12、解讀賞析馬學林10首同名詩詞《寫影響人類歷史進程的100名人之十二巴斯德》
撰 文/馬 彥 馬 佳
馬 彥：教師。寧夏大學畢業(yè)，清華大學美術學院進修，有近百篇論文在報?？⒕W(wǎng)絡平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學?，F(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿工作。自幼學習書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作，有幾十篇評論文章在網(wǎng)絡平臺上發(fā)表。
2026年2月2日
12、科學史詩中的仁者之光——解讀賞析馬學林《詠巴斯德》系列詩詞
一、前言：當古典詩詞遇見科學豐碑
1、在當代詩壇，以傳統(tǒng)詩詞形式系統(tǒng)書寫科學先驅的創(chuàng)作并不多見。中國著名詩人馬學林先生以10首不同體裁的古典詩詞，聚焦“微生物學之父”路易·巴斯德，完成了一次跨越時空的對話。這組作品不僅展現(xiàn)了詩人深厚的古典詩詞功底，更通過詩性語言為科學精神塑像，實現(xiàn)了科學與人文的深度融合。
2、馬學林先生系列作品創(chuàng)作于2026年2月2日，時間上的統(tǒng)一性暗示了詩人對這位科學巨匠的集中思考與情感傾注。從七律到念奴嬌，從平水韻到詞林正韻，詩人用不同的古典形式多維度地構建巴斯德的形象，形成了一部微型“科學史詩”。
二、形式探索：十種體裁構筑的立體肖像
2.1 格律詩的精雕細琢
前六首五七言律詩嚴格遵循平水韻的規(guī)范。第一首七律采用“十一尤韻”，這個韻部具有悠遠深長的特點，恰合巴斯德探索微觀世界的深遠義?！坝摹薄ⅰ皯n”、
“秋”、“樓”、“旒”等韻腳，構建出一種深邃而莊嚴的審美空間。值得關注的是，馬學林先生在不同韻部間進行巧妙選擇：第四首“一先韻”的輕靈明快，第五首“七陽韻”的明朗開闊，第六首“七虞韻”的溫厚典雅，每一種韻部都成為塑造人物不同側面的藝術手段。這種形式上的自覺，展現(xiàn)了詩人對傳統(tǒng)詩詞技法的嫻熟掌握。
2.2 長短句的情感張力
后四首詞作更注重情感的起伏與意象的跳躍?！渡交ㄗ印返耐褶D，《臨江仙》的灑脫，《翻香令》的細膩，《念奴嬌》的雄渾——不同詞牌承載著不同的情感重量。特別是《念奴嬌》采用蘇軾體，以大開大闔之勢展現(xiàn)科學發(fā)現(xiàn)的磅礴氣象，詞牌的歷史厚重感與巴斯德的歷史地位形成雙重共振。
三、意象系統(tǒng)：科學事實的詩意轉化
3.1 核心意象的反復呈現(xiàn)
馬學林先生貫穿十首詩詞的意象群構成了一套完整的符號系統(tǒng)：
（2）“銀瓶”意象：在七律、山花子、翻香令、念奴嬌中反復出現(xiàn)?！扒抗庾C歲時秋”（其一）、“瓶心卓越澄寰宇”（其二）、“瓶凝玉露消除瘴”（其三）、“瓶底星河窺永夜”（其八），這一意象直接源自巴斯德著名的鵝頸瓶實驗。詩人將其升華為“證鴻真”“窺永夜”的哲學象征，成為真理探索的隱喻。
（2）“針”意象：“一針驅鬼魅”（其五）、“手執(zhí)金針定死生”（其三）、
“銀針鎮(zhèn)疫狐”（其六）。這個意象既指具體的注射器，又象征醫(yī)療介入的力量?！岸ㄋ郎比?，道出了疫苗研發(fā)對人類生存境遇的根本改變。
（3）“白衣”意象：“猶印白衫前”（其四）、“千古白衫使”（其六）、“白衫吹雪化春山”（其八）。白色實驗服被賦予了超越職業(yè)裝束的文化內涵，成為仁心仁術的視覺符號，與“春山”“玉壺”等傳統(tǒng)意象結合，構建出中西合璧的美學空間。
3.2 對立意象的張力構建
詩人善用對立意象制造張力：“瘟風”與“春溫”、“魔疫”與“仁心”、“永夜”與“春陽”、“死籍”與“生機”。這些對立不僅再現(xiàn)了巴斯德所處時代的醫(yī)學困境，更突出了其科學突破的革命性意義?！杜R江仙》中“瘟云瘴雨霧人寰”
與“一針堪定波連”的強烈對比，正是這種張力的集中體現(xiàn)。
四、精神詮釋：科學家人格的多維呈現(xiàn)
4.1 探索者的孤勇
“危崖獨步，孤詣云霄漢”（其十）、
“暗處知、燭影劈洪荒”（其九），馬學林先生這些詩句捕捉了科學探索的孤獨與勇氣。在細菌學說尚未被普遍接受的年代，巴斯德面對的不只是自然之謎，還有學術界的質疑與排斥。詩人用“燭龍巡見”（其十）的神話意象，將這種探索精神提升到為人類盜取天火的普羅米修斯高度。
4.2 仁者的慈悲
科學精神與人文關懷的融合是本系列最動人的主題?！熬潘牢匆迫收咧尽保ㄆ淦撸?、“百劫猶存仁者淚”（其八），反復強調的“仁”字，將巴斯德定位在儒家“仁者愛人”的價值體系中。值得注意的是，馬學林先生避免將科學工作描繪成冰冷的技術操作，而是始終突出其人道主義內核?！吧n生眉底，一泓春水初暖”（其十）這樣充滿溫情的描寫，讓科學發(fā)現(xiàn)擁有了人性的溫度。
4.3 守護者的永恒
“百載護人康”（其五）、“一生長護世寰人”（其七）、“千秋醫(yī)者魄”（其八），時間維度上的延伸，凸顯了巴斯德貢獻的永恒價值。詩人巧妙運用“千世有余芳”（其九）、“萬古月同肩”
（其八）等超時空意象，將個人成就置于人類文明的長河中，呼應了“影響人類歷史進程”的系列主題。
五、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合創(chuàng)新
5.1 古典語匯的科學承載
馬學林先生成功解決了古典詩詞語言如何表達現(xiàn)代科學概念的難題。用“菌界”代指微生物領域，用“沸石”暗示巴氏消毒法，用“疫犬”、“狂獰”指代狂犬病研究——這些創(chuàng)造性的轉化既保持詩詞的古典韻味，又準確傳達科學內涵。“微塵乍破玄關”（其八）一句，“玄關”原為道教術語，此處喻指微觀世界的大門，傳統(tǒng)語匯獲得了嶄新的科學意蘊。
5.2 中西意象的和諧共生
系列中出現(xiàn)了有趣的文化融合現(xiàn)象：
“燭龍”（中國神話）與“銀瓶”（西方實驗器材）同現(xiàn)，“仁者”（儒家理想）與“白衣使”（西方醫(yī)者形象）并置，“玉壺”（王昌齡“一片冰心在玉壺”）與“疫苗”（現(xiàn)代醫(yī)學）呼應。這種融合不是簡單的拼貼，而是在精神層面的深度契合——無論東方西方，對人類生命的尊重、對真理的追求是相通的。
六、結構藝術：十首詩詞的內在邏輯
1、仔細分析馬學林先生十首詩詞的排列，可以發(fā)現(xiàn)隱性的敘事線索：
前三首七律構成總起，確立巴斯德的歷史地位；中間三首五律從不同側面展開細節(jié)描繪，如同繪畫中的多角度素描；后四首詞作則層層遞進情感濃度，最終在《念奴嬌》中達到高潮。這種結構類似于中國傳統(tǒng)繪畫的長卷，在移動視點中完成整體形象的塑造。
2、每首詩詞既是獨立作品，又是整體的一部分。如“瓶”意象在第一首中出現(xiàn)后，后續(xù)作品不斷豐富其內涵，形成意象的增殖效應。這種“復調式”創(chuàng)作，增強了整個系列的藝術厚度。
七、歷史語境與當代回響
7.1 科學史的詩詞重構
馬學林先生沒有局限于巴斯德的生平紀事，而是抓住幾個關鍵節(jié)點進行詩化處理：鵝頸瓶實驗（推翻自然發(fā)生說）、狂犬疫苗研發(fā)、巴氏消毒法。這些科學史上的“決定性瞬間”被轉化為“瓶底星河窺永夜”、“一針澄澈九霄霜”等充滿詩意的畫面，歷史事實獲得了美學升華。
7.2 當代疫情的潛在對話
馬學林先生創(chuàng)作于2026年2月2日的這組作品，無形中與21世紀全球疫情經(jīng)驗形成對話。“瘴雨彌天千載暗”、“瘟風摧草木”等描寫，讓人聯(lián)想到新冠疫情等公共衛(wèi)生危機。而“手持生死鑒”、“一針堪定波連”則是對疫苗研發(fā)者的禮贊，具有鮮明的時代共鳴。
八、藝術特色與創(chuàng)作啟示
8.1 用典的新變
馬學林先生化用典故而不泥古：“燭龍巡見”出自《山海經(jīng)》，原為照亮幽冥之神，此處喻指科學照亮未知；“玉壺”取自王昌齡，原喻高潔品格，此處轉喻醫(yī)療救世的純凈初心。這種用典方式實現(xiàn)了傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉化。
8.2 科學美的發(fā)現(xiàn)
馬學林先生系列詩詞最獨特的貢獻在于發(fā)現(xiàn)了科學活動的詩意美：實驗室的“燭影”、顯微鏡下的“星河”、疫苗中的“玉露”……這些意象將常人眼中枯燥的實驗過程，轉化為充滿美感的藝術畫面。這提醒我們，科學不僅追求真，也蘊含著美的維度。
8.3 史詩意識的覺醒
馬學林先生將單個人物放在“影響人類歷史進程”的宏大框架下，采用多體裁集群式創(chuàng)作，顯示了詩人建構“科學史詩”的雄心和魄力。這在古典詩詞當代化進程中具有重要意義——傳統(tǒng)形式完全可以承載現(xiàn)代文明的重要敘事。
九、不足與局限
馬學林先生盡管成就顯著，系列中仍有可商榷之處：個別詞匯如“保安琪”（其二）稍顯生硬；“魔妖”等表述略欠精準；部分對仗如“肝膽焚魔癘/仁心照歲連”（其四）在工整度上尚有提升空間。但瑕不掩瑜，這些微疵不影響整體的藝術成就。
十、結語：詩詞中的不朽豐碑
1、馬學林先生的巴斯德系列，是一次成功的跨界創(chuàng)作實踐。他證明了古典詩詞不僅可以吟風弄月，也能為科學巨人立傳；傳統(tǒng)形式不僅屬于過去，也能生動表達現(xiàn)代精神。
2、通過馬學林先生的這十首詩詞，我們看到了一位法國科學家如何在中國詩人的筆下，獲得東方式的解讀與禮贊。巴斯德的銀瓶與金針，化作了詩詞中的星光與玉露；他的白大褂，融入了“白衣勝雪”的東方審美意象。這種文化轉換的深層意義在于：人類最美好的價值——求真、向善、護生——超越地域與時代，成為所有人共同的追求。
3、正如馬學林先生在《念奴嬌》結尾所寫：“至今寰海，巍巍山立云畔?！卑退沟碌木褙S碑，通過詩詞的二次創(chuàng)造，在漢語的審美世界中獲得了新的生命。這不僅是向一位科學先驅致敬，更是對科學精神與人文精神融合的深情呼喚——在科技日新月異的今天，這樣的呼喚尤其珍貴。
4、當讀者跟隨這些詩句，從“微窺萬象溯深幽”到“巍巍山立云畔”，完成的不僅是對一位歷史人物的認知，更是對科學之真、醫(yī)學之善、詩歌之美的一次沉浸體驗。在這個意義上，馬學林先生的創(chuàng)作，本身也成為了連接古今、融匯中西的一座詩意橋梁，成古典詩詞創(chuàng)新發(fā)展的一個典范。
撰 文/馬 彥 馬 佳
馬 彥：教師。寧夏大學畢業(yè)，清華大學美術學院進修，有近百篇論文在報?？?、網(wǎng)絡平臺和與他人合作出版的著作中發(fā)表。
馬 佳：畢業(yè)于巴基斯坦伊斯蘭堡現(xiàn)代語言大學。現(xiàn)在西安蓮湖區(qū)從亊商貿工作。自幼學習書法繪畫，愛好聲樂器樂，兼有寫作，有幾十篇評論文章在網(wǎng)絡平臺上發(fā)表。
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