中國人的“雞”文化
文/鑫垚
無意間在網(wǎng)上刷到一條視頻，看到有網(wǎng)友提問：《西游記》中，孫悟空護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，幾乎把所有動(dòng)物變化的妖怪都給打了一遍。這些動(dòng)物一共包含了十一個(gè)生肖，那么還差一個(gè)是什么呢？這猴子打遍了天上地下，到底是哪一種生肖的動(dòng)物沒有和他交過手呢？
把《西游記》從頭到尾在腦海中又仔細(xì)過了一遍。老鼠精是托塔李天王認(rèn)的干女兒，曾變作一個(gè)美女霍亂僧人，還要與唐僧成親，猴子還曾變成一只桃子被她吃進(jìn)了肚子里；牛是重量級(jí)的妖怪，牛魔王是實(shí)力頂尖的大妖，字號(hào)平天大圣，還與孫悟空結(jié)為了兄弟，犀牛怪是太上老君的坐騎，一個(gè)圈子不但收走了猴子的金箍棒，還把他搬來的那些救兵的兵器也都收走了；老虎是車遲國的虎力大仙，與猴子斗法時(shí)被砍下了頭顱，和他一起的還有一個(gè)羊力大仙，是一只花斑羚羊精；玉兔精是嫦娥仙子的愛寵；龍與猴子淵源最深，猴子剛出道時(shí)，曾到東海龍宮一頓攪和，金箍棒是老龍王送的，金披甲是老龍王給的，有了困難也是老龍王去幫他；蛇精是猴子沒用請(qǐng)救兵，和豬八戒就把它給收拾了；馬就更不用說了，猴子不就是弼馬溫嗎？哮天犬算是與猴子交過手的狗；豬八戒在高老莊就是與猴子交過手的豬了。別以為孫大圣本身就是猴子，我們就可以把猴排除在外了，那六耳獼猴不照樣被他打死了嗎？那么從頭算到尾，只有一種生肖動(dòng)物是沒有與猴子打斗過的，那就是雞。
雞之所以沒有跟猴子打斗過，那是因?yàn)椤段饔斡洝分袎焊鶅壕蜎]有雞變做的妖怪，作為中國古典四大名著之一，這部不朽的傳奇中，為什么沒有把雞設(shè)定為妖怪呢？雞非但沒有被設(shè)定為妖怪，反而是神佛。昴日星官是二十八星宿之一，本相是六七尺高的大公雞，神職司晨啼曉，在毒敵山琵琶洞以兩聲啼鳴擊殺蝎子精。毗藍(lán)婆菩薩是昴日星官的母親，住在紫云山千花洞，本體是老母雞，曾用繡花針破了蜈蚣精的金光陣。
我們的老祖宗對(duì)雞是有著特殊的情節(jié)的。雞既是五德之禽，又是僻邪之物，古人認(rèn)為雞有“五德”，即頭戴冠為文德，足有距為武德，敵在前敢斗為勇德，見食相告為仁德，守夜不失時(shí)為信德。雞被視為陽性之物，能辟邪驅(qū)鬼。古人相信門上貼雞符可辟邪，清代蘇州門畫《雞王鎮(zhèn)宅》就體現(xiàn)了這種寓意。雞司晨報(bào)曉，象征著光明和吉祥，“金雞一唱千門曉”，給人帶來新的希望。
雞在漢語中留下了豐富的詞匯和成語，如“聞雞起舞”“雞鳴狗盜”等。“雞”與“吉”諧音，寓意吉祥如意。雞在古代祭祀中占有重要地位，《周禮》中記載的“六彝”之首就是“雞彝”，用于春祠、秋嘗等祭典。民間也有殺雞取血用于盟誓、驅(qū)邪等儀式的習(xí)俗。雞的形象廣泛出現(xiàn)在繪畫、剪紙、刺繡等藝術(shù)形式中。如陜西鳳翔的剪紙《神雞》，畫中雄雞銜蟲，爪下有蝎子，有禁蝎驅(qū)邪之意。楊柳青年畫《日宮太陽星君》中也有公雞形象。
所以，對(duì)于雞，中國人是給足了面子，也是十分喜愛的，又怎么能讓它變成妖怪呢！
簡介：鑫垚，女，1986年生于吉林省蛟河市，畢業(yè)于牡丹江大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)，在校期間與學(xué)友創(chuàng)辦文學(xué)社，并出版報(bào)紙《鏡泊學(xué)魂》，自2003年起開始在《蛟河市作文報(bào)》上發(fā)表散文、詩歌，吉林市詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員。
