文學(xué)花蕊（連載133）
毋東漢
（第五章 文學(xué)流派團(tuán)體及主張）
（八）近代和現(xiàn)代文學(xué) 1
1.南社
南社是近代進(jìn)步文學(xué)團(tuán)體，1909年在蘇州成立，發(fā)起人有柳亞子、陳去病、高旭等。取“操南音不忘其舊”之意而命名。以文學(xué)鼓吹革命，旨在反對清王朝的種族壓迫和專制統(tǒng)治。它大力提倡戲曲、小說、詩歌，使之適應(yīng)資產(chǎn)階級民主革命的需要。出版《南社叢刻》二十二集，《南社小說集》一冊，作品多半體現(xiàn)反清宗旨，但有些詩文流于感傷、頹廢。隨著革命的發(fā)展，南社內(nèi)部逐漸分化，多數(shù)人投靠了北洋軍閥和反動政治派系，1923年停止活動。
2.鴛鴦蝴蝶派
清末民初的一個文學(xué)流派。盛行于辛亥革命后至五四運動前后的自然主義流派。其代表人物有徐枕亞、吳雙熱、李定夷、張恨水、周瘦鵑、包天笑等。因作品多寫新的才子佳人，猶如“相悅相戀，分拆不開，柳蔭花下，像一對蝴蝶、一雙鴛鴦一樣”而得名。又因1914年至1923年間刊行《禮拜六》周刊，也稱禮拜六派。作品有《玉梨魂》《蘭娘哀史》《美人福》《春明外史》《啼笑姻緣》等。
鴛鴦蝴蝶派的文學(xué)主張是趣味第一，主要描寫婚姻問題，但他們所寫的婚姻決非為了揭露和批判封建制度的不合理，而是玩弄愛情。迎合小市民低級趣味，總的傾向是很腐朽的。少數(shù)作品在一定程度上暴露了軍閥的橫暴和社會的黑暗，但多數(shù)作品內(nèi)容庸俗，思想空虛，對讀者有麻醉、腐蝕作用。
3.文學(xué)研究會
文學(xué)研究會是我國最早的新文學(xué)團(tuán)體。由沈雁冰、鄭振鐸、周作人、朱希祖、鄭百里、耿濟(jì)之、瞿世英、郭紹虞、孫伏園、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照等12人發(fā)起，于1921年1月在北京成立。他們的創(chuàng)作大多以人生和社會問題為題材，注重社會黑暗的揭示和灰色人生的詛咒，表現(xiàn)新舊沖突。其中多數(shù)成員最主要的創(chuàng)作方法是現(xiàn)實主義。
（待續(xù)）
2026.2.1.于樵仙居。
