善與惡
文/鑫垚
在格林童話(huà)中有這樣一個(gè)耐人尋味的故事：一位生活本就貧困的農(nóng)夫有十二個(gè)孩子，農(nóng)夫每一天不斷地勞作，卻始終沒(méi)有富裕起來(lái)，就在他家徒四壁、窮困潦倒的時(shí)候，他的第十三個(gè)孩子又出生了。新生命的降臨在給家庭帶來(lái)希望的同時(shí)，也面臨著亟待解決的溫飽問(wèn)題。上帝憐憫他們的處境，想讓農(nóng)夫把這個(gè)孩子交給他，承諾會(huì)給孩子帶來(lái)幸福?？尚量嗔税肷霓r(nóng)夫已不再相信上帝，他認(rèn)為上帝不公平，因?yàn)樽约簾o(wú)論如何都是這樣的窮苦，而那些富人卻一直都是那么富有。這時(shí)，死神出現(xiàn)了，他對(duì)農(nóng)夫說(shuō)：把你的孩子交給我吧，上帝會(huì)讓世人有窮和富的區(qū)別，而我卻會(huì)讓所有的人最終都走向同一個(gè)結(jié)局，我才是公平的。農(nóng)夫于是決定讓死神做孩子的義父。
很多年以后，孩子長(zhǎng)大了，死神讓他成為了一名醫(yī)生，送給他一種草藥，任何人生病了來(lái)找他，只要把這草藥熬成藥湯給病人喝下，病就會(huì)好的。但有一點(diǎn)，當(dāng)他去給病人看病時(shí)，死神會(huì)跟隨著他，只要他看到死神站在病人的床頭，這個(gè)病人就可以治好，可如果死神站到了病人的床尾，那么他就只能宣告病人死期將至，無(wú)法醫(yī)治。就這樣，醫(yī)生漸漸賺了很多錢(qián)，成為了富人。
有一次，他被一戶(hù)窮苦人家請(qǐng)去給女主人看病，看到他們家境的貧寒，女人躺在床上，她的孩子們傷心地圍在床邊。醫(yī)生忽然想起了自己的母親，想起了自己同樣也是出生在這樣貧寒的家庭，想起了他的母親也是病重而死?？纱藭r(shí)死神卻站到了女人的床尾，他想要救活她，卻無(wú)計(jì)可施，死神仿佛看出了他的心思，示意他不可違背天意。醫(yī)生無(wú)可奈何，只能看著女人死去，孩子們圍在旁邊痛哭流涕。經(jīng)過(guò)這件事情，醫(yī)生的內(nèi)心很是苦惱，他開(kāi)始思索要不要每一次都聽(tīng)死神的話(huà)，自己究竟可不可以違背死神的意愿去救人。
直到有一天，有人來(lái)請(qǐng)他為病重的國(guó)王去治病。來(lái)到國(guó)王的病床前，他看見(jiàn)這一次死神又站在了國(guó)王的床尾。他于是決定不再聽(tīng)死神的話(huà)，熬好了湯藥，讓仆人們迅速地轉(zhuǎn)動(dòng)起國(guó)王的病床，將床頭朝向了死神，并給國(guó)王喂下了藥。國(guó)王奇跡般地活了過(guò)來(lái)，可醫(yī)生卻遭了秧。死神氣憤地想要把他的靈魂帶走，他嚇得苦苦哀求，死神于是決定放過(guò)自己的義子一次，并告誡他千萬(wàn)不要再任意妄為。可是沒(méi)過(guò)多久，王宮里又來(lái)人了，這一次是公主病重了，他來(lái)到公主的病床前，發(fā)現(xiàn)死神又站在了公主的床尾。
關(guān)于最后的結(jié)局有兩種說(shuō)法，一是醫(yī)生想起上一次可怕的經(jīng)歷，本打算不再救活公主，可他看到公主還是一個(gè)小孩子，他不忍心讓小孩子的生命就這樣早早地結(jié)束了，便再一次違背了死神的意愿，調(diào)轉(zhuǎn)了病床，救活了公主，而他最終被死神帶走了。另一種說(shuō)法，是他救活了公主就可以娶公主為妻，包括上次救活國(guó)王，也是因?yàn)槟軌虻玫截S厚的報(bào)酬，他兩次違背死神的意愿，是為了自己的利益。當(dāng)然，最后都是被死神帶走了。
在一個(gè)正常人的概念里，死神給人的印象是可怕的、冷酷的，如果要寫(xiě)一部文學(xué)作品，沒(méi)有誰(shuí)愿意把死神當(dāng)做主角，更不愿意去贊揚(yáng)他。在這個(gè)故事里也是一樣，通過(guò)死神站在病人的床頭或是床尾來(lái)決定人的生死，他依舊享有絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，冷冰冰的毫無(wú)情面可講?？墒?，人類(lèi)的壽命結(jié)束了，死神就一定會(huì)站在他的床尾啊，沒(méi)有誰(shuí)能夠一直活下去，死神的做法并沒(méi)有錯(cuò)。就像農(nóng)夫最初決定把孩子送給死神時(shí)的想法一樣，死神是最公平的。我們現(xiàn)在常說(shuō)一句話(huà)，如果有哪句話(huà)適用于所有人，那一定是“一切都會(huì)過(guò)去的”。這句話(huà)可以讓窮人開(kāi)心，也可以讓富人不開(kāi)心。就像死神的公平一樣，每一個(gè)人最終都會(huì)被死神帶走，無(wú)論你生前過(guò)得有多么的好還是多么的不好。
其實(shí)關(guān)于故事的結(jié)尾，我更傾向于第二種。我想，第一個(gè)結(jié)尾是因?yàn)檫@是一篇童話(huà)故事，小孩子讀者更多，想要傳遞給孩子們一種舍己為人的精神，而故意為之。第二種結(jié)尾才是格林兄弟最初寫(xiě)這篇作品的真正含義?！度纸?jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！币馑际侨祟?lèi)的本性是善良的，那些惡人是后天隨著生長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷而變壞的?？绍髯佑终f(shuō)“人之初，性本惡?！奔热蝗说谋拘钥梢允巧?，可以隨著后天因素變惡，那么為什么不能反過(guò)來(lái)，本性也可以是惡的呢？醫(yī)生幾次為了私欲違背正常規(guī)律，最終被死神帶走，用挑戰(zhàn)命運(yùn)的方式去滿(mǎn)足自己的欲望，是危險(xiǎn)的。格林兄弟并不是在說(shuō)不能竭盡全力去救人，而是在告訴我們，他救人的動(dòng)機(jī)并不純粹，人要認(rèn)清自己不能觸碰的禁區(qū)。這是格林兄弟所生活的歐洲一種很典型的民間觀念，醫(yī)術(shù)可以治病，但不能治命。人可以努力生活，但不能掌控生死。
作者：鑫垚
簡(jiǎn)介：原名吳瓊，女，1986年生于吉林省蛟河市，畢業(yè)于牡丹江大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，在校期間與學(xué)友創(chuàng)辦文學(xué)社，并出版報(bào)紙《鏡泊學(xué)魂》，自2003年起開(kāi)始在《蛟河市作文報(bào)》上發(fā)表散文、詩(shī)歌，吉林市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。
