【編者按】
宇宙本源與生命真相，是人類永恒的探索命題。哲學(xué)以思辨為舟，物理學(xué)以實(shí)證為槳，二者看似分途，實(shí)則同赴彼岸。
作者彭一平先生此篇文字，立足2022年諾貝爾物理學(xué)獎的量子力學(xué)突破，以潘建偉院士的通俗解讀為引，勾連馮友蘭先生的中國哲學(xué)思想，將“非有非無”的東方哲思與“量子疊加”的西方物理理論相融相照，讓看似高深的科學(xué)與哲學(xué)，在文字間變得可感可悟。作者以數(shù)十年的觀察與思考，打通文理之界，在量子的“既左又右”與哲學(xué)的“非此非彼”中，探尋人類認(rèn)知宇宙的共通之路，字里行間既有對科學(xué)與哲學(xué)的敬畏，亦有普通人仰望星空的赤誠。
而文末關(guān)于寫作因緣的剖白，更讓這份探索多了幾分人間溫度，讓我們看見，對世界的好奇與思考，從來都無關(guān)身份，不分場域。（317字）
【前 言】
本文屬于哲理論述散文，兼具科普性與思辨性，以散文的自由表達(dá)形式，融合量子物理學(xué)前沿知識與中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，圍繞“中國哲學(xué)與物理學(xué)的交匯”展開層層思辨，既對量子力學(xué)核心概念做通俗科普，又挖掘其與中國哲學(xué)的內(nèi)在契合，語言平實(shí)且邏輯連貫，兼具知識性、哲理性與個人感悟。（139字）
【散文】
中國哲學(xué)與物理學(xué)
接近交匯
作者:彭一平/陜西寶雞
哲學(xué)與物理學(xué)都有個共同終（極）目標(biāo)，探索宇宙和生命本源。哲學(xué)是通過邏輯思辨，物理學(xué)是通過對物質(zhì)的無限剖析。方法不同，目標(biāo)唯一，因此它們交匯在一起只是時間問題。2022年諾貝爾物理學(xué)獎，讓兩者近在咫尺，交匯指日可待。
馮友蘭是當(dāng)代中國哲學(xué)代表人物，著述甚豐，其哲學(xué)代表作為《中國哲學(xué)史》和《中國哲學(xué)簡史》。前者博大精深，后者簡明扼要。筆者水平有限，只能勉強(qiáng)閱讀《簡史》。
馮先生說：“萬物非有非無?！狈怯?，否定萬物存在；非無，萬物并非不存在。由此可以將人的哲學(xué)認(rèn)知分為三個層次：“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。”山和水喻宇宙萬物。第一層，對初學(xué)而言。第二層，對解悟而言。第三層，對證悟而言。由此可見，中國哲學(xué)對宇宙萬物的表述是，非有非無，有時甚至簡化為“非非”。非有非無，內(nèi)涵非常豐富，又過于專業(yè)，不便展開論述。下面再看量子力學(xué)的表述。
2022年諾貝爾物理學(xué)獎，到底有什么發(fā)現(xiàn)呢？2023年全國政協(xié)十四屆一次會議上，中科院院士、中國量子之父潘建偉與央視記者，分別拿著一個盒子，向電視觀眾解讀此獎項(xiàng)的含義。
盒子里分別裝著一雙手套的左右兩只。潘院士說，盒子中手套的左右，現(xiàn)在誰也不知道。雖不知道，但生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，它要么左，要么右，這是確定無疑的。然而在量子理論中，盒子在被打開觀察之前，手套卻是處于既左又右的量子疊加狀態(tài)。只有打開觀察的瞬間，出現(xiàn)量子坍縮，它才變?yōu)榛蜃蠡蛴业拇_定狀態(tài)。與此同時，記者盒子中手套的左右會自動調(diào)整，形成配對，這就是量子糾纏。利用這一原理，可實(shí)現(xiàn)量子通信和量子計(jì)算等多種應(yīng)用。
所謂量子，是無法繼續(xù)分割的物理量，也就是最小的物理量。如光子，又稱光量子，無法再分割，若要降低光的亮度，只能減少光子數(shù)量，而不能調(diào)低光子的亮度。
潘院士手中的盒子與手套，并非臨時起意，而是再現(xiàn)了1935年，愛因斯坦提出的問題。當(dāng)時這只是一種推論，無法得到證實(shí)。2022年諾貝爾物理學(xué)獎，就是論證了這一推論。簡而言之，就是論證了盒子中的手套，在打開盒子之前，手套處于既左又右的量子疊加狀態(tài)?？此坪唵谓Y(jié)果，科學(xué)家為之努力了八十多年。
既左又右。若用中國哲學(xué)非有非無來套用，可改為非左非右。兩者在邏輯上是等值的。
更令人驚訝的是。在愛因斯坦提出手套左右疊加的同時，另一位科學(xué)家薛定諤，把手套換成了貓和毒氣。這就是著名薛定諤的貓的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)時推論是，打開盒子前，這只貓應(yīng)處于死與活同時存在的疊加狀態(tài)。
且看，非有非無，非左非右，非死非活。這到底是中國哲學(xué)耶？還是量子力學(xué)耶？非有非無，非左非右，針對的是無生命之物。而非死非活，則涉及生命問題，難道死與活也可以逆轉(zhuǎn)嗎？
試想，當(dāng)中國哲學(xué)與物理學(xué)完全交匯之日，人類是否將迎接全新的生命體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
本文至此可以結(jié)束。但論述中，考慮到讀者閱讀體驗(yàn)和思維連貫性，回避了多個要點(diǎn)，下面集中分條說明一下：
1、量子疊加狀態(tài)時，因人類的觀察導(dǎo)致了量子坍縮，是否可以這么認(rèn)為，是人的意識對量子產(chǎn)生了干擾？
2、物質(zhì)的重要特征是有質(zhì)量，當(dāng)它被無限分割時，達(dá)到某一臨界點(diǎn)，若再分割，物質(zhì)便突然消失，也就是沒有質(zhì)量了，完全轉(zhuǎn)變成了能量。由此愛因斯坦發(fā)明了質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式。
3、愛因斯坦曾說，世界上根本沒有物質(zhì)的存在，只有能量場，人們所看到的物質(zhì)，實(shí)際上是場強(qiáng)最高的部分。若這個說法成立，馮友蘭所說“非有”，就表示物質(zhì)不存在?！胺菬o”則表示物質(zhì)的本質(zhì)是能量。正好與愛因斯坦吻合。
4、能量存在大小，因此能量也可以繼續(xù)分割，但它有極限值，也就是最小值，這就是量子。德國物理學(xué)家普朗克發(fā)現(xiàn)，光子的能量除以光子的頻率是個定值，稱為普朗克常數(shù)。這一發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著物理學(xué)從經(jīng)典物理向量子物理的轉(zhuǎn)變。
5、本文開端提到宇宙本源，后有言宇宙萬有，其實(shí)本源就是萬有，萬有就是本源。只是針對不同處所，換個說法而已，如同色即是空，空即是色。
最后再說說寫作因緣。
高中課本中的光縫實(shí)驗(yàn)，證明了光具有波粒二象性，對筆者頗具吸引力。幾十年來，時常關(guān)注量子力學(xué)研究進(jìn)展。工作后，為了糊口，陰差陽錯又去進(jìn)修了文秘專業(yè)，于是又接觸了哲學(xué)和邏輯學(xué)。
退休后，心靈與時間均獲得自由，便買了幾本量子力學(xué)書消遣，發(fā)現(xiàn)許多觀點(diǎn)與哲學(xué)相通。偶然看見潘建偉院士解讀2022諾獎，群疑頓釋。接連作文數(shù)篇，欲投稿專業(yè)期刊。眾所周知，發(fā)表是要收費(fèi)的，區(qū)區(qū)退休金何敢問津。只能悄悄寫上幾筆，略舒“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”之情懷。
西行者 2026年1月
（1820字 ）
共2284字 2026年1月31日于寶雞
