/☆七律·步韻李白《別中都明府兄》
文/隆光誠(chéng)（廣西南寧）
孤澹貞剛似竹君，獨(dú)行狷士義聲聞。
鯤鵬宏志翔千里，詩(shī)酒豪情滿(mǎn)十分。
幽意閑觀松下瀑，清心靜賞岫頭云。
蕓窗寂泊修儒道，自古高賢貴不群。
李白《別中都明府兄》原玉：
吾兄詩(shī)酒繼陶君，試宰中都天下聞。
東樓喜接連枝會(huì)，南陌還為落葉分。
城隅淥水明秋日，海上青山隔暮云。
取醉不辭留夜月，雁行中斷惜離群。
☆貞剛守道，詩(shī)韻傳薪
作者：若欣
李白詩(shī)作以雄奇豪放、意境開(kāi)闊著稱(chēng)，其《別中都明府兄》既見(jiàn)詩(shī)酒豪情，又含離別悵惘，韻腳流轉(zhuǎn)間盡是盛唐氣象。隆光誠(chéng)先生作為《全球詩(shī)歌網(wǎng)》詩(shī)協(xié)會(huì)員，深耕古典詩(shī)詞創(chuàng)作，其步韻之作《別中都明府兄》十首之二，既恪守原詩(shī)格律神韻，又融入自身品格追求與思想感悟，在古今詩(shī)韻的碰撞中，勾勒出一位堅(jiān)守儒道、不群于世的高賢形象，讀來(lái)令人心潮澎湃，沉吟良久。
全詩(shī)以“孤澹貞剛似竹君”開(kāi)篇，起筆便立住了核心意象與人格坐標(biāo)。竹，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中向來(lái)是君子品格的象征，中空喻謙謹(jǐn)，節(jié)直喻貞剛，耐寒喻堅(jiān)韌。詩(shī)人以“竹君”自比，“孤?！倍贮c(diǎn)明其不慕浮華、淡泊寧?kù)o的心境，“貞剛”則凸顯其堅(jiān)守本心、不屈不撓的氣節(jié)。這種品格定位，與李白原詩(shī)“吾兄詩(shī)酒繼陶君”的致敬之意形成巧妙呼應(yīng)。李白贊兄長(zhǎng)承襲陶淵明的詩(shī)酒風(fēng)骨，隆光誠(chéng)則以竹為喻，彰顯自身獨(dú)有的狷介之姿?！蔼?dú)行狷士義聲聞”緊承首句，“狷士”一詞出自《論語(yǔ)》，指有所不為、堅(jiān)守道義之人，詩(shī)人以“獨(dú)行”點(diǎn)出不隨波逐流的人生選擇，以“義聲聞”印證其品德操守的廣泛傳揚(yáng)。開(kāi)篇兩句，短短十四字，既勾勒出人物的精神輪廓，又奠定了全詩(shī)孤高清正的基調(diào)，其煉字之精、立意之深，已然可見(jiàn)詩(shī)人深厚的文學(xué)功底。
頷聯(lián)“鯤鵬宏志翔千里，詩(shī)酒豪情滿(mǎn)十分”筆鋒一轉(zhuǎn)，從品格刻畫(huà)轉(zhuǎn)向情志抒發(fā)，氣勢(shì)陡然開(kāi)闊?！蚌H鵬”典出《莊子·逍遙游》，象征著遠(yuǎn)大的志向與不凡的抱負(fù)，詩(shī)人以鯤鵬自許，既寫(xiě)出對(duì)理想境界的執(zhí)著追求，又暗含掙脫世俗束縛、馳騁天地間的豪情。這與李白原詩(shī)中“詩(shī)酒繼陶君”的豪情一脈相承，李白的詩(shī)酒是“取醉不辭留夜月”的灑脫，而隆光誠(chéng)先生的詩(shī)酒則是“豪情滿(mǎn)十分”的沉厚。前者是盛唐文人的狂放不羈，后者是當(dāng)代學(xué)者的剛健豪邁，雖時(shí)代有別，卻同樣彰顯著對(duì)精神自由的向往。“翔千里”與“滿(mǎn)十分”對(duì)仗工整，一寫(xiě)空間之廣，一寫(xiě)情感之濃，虛實(shí)相生間，將宏志與豪情推向極致，讓讀者感受到詩(shī)人內(nèi)心深處噴薄而出的生命力量。
頸聯(lián)“幽意閑觀松下瀑，清心靜賞岫頭云”又驟然收束，從豪情萬(wàn)丈轉(zhuǎn)入寧?kù)o致遠(yuǎn)，意境清幽淡遠(yuǎn)?！八上缕佟薄搬额^云”皆是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的自然意象，松之挺拔、瀑之靈動(dòng)、云之自在，共同構(gòu)成一幅遠(yuǎn)離塵囂的山水畫(huà)卷。詩(shī)人以“幽意”觀瀑，以“清心”賞云，看似寫(xiě)閑情逸致，實(shí)則是修身養(yǎng)性的生動(dòng)寫(xiě)照。在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)，世人多為名利所擾，心為物役，而詩(shī)人卻能于松下靜賞飛瀑，于岫頭閑觀流云，這份“幽意”與“清心”，正是對(duì)儒家“格物致知、誠(chéng)意正心”修身之道的踐行，也是對(duì)道家“道法自然”思想的吸納。這一聯(lián)與李白原詩(shī)“城隅淥水明秋日，海上青山隔暮云”的寫(xiě)景手法異曲同工。李白以“淥水”“青山”襯離別之愁，隆光誠(chéng)則以“松瀑”“岫云”顯淡泊之心，一悲一喜，一離一守，卻同樣以景襯情，情景交融，盡顯古典詩(shī)詞的含蓄之美。
尾聯(lián)“蕓窗寂泊修儒道，自古高賢貴不群”直抒胸臆，點(diǎn)明全詩(shī)主旨，升華情感境界?！笆|窗”代指書(shū)齋，象征著潛心向?qū)W、閉門(mén)修身的生活狀態(tài)；“寂泊”二字，既是對(duì)前文“孤?！薄扒逍摹钡暮魬?yīng)，也凸顯了修身之路的孤寂與堅(jiān)守。詩(shī)人明確點(diǎn)出“修儒道”的核心追求，將個(gè)人品格的塑造與儒家思想的傳承緊密結(jié)合，展現(xiàn)出當(dāng)代學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與踐行?！白怨鸥哔t貴不群”則是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)與升華，既是對(duì)自身選擇的篤定，也是對(duì)古往今來(lái)所有堅(jiān)守本心、不隨俗流的高賢之士的致敬。這與李白原詩(shī)“雁行中斷惜離群”的離別之嘆形成鮮明對(duì)比。李白為“離群”而惜，隆光誠(chéng)則以“不群”為榮，這種差異背后，是不同的人生境遇與價(jià)值追求，卻同樣道出了“群”與“獨(dú)”的人生命題。隆光誠(chéng)先生以“貴不群”三字，詮釋了高賢之士的精神特質(zhì)：所謂“不群”，并非刻意孤高，而是堅(jiān)守道義、不慕浮華的必然選擇，是精神上的獨(dú)立與清醒。
從步韻的藝術(shù)層面來(lái)看，這首詩(shī)更是盡顯匠心。李白原詩(shī)以“君、聞、分、云、群”為韻腳，隆光誠(chéng)先生的和詩(shī)嚴(yán)格遵循此韻，句句押韻，平仄協(xié)調(diào)，對(duì)仗工整，充分體現(xiàn)了對(duì)古典詩(shī)詞格律的嫻熟掌握。首聯(lián)“君”與“聞”、頷聯(lián)“里”與“分”（此處“里”為仄聲，“分”為平聲，符合律詩(shī)對(duì)仗平仄相對(duì)之要求）、頸聯(lián)“瀑”與“云”、尾聯(lián)“道”與“群”，韻腳流轉(zhuǎn)自然，音韻和諧悅耳，讀來(lái)朗朗上口。同時(shí)，詩(shī)人在遵循格律的基礎(chǔ)上，并未拘泥于原詩(shī)的離別主題，而是另辟蹊徑，以詠志抒懷為主，做到了“形合而神異”。原詩(shī)寫(xiě)與兄長(zhǎng)的離別之誼，和詩(shī)寫(xiě)自身的修身之道；原詩(shī)情感偏于感傷，和詩(shī)情感偏于沉雄；原詩(shī)側(cè)重?cái)⑹聦?xiě)景，和詩(shī)側(cè)重品格抒發(fā)，這種既傳承又創(chuàng)新的創(chuàng)作方式，正是步韻詩(shī)的精髓所在，也彰顯了隆光誠(chéng)先生深厚的詩(shī)詞造詣與獨(dú)特的創(chuàng)作個(gè)性。
更值得稱(chēng)道的是，這首詩(shī)不僅是藝術(shù)上的佳作，更蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值。在物欲橫流、浮躁喧囂的當(dāng)下，“孤澹貞剛”的品格、“鯤鵬宏志”的追求、“清心寂泊”的心境、“貴不群”的堅(jiān)守，都具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。隆光誠(chéng)先生以詩(shī)明志，將儒家修身之道、道家自然之趣與自身的人生感悟融為一體，為世人樹(shù)立了一個(gè)精神標(biāo)桿。在追逐名利的浪潮中，我們當(dāng)如何堅(jiān)守本心？在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們當(dāng)如何保持清醒？在快節(jié)奏的生活中，我們當(dāng)如何涵養(yǎng)心性？這首詩(shī)給出了答案：唯有像竹君般貞剛，像鯤鵬般有志，像隱士般清心，像高賢般不群，方能在時(shí)代的洪流中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)精神的富足與人格的完善。
作為《全球詩(shī)歌網(wǎng)》詩(shī)協(xié)會(huì)員，隆光誠(chéng)先生的這首步韻之作，不僅是對(duì)李白詩(shī)歌的致敬，更是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。古典詩(shī)詞作為中華文化的瑰寶，承載著古人的智慧、情感與品格，而隆光誠(chéng)先生以當(dāng)代學(xué)者的視角，用古典詩(shī)詞的形式，將傳統(tǒng)精神與當(dāng)代追求相結(jié)合，讓古典詩(shī)詞在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。這種“以古為鑒，以詩(shī)明心”的創(chuàng)作方式，既豐富了當(dāng)代詩(shī)詞創(chuàng)作的內(nèi)涵，也為傳統(tǒng)文化的傳承提供了有益的借鑒。
讀罷全詩(shī)，掩卷沉思，隆光誠(chéng)先生筆下的高賢形象躍然紙上：他既有竹君的貞剛，又有鯤鵬的宏志；既有詩(shī)酒的豪情，又有山水的閑情；既有蕓窗修儒的寂泊，又有不群于世的清醒。這首詩(shī)如同一股清泉，滌蕩著世人的心靈；如同一座燈塔，指引著精神的方向。在古典詩(shī)詞的長(zhǎng)河中，李白的詩(shī)作如日月般璀璨，而隆光誠(chéng)先生的步韻之作，則如星辰般閃耀，兩者交相輝映，共同譜寫(xiě)著中華詩(shī)詞的不朽篇章。愿我們都能從這首詩(shī)中汲取力量，堅(jiān)守本心，涵養(yǎng)品格，在人生的道路上，做一位“貞剛守道、貴不群”的追光者，讓傳統(tǒng)精神在當(dāng)代綻放出更加絢麗的光彩。
隆光誠(chéng)：廣西那坡縣人，現(xiàn)在南寧工作和定居。廣西詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，廣西散曲學(xué)會(huì)創(chuàng)始員。桂林都市詩(shī)社等多個(gè)文學(xué)社副社長(zhǎng)。香港《詩(shī)詞薈萃文學(xué)社》副社長(zhǎng)、主編。
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