民生組詩(shī)（六首）
文/馮期武
衣·衣禮
獸皮蔽體啟蒙前，葛布絲綢演大千。
衿袖含章尊禮樂，襟懷明鏡正衣綿。
冬春交替萬般適，內(nèi)外融通百代傳。
莫道遮身無重器，寸圍尺縷見江天。
（注：以服飾演進(jìn)勾勒文明變遷，從御寒蔽體到禮制象征，暗喻“衣”作為文化載體的雙重意義。）
食·食本
火種刀鋤步雅明，黍禾豐稔養(yǎng)蒼生。
春舂米粟凝霜雪，秋釀杜康勤苦清。
五味調(diào)和知冷暖，三餐有序見升平。
飄香金穗盈糧廩，根本民情在耨耕。
（注：刀鋤：刀耕。耨耕：農(nóng)耕。本詩(shī)以糧食耕作、飲食調(diào)理為脈絡(luò)，強(qiáng)調(diào)“食為天”的民生重量，呼應(yīng)古詩(shī)中“六穗盈倉(cāng)”的豐饒意象。）
住·居安
巢窩穴處憶先民，廣廈萬千棲此身。
四合院深藏禮序，土窯棗暖釀鄉(xiāng)鄰。
窗含碧水鶯啼綠，門對(duì)青山月近人。
莫羨華堂崇樸拙，安居陋室是家珍。
（注：融合傳統(tǒng)民居形態(tài)（四合院、窯洞）與現(xiàn)代宜居理想，化用杜甫“安得廣廈”之愿，落腳于“居優(yōu)屋”的當(dāng)代追求。）
行·行道
青牛函谷道初傳，車馬塵煙孔子年。
霞客踏川詮地理，酈元注水泊行船。
鐵龍穿嶺千城近，大國(guó)神舟萬里還。
路阻莫言天闕遠(yuǎn)，讀書明智勝攀巔。
（注：以老子西行、孔子周游等典故開篇，對(duì)比古今交通巨變，尾聯(lián)化用“讀萬卷書，行萬里路”，點(diǎn)明“行”的精神維度。）
教·育才
續(xù)弦斷竹授能初，禮樂詩(shī)書啟昧愚。
筆染墨池涵智水，案堆卷帙映心途。
杏壇春雨化桃李，絳帳窗風(fēng)潤(rùn)瑾瑜。
黔首但凡明至道，亦聞陌巷玉簫呼。
（注：從遠(yuǎn)古技藝傳承至孔子杏壇設(shè)教，強(qiáng)調(diào)教育如“水潤(rùn)心渠”的滋養(yǎng)之功，尾聯(lián)期許知識(shí)普及帶來的文明進(jìn)步。）
醫(yī)·醫(yī)心
神農(nóng)百草濟(jì)危傾，仲景傷寒論重輕。
針灸土方祛痼疾，望聞問切探玄情。
熬湯已注千般愛，煎藥猶祈一世明。
莫道醫(yī)途無彼岸，精微深處見精誠(chéng)。
（注：融匯醫(yī)典典故與臨床細(xì)節(jié)，頸聯(lián)化用病中照料之景，尾聯(lián)以“精微”雙關(guān)醫(yī)道與仁心，呼應(yīng)“大醫(yī)精誠(chéng)”之境。）
組詩(shī)小結(jié)
此組詩(shī)以古典七律為載體，嘗試將民生六要素賦予歷史縱深與當(dāng)代解讀：
衣食住行側(cè)重物質(zhì)基礎(chǔ)，融入考古記憶（如獸皮葛衣）、農(nóng)本思想（如金穗盈倉(cāng)）與科技變遷（如高鐵神舟）；
教育醫(yī)療突出精神與生命關(guān)懷，強(qiáng)調(diào)“教以明道，醫(yī)以仁心”的民生溫度；
詩(shī)中多用對(duì)仗工穩(wěn)的意象對(duì)比（如“獸皮蔽體”與“內(nèi)外(中西)交融”、“四合院深”與“青山月近”），強(qiáng)化時(shí)空張力，尾聯(lián)多作升華，點(diǎn)明各要素的民生本質(zhì)。
作者簡(jiǎn)介：馮期武，自號(hào)老村長(zhǎng)。男，1957年8月生，江西都昌人；中共黨員；參戰(zhàn)老兵，榮獲三等功臣稱號(hào)。中學(xué)高級(jí)語文教師；是全國(guó)中語會(huì)會(huì)員；多家媒體的特邀記者；“都市頭條”特約作者。省市縣作[詩(shī)]協(xié)會(huì)員，以及潯陽(yáng)江詩(shī)社會(huì)員；同時(shí)擔(dān)任《中華詩(shī)文選》《辛丑·歲末感懷》和《新時(shí)代詩(shī)詞百家》的編委。對(duì)文學(xué)情有獨(dú)鐘，碼字五十余載，樂此不疲。已出版詩(shī)(文)集《鄱湖浪花》《鄱湖憶詩(shī)》；合著《詩(shī)海拾貝》《春天放歌》《中華詩(shī)詞?辛丑集》等詩(shī)文集。有千余篇[首]詩(shī)文散見于各級(jí)報(bào)刊雜志及廣播電臺(tái)[站]。其姓名及業(yè)績(jī)?cè)惠d入《中華名人錄》。于2017年8月退休，現(xiàn)居湖南長(zhǎng)沙。
