一位筆耕者的背影
朱海燕
眺望著夕陽，眺望著內蒙的方向，我在尋覓一位老人的背影。
尋覓他那撼動大漠與草原的椽筆，尋覓他那研山墨海旁的毫筆，尋覓他渡黃河涉騰格里沙漠的腳印，尋覓他騎駿馬馳騁草原的身影……
這位老人叫張長弓，他懷著深深依戀，輕輕地掠過草原，追著鍍亮草原的夕陽，走進了幽暗的天堂。
他沒有走遠，內蒙的大地上有他自由的英魂，他在寫作，在漫步，在呼吸。
張長弓先生是冉淮舟老師的朋友，自然也成了我的老師與朋友。他1931年生于遼寧昭烏達盟克什克騰族，原籍山東壽光，1947年參加工作，畢業(yè)于內蒙古大學中文系，1952年開始文學創(chuàng)作，1956年參加全國青年創(chuàng)作會議，1959年加入中國作家協(xié)會，1960年出席全文教系統(tǒng)群英會，后到內蒙古大學文藝研究班進修，后任內蒙古作家協(xié)會副主席。
先生一生發(fā)表大量小說，詩歌，散文與電影文學劇本。作品大都取材于內蒙古的半農(nóng)半牧區(qū)。其中絕大多數(shù)是對現(xiàn)實生活中美好生活的贊美，以民族融合視角刻畫內蒙古社會的變遷，被學界視為地域性文學的標桿。他的小說洋溢著強烈而激奮的情感，兼具美妙、雄偉、圓潤、莊嚴、遒勁、威武的風格，顯現(xiàn)出狂飆閃電似的氣魄與力量。
長弓是草原文學流派的核心推動者，與瑪拉沁夫，扎拉嘎胡等共同構結了“草原文學體系”，推動了少數(shù)民族文學的發(fā)展，培養(yǎng)了一大批新生代作家。先生作品甚豐，1959年，內蒙古人民出版社出版了他的短篇小說集《鷹》，1962年，春風文藝出版社出版了他的《草原輕騎》，1964年，百花文藝出版社出版了他的《凌晨》，1966年，少兒出版社出版了他的《紅柳》，1973年，天津人民出版社出版了他的《草原似錦》，1975年，人民文學出版社出版了他的長篇小說《邊疆風雷》。他的創(chuàng)作題材廣泛，文字中蘊含著對生活和社會的獨到見解。作為一位高產(chǎn)作家，張長弓在20世紀中國文學史上占有重要的位置，被讀者和評論界視為具有思想深度與較高的藝術價值的作家。先生2000年4月去世，他的離世被描述為“中國文學界的一個重大損失”，表明其作品在文學傳承中受到極大的重視。
我與先生的關系緣于文字。
因文字，我走向他。因為走向他，我握住信任，握住溫暖，握住了一種力量。
1990年，我的第一部新聞通訊集由解放軍出版出版，淮舟老師為其書作序。1993年，海南出版社出版我的第二部新聞通訊集時，淮舟老師建議由張長弓老師作序。
淮舟老師將我的部分文稿寄給長弓先生。那時我還不認識先生，但是透過千里風云，我看到先生為我作序的背影。
一盞燈醒著。
一種激情的醒著，一張雪白雪白的素紙醒著。
呼和浩特寒冷的夜也醒著，看著先生為一個遠方的未見面的后生而傾吐著火熱的文字。
千里之外的我，看到他燈下披衣的背影，看到他給我以無邊草原的青春祝福，全部落在了那雪白的紙上。
紙上的文字穿透一千公里的長夜，給我雪蓮的芳香，也給我無窮的激勵。
不久，這篇序文，像暖暖開放的花，落在我的案頭。先生開筆寫道：“因為淮舟曾同海燕合作寫過幾本書，我都拜讀過，所以對這位文筆豪雄的海燕印象頗深。在《興邦大業(yè)》中曾見過他的照片，神情瀟灑氣宇軒昂，確實是一位年青才俊的人物。
“不久，海燕的報告文學集《留給蒼茫大地》問世了，我收到他的贈書，打開來先讀淮舟的序。這是一篇感情真摯熱情洋溢的文章，也是一篇友情綿長友聲鏗鏘的文章，我很受感動，從中深深認識了海燕，更佩服淮舟的慧眼識人也。
他倆在文學道路上結下了深厚的友誼。海燕天資穎悟文筆出眾，但若不是遇見淮舟，他的才能發(fā)展速度將會遲緩一些，或者他的人生境遇會是另外一種樣子。遠在青海一隅格爾木的一個鐵道兵小戰(zhàn)士竟然成為身居祖國心臟北京的《人民鐵道》報社的名記者，這之間該有多么遙遠的距離，是淮舟縮短了兩者的距離，為海燕的成長、發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
是淮舟向當時鐵道兵第一政委呂正操將軍推薦海燕，從戰(zhàn)士提拔為干部，是淮舟邀請海燕參加撰寫引灤入津工程的報告文學集，是淮舟通過呂正操將軍把他調到了北京。
北京，藏龍臥龍之地，海燕來到新的崗位如魚得水，從此他和淮舟多次合作，彼此友誼更深。
中國文人們從來就有著文章相契、道義相期、心魄相許、彼此同心的交游，因這種交游而出現(xiàn)了李陵蘇武椎心泣血的離別，向秀嵇康廣陵散絕的遺恨，管仲鮑叔牙相知相托之義，伯牙子期高山流水之情，李白杜甫的云樹之思，白居易元微之的唱答激勵，等等，等等。這是中華民族特有的文化現(xiàn)象，從文字之交而到肝膽相照，極其生動地顯示了中國文人的篤于義而鐘于情的優(yōu)秀品質。我以為，淮舟和海燕的契合就是基于這種品質，盡管淮舟可稱為伯樂，從年齡、生活經(jīng)歷、文學成就上來說可以做海燕的老師?！?/div>
以上文字，先生把我與淮舟的師生之情解讀得淋漓盡致。是的，我與淮舟的關系千言萬語難以說盡，但是我們各自忙于寫作與自己的工作，誰也沒有坐下來，把彼此的來來往往認真理出個頭緒來。我們之間沒有寒暄，沒有客套，只有聊天，談文學，說生活與創(chuàng)作、思想與形象。各自用心靈，傾聽對方筆下的濤聲，看對方思維的藍天，靈感的白云。
是我長弓先生，用他的筆，從昆侖山下的軍營，描繪出一個大兵跳躍到北京這塊綠色的跳板上，描繪出臨照我人生的那輪紅澄澄的太陽——我的淮舟老師對我的關愛與幫助。他向我伸出雙手，我走近他，走近夢想，也走向遠方。
在內蒙古的那個月夜，長弓繼續(xù)寫道：
“讀了幾篇海燕的文章，覺得他寫的很有氣魄，掌握的資料極其豐富，鐵道系統(tǒng)那驚天地而泣鬼神的英雄事跡在他的筆下得到了充分的反映與發(fā)揮。無愧于偉大時代的奮爭印跡，借海燕生花之筆得以流傳。
“這次海燕的新作又結集問世，淮舟讓我寫序我非常高興，能讀他那一瀉汪洋的文章是很欣愉的事。
“海燕的新作的特點是：掌握素材唯富唯實，敘述事物重情重理，選取細節(jié)真切恰當，征引類比令人折服，縱觀歷史，論證現(xiàn)今，層層解剖，步步深入，特別是那滔滔議論，愛之深而責之切，傾吐著為國為民的赤子情腸，而對社會上的某些冷漠、麻木、利己的狂熱、拜金的丑態(tài)，給予了無情的鞭撻！直率，激烈，使人讀了淋漓痛快，真想著拍案而起，同作者一起去歌頌社會主義新人，唾斥營私舞弊的丑類！”
張長弓先生寫道：讀海燕的文章，我想到報紙上所發(fā)的另外一些文章，它們著墨宏大而細節(jié)不足，滿足于理念的抒發(fā)卻疏于形象的塑造，通過語言與細節(jié)來表達人物的性格不夠。這就使得報告文學帶著很濃的通訊味道，所表現(xiàn)的事物缺乏立體感。——這毛病該說是當前的一種風尚，我見過的許多報告文學大多都是立論宏巨，結構龐大，新詞迭出，堆砌材料，表面上很嚇人，揭開幃幕仔細往里瞧，卻有點空泛，有點故作驚人之筆，而那些構成文學藝術的、揭示人物心靈的細節(jié)竟是不多。
這次海燕的新作避所短而揚所長，筆墨濃淡相宜，手法變化多方，材料是經(jīng)過消化而運用的，故事是經(jīng)過揉合而措置的，人物是由眾多細節(jié)而表現(xiàn)其個性特征的。比如那篇《同在蒼天下》，活著的雷鋒陳善珉躍然紙上，比如《在沒有鐵路的地方》，從個性角度極寫黨對西藏的關懷，這些文章讀起來，令人激動令人感奮，并從中得到新的啟示，引出無盡的深思?；粗壅f，海燕的這些報告文學在鐵路系統(tǒng)都引起過很大的轟動。是的，這是必然的，因為他嘔心瀝血寫出了鐵路職工金子般的心。
讀長弓先生的這篇序文，我有一種感激的淚，有一種無法說出的累累情愫，有一腔大江東去的澎湃激情。那行行文字，一滴滴滲透了我的內心與骨頭，我常常想，怎樣將先生的教誨裝進行囊，一生一世伴陪我上路，再以文字形式，留下嘹亮的回響，以報答先生的囑咐與深恩。
張長弓先生還是著名的書法家。著名詩人、作家、中宣部副部長、文化部代部長賀敬之家中，懸掛的一幅書法條幅就是張長弓先生寫的。賀敬之何許人也，主管中國書畫研究院，是中國藝術研究院首任院長，其所領導的書法家數(shù)不勝數(shù)，他在客廳里懸掛張長弓的作品，可見長弓先生的書法藝術水平非同一般。
有一年，先生的書法刊登在《人民文學》雜志的封底，家兄海東給我來信，他說，他希望能得到張長弓先生的一幅墨寶。我回信說，求其他名家的作品有些困難，求張先生的書法會水到渠成?；粗劢o長弓先生親書一信，沒幾天，先生就把作品寄來了。30多年，那幅作品一直掛在家兄的客廳里。
張長弓的書法特點，主要體現(xiàn)在其獨特的藝術理念，融合了深厚的人文精神與鮮明的個人風格。他的書法追求“淡遠美”與“豪俠美”的辨證統(tǒng)一，強調情感表達與人格修養(yǎng)的融合。他認為書法是書家學識、修養(yǎng)、性情、品格的集中體現(xiàn)，主張書如其人。他反對將書法視為單純的造型藝術，強調作品中應注入書家的思想感情與精神氣質，使書法具有個性與生命力。他視書法為意象藝術，推崇“拘攣無藝術，放縱是天機”，反對拘謹；主張在法度中追求意象的自由與高潔，強調書法美在于自然流露，反對矯揉造作。他的書法是獨特的淡遠與豪俠的美學，其書法美學核心是“高蹈遐棲，沖淡絕塵”的淡遠美學與“浩然正氣，壯懷激烈的豪俠美學的融合。他既追求古人深穆淡遠的心態(tài)以遠離塵囂，又在藝術中灌注自身的正氣與激情，使作品兼具清逸與雄渾。長弓先生有深厚的文學修養(yǎng)，其書法理論文章，如《瓦釜聲聲話墨池》《書法不是選型藝術》等，見解獨到，立足傳統(tǒng)，融入個人感悟，以散文筆調闡述書法觀念，具有較高的人文視野與理論價值。
長弓先生是內蒙古的重量級作家，在全國有廣泛的影響。他豪邁的身軀撐起草原文學一片燦爛的天空。在這天空下，有一聲《鷹》鳴，千萬次叩問大地與長空，漸漸歸于天籟。先生最早出版的《鷹》，作為短篇小說，是其文學創(chuàng)作中的重要組成部分，對讀者和文學界產(chǎn)生了多方面的影響，作品以“鷹”為核心意象，通過描繪這種猛禽的威嚴、力量和自由翱翔的姿態(tài)，象征性地表達了英雄主義精神和崇高美。這種對自然界強者的生命力與不屈意志的歌頌，與長弓先生作品一貫的風格相契合。即強調現(xiàn)實生活中的美好與崇高，情感強烈而激奮，給讀者帶來精神上的震想與鼓舞?！耳棥氛宫F(xiàn)了濃郁的草原生活氣息和民族特色。其語言優(yōu)美，兼具美妙、雄偉等風格，將自然景物的描寫與深刻的情感內涵相結合，體現(xiàn)其小說藝術上的成熟度。這種對內蒙地域文化的深刻描繪，豐富了當代文學的題材和表現(xiàn)手法?！耳棥吩蝗嗣耋w育出版社收錄于體育文學圖書中，作為描繪草原上射箭姑娘形象的選篇之一，其作品的影響超越了純文學領域，觸及了體育文學的范疇，展現(xiàn)了其題材的多樣性和廣泛的適應性。
在我的書架上，依然立著張長弓先生的《漠南魂》，仿佛是張先生立在那里與我對話。《漠南魂》是先生《北國》三部曲的第一部，在張長弓個人創(chuàng)作生活中占據(jù)重要地位，它延續(xù)了“十七年”文學的草原書寫傳統(tǒng)，并在新時期注入了反思與重建的力量，是內蒙古文學在改革開放初期復蘇與重建階段的重要的代表作之一，也被視為20世紀80年代內蒙古長篇小說創(chuàng)作的重要里程碑。小說具有深厚的思想內涵和獨特的藝術價值。《漠南魂》以內蒙古草原為背景，通過恢弘的敘事，展現(xiàn)了民族歷史的滄桑與人民奮斗的堅韌精神，作品中的人物形象正氣凜然，充滿英雄主義色彩，體現(xiàn)了作家對民族命運的深切關懷和對崇高理想的執(zhí)著追求。
長弓先生的語言有鐫刻的高度，像不會凋謝的花朵，裸露著質樸而富有力量，大量運用民間俗語和諺語，如“智慧的頭腦勝似閃光的金子”“死了老子賣了娘”等，既生動刻畫了人物的性格，也增強了作品地域文化氣息和生活質感。同時，作品中“大漠孤煙”，“星河翻滾”等意象，展現(xiàn)出悲壯而遼闊的美學意境。張長弓先生以“最愛最恨，一身鐵骨”著稱，其剛直正義的人格特質，深深融入《漠南魂》的創(chuàng)作中。作品中對正義的堅守，對黑暗的批判，是長弓先生“眼里容不得沙子”精神的文學投射?！赌匣辍烦霭嬉詠?，持續(xù)被納入內蒙古文學的重要研究與展覽體系，2017年，“70年內蒙古文學記憶”展覽將此書列為標志作品，2026年，“如父如子”線上文學，仍將其作為張長弓先生的核心成就展出。2000年4月張長弓先生逝世時，內蒙古寫作學會送上的挽聯(lián)“工詩工文工書工畫著述皇皇”，正是對先生一生文學貢獻的精準概括，而《漠南魂》無疑是“著述皇皇”中最厚重的一章。先生的《漠南魂》不僅是一部優(yōu)秀的文學作品，更是一曲獻給草原、獻給民族精神的深沉史詩。
淮舟師常贊長弓先生，說他是學富五車，才高八斗之人，始終保持著一腔澎湃的激情，從不枯竭。我想，這激情應是內蒙古的恩賜。內蒙是一幅用綠意與豪情繪就的絕美畫卷，是大自然慷慨饋贈的無邊綠意的棲息之地，以廣袤之姿詮釋著震撼人心的壯麗與豪邁。生活在這塊土地上的張長弓先生，怎能不以文學家的深刻，詩人的激情，書法家的頓悟，去抒寫以天為幕以地為席的內蒙？怎能不用腳去丈量內蒙的大地，用心跳感知這份磅礴大氣之美？在草原上，在大漠上，在黃河上，在天地之間的曠野上，我總望見一個人的背影，他的心靈沉醉在這片遼闊的自然詩篇里，那是張長弓先生的背影。他與他的作品已成為一首悠揚的牧歌，在歲月的長河中被人們傳唱……
百度圖片 在此致謝
朱海燕，鐵道兵著名詩人。1976年入伍，在鐵道兵七師任排長、副指導員、師政治部文化干事。1983年調《鐵道兵》報，1984年2月調《人民鐵道》報，任記者、首席記者、主任記者。1998年任《中國鐵道建筑報》總編輯、社長兼總編輯，高級記者。2010年3月調鐵道部工程管理中心任正局級副主任，專司鐵路建設報告文學的寫作。享受國務院特殊津貼，系中國作協(xié)會員。
主編 李汪源
校對 張 東
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