六卷書中的中國 三百年夢的歸途
——評岳定?！对蓝êＡ怼放c一個時代的文學心靈
當一個作家將畢生的目光、呼吸與心跳，凝結為六卷煌煌巨著，總計二百二十萬言，輕輕置于時代的案頭時，這已不僅是一次個人的文學總結，更是一場與山河歲月、與民族記憶的莊重對話。岳定海先生的《岳定海六卷》在乙巳年底的隆重問世，宛如一塊沉甸甸的文化界碑，標記的不僅是他“十年辛苦不尋常”的創(chuàng)作長征，更映照出一代知識者從歷史風煙中跋涉而來，在個體生命與家國命運的深刻糾纏中，所完成的一次宏大而精微的精神勘測。
這六卷書，卷帙浩繁，氣象萬千。從《天空之鏡》對社會百態(tài)的哲學映照，到《知青岳定海》對青春與土地的痛切回望；從《富臨外灘花園》以詩筆捕捉現(xiàn)代生活的“形形色色”，到《大地隱秘史》對中華山川與歷史傷痕的立體書寫；再到《彌江傳》為一座小城及其子民繪就的靈魂“底片”……它們共同構建了一座文學的“全景式瞭望塔”。岳定海以散文的深邃、詩歌的凝練，將“祖國山川河流，世間萬象，古今人物，歷史煙云”盡收筆底，實踐了他“宏大敘事，細微探幽”的文學抱負。這不再是單一的題材展覽，而是一個有機的、呼吸著的生命整體，是其半生思考、迷茫、探尋與榮譽的總和，是獻給腳下土地與過往時代的一份厚重答卷。
而這份答卷最動人的筆觸，恰恰源自作家自身那近乎傳奇的精神軌跡。從鹽亭古鄉(xiāng)的石水缸村走出，歷經(jīng)知青歲月的淬煉、工廠生涯的磨礪，最終以新聞為眼，以文學為心，岳定海的人生本身就是一部濃縮的社會變遷史。他的寫作，因此從未懸浮于空中，而是深深植根于中國最基層的土壤與最真實的悲歡。材料中反復提及的蘇家山七年，那“破房雨水潺湲，鼠子橫行”的困頓，那煤油燈下與《馬丁·伊登》《靜靜的頓河》的對話，構成其精神世界最堅實的基座。這使得他的“宏大敘事”始終保有泥土的濕度與身體的溫度，他的“細微探幽”總能觸及歷史褶皺中最隱秘的個體顫栗。成為2025年度中國作家協(xié)會會員，于他而言，絕非一個外在頭銜的疊加，而是其“整整奮斗了53年”的文學生命，終于匯入了國家文學殿堂的主脈，這是一個遲到卻堅實的確認，象征著草根力量與主流價值的合流。
尤為重要的是，《岳定海六卷》展現(xiàn)了一種珍貴的“在地性”與“史詩性”的融合。他的筆，既深情流連于鹽亭的城門洞、彌江橋、鳳凰山的落日，在“老縣城”的瓦檐巷陌間打撈即將消逝的民間記憶；又能將目光提升，在《大地隱秘史》中俯瞰“自古以來在中國版圖上發(fā)生的傾軋、窺探、祥和、勞動”，讓地方性知識獲得了接通中華民族集體命運的通感。他寫鹽亭，寫綿陽，寫四川，最終寫的是中國的縮影，是農(nóng)耕文明向現(xiàn)代轉型過程中，千萬個城鎮(zhèn)共同的呼吸與陣痛。這種寫作姿態(tài)，是對“故鄉(xiāng)”意義的深化與超越，使之升華為理解整個中國的文化密碼。
在文學風格上，岳定海先生熔鑄古今，形成了獨樹一幟的“巴蜀文章”氣質。其文字既有古典書牘的雅致與韻律（如《半生賦》），又充滿現(xiàn)代生活的鮮活意象與節(jié)奏；既延續(xù)了巴蜀文化中自司馬相如、揚雄以降的鋪陳揚厲、奇崛想象的傳統(tǒng)，又注入了源自土地與生活的質樸力量。他的“文人畫”創(chuàng)作，書法與繪畫并舉，亦是其文學精神的視覺延伸，是“骨法用筆”與“氣韻生動”在另一維度的實踐，共同詮釋著其“眼光到達的地方，可稱虛幻；腳步抵達的地方，可稱真相”的生命哲學。
歸根結底，《岳定海六卷》的價值，在于它為我們這個時代保存了一份充滿細節(jié)、情感與思考的“人文檔案”。在一個信息爆炸卻記憶速朽的時代，岳定海以驚人的毅力與熱忱，對抗著遺忘。他記錄知青的饑餓與夢想，記錄小城人物的掙扎與尊嚴，記錄山川的變遷與永恒，實際上是在為一段波瀾壯闊的民族前行史，留下無數(shù)個有血有肉的注腳。他的寫作，呼應著“珍惜該珍惜的，鄙視該鄙視的”的新年祝詞，體現(xiàn)了一種清醒的文化自覺與價值擔當。
“當海浪排空之時，天邊被洗濯得干干凈凈！”岳定海在格言中如是寫道。這六卷書，或許正是他掀起的一場文學的浪濤，旨在洗濯塵世迷障，讓生命與歷史的本質在文字中澄明。這是個人的“萬年月光”之投射，亦是一個時代心靈在文學中的鏗鏘回響。它告訴我們，無論時代風云如何彌漫，總有一些人，愿意用畢生心血，去丈量土地的體溫，去傾聽歷史的回聲，并將這一切，鑄成不滅的文章。這，正是《岳定海六卷》超越其自身篇幅，所指向的更為遼闊、堅韌而溫暖的文學意義與生命境界。
作者簡介：覃正波，男，土家族，湖南張家界人。系中國散文學會會員、湖南省作家協(xié)會會員、湖南省詩歌學會會員、張家界市作家協(xié)會理事兼副秘書長。毛澤東文學院第17期中青年作家研討班學員，湖南省作家協(xié)會第九次代表大會代表。主編大型文學網(wǎng)刊《澧水之水》《文學湖湘》《湘北文學》
