在鱗次櫛比的中國校園中，教學樓的墻面往往鐫刻著“厚德載物”“博學篤行”這類傳承已久的箴言，它們承載著文化的厚重，卻也在某種程度上形成了教育表達的慣性。而2009年時任鎮(zhèn)康縣勐捧中學校長韓新榮在教學樓顯眼位置燙印的那行大紅字箴言——“敢于質(zhì)疑是一種勇氣，敢于展示是一種能力，敢于創(chuàng)新是一種奇跡”，恰似一縷勁風，打破了這份慣性，讓孟國泰由衷感嘆：“這在中國的學校，我還是第一次見到?！?/font>
這句箴言的獨特之處，首先在于它對“質(zhì)疑”的尊崇。長久以來，中國教育在知識傳遞上多強調(diào)“信”與“承”，學生被教導要敬畏權(quán)威、牢記定論，卻鮮少被鼓勵挑戰(zhàn)固有認知。韓新榮將“敢于質(zhì)疑”定義為“勇氣”，正是洞察到了教育中被忽視的核心品質(zhì)——質(zhì)疑不是對知識的褻瀆，而是對真理的敬畏。
孟國泰說：“質(zhì)疑之心，創(chuàng)之端也?！薄靶∫尚?chuàng)，大疑大創(chuàng)，不疑無創(chuàng)?！薄皩W問學問，要學要問，只學不問，必然變笨?！彼凇叭诵悦苷摗敝猩羁讨赋?，人人都并存“勇敢與懦弱的自己”，教育的核心就是要培養(yǎng)學生“讓勇敢戰(zhàn)勝懦弱”的抉擇能力，而質(zhì)疑正是這種勇氣最直接的體現(xiàn)。當學生敢于對課本中的表述提出疑問，敢于對老師的講解尋求佐證，敢于對約定俗成的規(guī)則探索緣由，他們便擺脫了被動接受的桎梏，成為主動建構(gòu)知識體系的主體。這種勇氣，正如孟國泰所言“真善美與假丑惡，瞬間即轉(zhuǎn)化”，是在每一個思考瞬間選擇突破的精神力量，是打破思維定勢的鑰匙，是孕育獨立人格的土壤，更是教育賦予個體最珍貴的精神財富。
如果說質(zhì)疑是打破束縛的開端，那么“敢于展示”便是實現(xiàn)自我價值的橋梁。傳統(tǒng)教育語境中，“謙遜內(nèi)斂”被視為美德，過度的自我展示常被貼上“張揚”“浮躁”的標簽，這使得許多學生逐漸喪失了表達自我、展現(xiàn)才華的底氣。而韓校長將“敢于展示”界定為“能力”，精準把握了教育的實踐本質(zhì)——教育不僅要傳授知識，更要培養(yǎng)個體與世界對話的能力。
孟國泰倡導的“從個體出發(fā)新教育”，核心就在于“讓不同的人成為不同的人”，而展示與表達正是個體獨特性的鮮活呈現(xiàn)。他提出的“個體文化、對子文化”“學、思、達三位一體”等理念，正是鼓勵學生發(fā)現(xiàn)自我價值、大膽表達見解，在與他人的互動中實現(xiàn)自我成長。課堂上的發(fā)言、舞臺上的表演、實踐中的分享，每一次展示都是對自我認知的確認，是對溝通技巧的錘煉，更是對自信心的滋養(yǎng)。這種能力，讓學生在表達中明晰思路，在反饋中完善自我，在互動中學會共情，最終成長為能清晰傳遞思想、勇敢展現(xiàn)價值的社會個體，這也正是孟國泰所追求的“與自己生命和諧，與他人生命和諧，與萬物生命和諧”的“三和教育”大境界。
質(zhì)疑為創(chuàng)新鋪路，展示為創(chuàng)新賦能，而“敢于創(chuàng)新”則是教育追求的終極境界——“奇跡”。創(chuàng)新并非遙不可及的天賦，而是在質(zhì)疑精神與展示能力基礎(chǔ)上自然生長的果實。當學生不再滿足于既有答案，便會主動探索新的解題思路；當學生習慣了表達自我，便會勇于呈現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)意。
孟國泰始終堅信“創(chuàng)新是人的靈魂，是人的本質(zhì)特征，是人的天然屬性，是人與動物的最本質(zhì)區(qū)別”“千創(chuàng)新萬創(chuàng)新，創(chuàng)新自己是根本”。他將“創(chuàng)育”納入“新五育”體系，把創(chuàng)新能力培養(yǎng)視為現(xiàn)代教育的核心使命。他提出的“創(chuàng)樂”理念，更將創(chuàng)新與快樂成長緊密結(jié)合，認為勇敢的創(chuàng)新行為本身就是一種生命喜悅的表達，正如他所描述的“敢捅馬蜂窩”般的探索勇氣，正是創(chuàng)新精神的生動寫照。韓新榮校長用“奇跡”定義創(chuàng)新，既承認了創(chuàng)新的突破性，也傳遞出對學生潛能的無限信任。
在如今的勐捧中學和鎮(zhèn)康一中的校園里，這句箴言不再是空洞的口號，而是貫穿教學的實踐準則：或許是課堂上允許不同解題方法的碰撞，或許是社團活動中鼓勵跨界融合的嘗試，或許是實踐課程里支持天馬行空的構(gòu)想。正是這種對創(chuàng)新的包容與倡導，讓教育超越了知識傳遞的層面，成為孕育可能性、創(chuàng)造“奇跡”的搖籃，這與孟國泰“課程大世界”“課堂百花園”的教育構(gòu)想不謀而合。
孟國泰的“第一次見到”，既道出了這句箴言的稀缺性，也折射出當下教育改革的迫切性。在強調(diào)核心素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的時代，教育不應再是標準化的生產(chǎn)流水線，而應是激發(fā)個體潛能的生態(tài)系統(tǒng)。
韓新榮從勐捧中學到鎮(zhèn)康一中，十七年堅守這份獨特的教育理念，并將其鐫刻于校園最顯眼的位置，這份堅守本身就是對教育本質(zhì)的深刻詮釋。他明白，教育的終極目標，不是培養(yǎng)千篇一律的“乖學生”，而是造就有勇氣質(zhì)疑、有能力展示、有魄力創(chuàng)新的獨立而快樂的個體，這與孟國泰“讓不同的人成為不同的人，讓不同的人成為快樂幸福的人，讓不同的人共建大同世界”的教育理想高度契合。
這句大紅字的箴言，如同勐捧中學和鎮(zhèn)康一中的精神燈塔，照亮了教育的另一種可能。它提醒我們，真正的教育，既要傳承文化的根基，也要有突破常規(guī)的勇氣；既要培養(yǎng)謙遜的品格，也要賦能展示的自信；既要夯實知識的基礎(chǔ)，也要點燃創(chuàng)新的火花。
當越來越多的校園開始接納這樣的教育理念，當質(zhì)疑、展示、創(chuàng)新成為學生成長的常態(tài)，教育便不再只是知識的傳遞，更是精神的喚醒與奇跡的孕育——這，正是韓新榮校長留給教育最珍貴的啟示，也是“從個體出發(fā)新教育”體系在實踐中綻放的璀璨光芒。
人物簡介
韓新榮，鎮(zhèn)康縣一中校長，鎮(zhèn)康縣勐捧中學原校長。近年來，鎮(zhèn)康一中奮發(fā)圖強、開拓創(chuàng)新，其高考成績在云南省的25個邊境縣中名列前三。
作者：青力、阿鷹（AI）
責編：華新
