詞在藝術(shù)上的成就，在于成功地將現(xiàn)代歷史意識(shí)融入古典詩(shī)詞形式。首先，在意象創(chuàng)新方面，詩(shī)人創(chuàng)造了一系列前所未有的意象組合?！靶情丁迸c“鐵艦”、“黃金甲”與“甘蔗血”、“云旗”與“鐵絲”等，將中國(guó)古代意象與近代殖民歷史結(jié)合，創(chuàng)造出跨越時(shí)空的藝術(shù)效果。
2、其次，在韻律運(yùn)用上，馬學(xué)林先生根據(jù)不同詞牌的特性安排內(nèi)容。如《翻香令》句式參差，適合表現(xiàn)航行中的不確定與變幻：“西帆開(kāi)水海生忙，鐵錨嚙月夜添霜。云圖裂，星槎轉(zhuǎn)，剎霎知、兩陸錯(cuò)肝腸?！倍赌钆珛伞返拈L(zhǎng)調(diào)則容納了更宏大的歷史敘事和更復(fù)雜的情感層次。
3、再次，在語(yǔ)言張力方面，馬學(xué)林先生善于使用具有矛盾感的詞語(yǔ)組合：
“榮光”與“骸丘”、“新洲”與“舊傷”、“金光”與“禍根”，這些對(duì)立統(tǒng)一的語(yǔ)言，恰好對(duì)應(yīng)了哥倫布?xì)v史評(píng)價(jià)的矛盾性。
4、最后，在結(jié)構(gòu)布局上，馬學(xué)林先生十首詩(shī)詞形成了一個(gè)完整的闡釋系統(tǒng)：從航海壯舉到殖民暴力，從文明沖突到歷史反思，層層遞進(jìn)，多角度覆蓋。
七、古今對(duì)話：馬學(xué)林詩(shī)詞的歷史意義
1、馬學(xué)林先生創(chuàng)作這組詩(shī)詞，不僅是對(duì)哥倫布個(gè)人的評(píng)價(jià)，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。中國(guó)古典詩(shī)歌中不乏詠史懷古之作，但多集中于本國(guó)歷史人物。馬學(xué)林先生將筆觸伸向世界歷史關(guān)鍵人物，這本身就是一種文化視野的拓展。更重要的是，他對(duì)哥倫布的描繪，既不同于歐洲中心主義的英雄敘事，也不同于簡(jiǎn)單化的道德批判，而是試圖在連接與撕裂、進(jìn)步與代價(jià)之間找到一種平衡的理解。
2、馬學(xué)林先生這組詩(shī)詞也體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的歷史思考方式：在全球化的今天，如何重新審視那些曾經(jīng)“影響人類(lèi)歷史進(jìn)程”的人物？如何理解不同文明碰撞時(shí)的悲劇與啟示？馬學(xué)林先生通過(guò)詩(shī)詞給出的答案是：正視歷史的復(fù)雜性，承認(rèn)進(jìn)步的雙刃劍性質(zhì)，在銘記榮耀的同時(shí)也不遺忘傷痕。
八、結(jié)語(yǔ)：桅桿上的顫抖斜陽(yáng)
1、“斜陽(yáng)桅頂，依然升起還顫”——《念奴嬌》的這最后一句，或許可以作為整組詩(shī)詞的總結(jié)，也可以作為我們思考哥倫布、思考大航海時(shí)代、思考人類(lèi)歷史進(jìn)程的一個(gè)隱喻。
2、歷史從來(lái)不是單一色彩的畫(huà)卷。哥倫布的帆船確實(shí)連接了東西半球，開(kāi)啟了全球化時(shí)代，但那些帆影也遮蔽了美洲大陸原有的天空，投下了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的陰影。馬學(xué)林先生的詩(shī)詞，就像那桅桿上的斜陽(yáng)，既照亮了航行的壯闊，也顯現(xiàn)了海面下的暗流；既展示了上升的姿態(tài)，也捕捉到了顫抖的瞬間。
3、馬學(xué)林先生這組詩(shī)詞的價(jià)值，不僅在于其藝術(shù)成就，更在于其所提供的歷史思考維度。在非黑即白的評(píng)價(jià)越來(lái)越盛行的時(shí)代，馬學(xué)林先生以詩(shī)詞的微妙與復(fù)雜，提醒我們：真正理解歷史，需要同時(shí)看到星槎破霧的鴻猷，也要看到廢土埋根的悠傷；需要承認(rèn)地理相連的必然，也要直面榮光背后的骸丘。
4、五百多年過(guò)去了，哥倫布的航行依然在歷史的海面上激起回響。而馬學(xué)林先生的這十首詩(shī)詞，就像投向那片海域的十顆石子，每一顆都蕩開(kāi)不同的漣漪，共同構(gòu)成了一幅完整的歷史倒影。在這個(gè)倒影中，我們看到的不僅是一個(gè)意大利航海家的命運(yùn)，更是整個(gè)人類(lèi)在探索、征服、連接、沖突中走過(guò)的曲折道路，以及這條道路上那些永遠(yuǎn)無(wú)法被簡(jiǎn)單定義的榮光與傷痕。
撰 文/馬 彥 馬 佳
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，有近百篇論文在報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語(yǔ)言大學(xué)。現(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿(mào)工作。自幼學(xué)習(xí)書(shū)法繪畫(huà)，愛(ài)好聲樂(lè)器樂(lè)，兼有寫(xiě)作，有幾十篇評(píng)論文章在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表。
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