文/宋修杰
一枝文秀色斑斕，潔美無(wú)瑕起醉顏。
數(shù)點(diǎn)梅花成故事，幾行畫(huà)卷創(chuàng)新班。
相逢學(xué)海時(shí)非遠(yuǎn)，共向儒林期可攀。
獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷尋妙句，詩(shī)心足以撼河山。
Seven-character Lu Shi: Congratulating the Founding of Yizhi Honglian Poetry Club
By Song Xiujie
A spray of literary grace blazes in varied hues,
Pure and unblemished, stirring cheeks flushed with rapture.
A few plum blooms weave tales of old,
Several scrolls of art found a new fellowship of verse.
Our meeting on the sea of learning is nigh,
Together we reach for the heights of the scholarly realm.
Standing alone in poetic glory, we seek inspired lines,
A heart of verse is enough to move rivers and mountains.
????作家簡(jiǎn)介????
宋修杰，內(nèi)蒙古呼倫貝爾市第一位接受中央電視臺(tái)半月談采訪(fǎng)的國(guó)家一級(jí)書(shū)法家，當(dāng)代藝術(shù)名家，著名詩(shī)詞家段生才先生的愛(ài)生李國(guó)軍老師弟子山東威海乳山市宋修杰，現(xiàn)為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、內(nèi)蒙古詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、呼倫貝爾市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、呼倫貝爾民族詩(shī)詞學(xué)協(xié)會(huì)員、呼倫貝爾文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)會(huì)員，中國(guó)紅館紅沙果詩(shī)社會(huì)員、呼倫貝爾松風(fēng)詩(shī)社社員。詩(shī)詞作品散見(jiàn)于《內(nèi)蒙古詩(shī)詞》、《呼倫貝爾詩(shī)詞》、《呼倫貝爾民族詩(shī)詞》、《中國(guó)紅館紅沙果詩(shī)社》、《一枝紅蓮文學(xué)詩(shī)社》、《世界作家瀾韻府詩(shī)社》。
????A Brief Introduction to the Writer????
Song Xiujie, a national first-class calligrapher from Hulunbuir City, Inner Mongolia, was the first person from Hulunbuir to be interviewed by Half-Month Talk of China Central Television. He is a contemporary art master and a disciple of Teacher Li Guojun, who was a beloved student of the famous poet Duan Shengcai. Hailing from Rushan City, Shandong Province (now based in Hulunbuir), Song Xiujie is currently a member of the Chinese Poetry Society, Inner Mongolia Poetry Society, Hulunbuir Poetry Society, Hulunbuir Ethnic Poetry Association, Hulunbuir Federation of Literary and Art Circles, China Red Pavilion Red Hawthorn Poetry Society, and Hulunbuir Songfeng Poetry Club. His poetic works have been published in journals and publications such as Inner Mongolia Poetry, Hulunbuir Poetry, Hulunbuir Ethnic Poetry, China Red Pavilion Red Hawthorn Poetry Society, A Branch of Red Lotus Literary Poetry Society, and World Writers' Lanyunfu Poetry Society.
點(diǎn)評(píng)詞
一枝紅蓮凝文韻，一腔詩(shī)心撼山河——宋修杰《七律·賀一枝紅蓮詩(shī)社呼倫貝爾俱樂(lè)部成立》深度品鑒
點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
筆墨凝萃成時(shí)代的文心，詩(shī)韻串聯(lián)起同道的期許，一首賀詩(shī)便不再只是簡(jiǎn)單的文字酬和，更是一方文苑初心的寫(xiě)照，一段詩(shī)脈傳承的開(kāi)篇。古典詩(shī)詞依舊煥發(fā)生機(jī)的當(dāng)下，宋修杰先生以《七律·賀一枝紅蓮詩(shī)社俱樂(lè)部成立》為題，揮毫落墨，以七律之格律，融情、景、志于八句詩(shī)行，將對(duì)一枝紅蓮詩(shī)社立社的美好祝愿、對(duì)詩(shī)詞文脈傳承的堅(jiān)定信念、對(duì)文人同道攜手同行的真摯期許盡數(shù)凝藏。其筆底既有古典詩(shī)詞的典雅凝練，又有當(dāng)代文人的豪情壯志；既扣合詩(shī)社立社之題，又跳出淺白賀頌的囿限，以細(xì)膩的意象鋪陳、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤烧路?、磅礴的情感升華，寫(xiě)就了一首形神兼?zhèn)?、意韻悠長(zhǎng)的詠賀佳作。作為兼具國(guó)家一級(jí)書(shū)法家與資深詩(shī)詞家雙重身份的創(chuàng)作者，宋修杰先生將書(shū)法創(chuàng)作中的筆墨意趣與詩(shī)詞創(chuàng)作中的煉字煉意相融，這首詩(shī)既有視覺(jué)上的文字美感，又有情感上的精神共鳴，讀來(lái)如品清茗，初覺(jué)清麗雅致，再品則見(jiàn)底蘊(yùn)深厚，三品更感豪情滿(mǎn)懷，于平仄韻律之間，盡顯當(dāng)代詩(shī)詞人對(duì)古典文脈的堅(jiān)守與創(chuàng)新，也為一枝紅蓮詩(shī)社的誕生，鐫刻下一抹濃墨重彩的文韻印記。
談及古典七律，格律為骨，意韻為魂，煉字為肌，三者相融，方為佳作。宋修杰先生的這首賀詩(shī)，嚴(yán)格遵循七律“八句四聯(lián)、平仄相間、對(duì)仗工整、押韻規(guī)范”的創(chuàng)作要求，起承轉(zhuǎn)合間章法井然，字句錘煉處匠心獨(dú)運(yùn)，無(wú)一字贅筆，無(wú)一句失韻，盡顯作者深厚的古典詩(shī)詞功底。全詩(shī)以平水韻入韻，韻腳“斕、顏、班、攀、山”一韻到底，平仄協(xié)調(diào)，讀來(lái)朗朗上口，音韻和諧，既契合七律的格律要求，又讓詩(shī)歌的節(jié)奏與情感同頻，淺吟低唱間，文韻與豪情撲面而來(lái)。而在格律之外，作者更以精妙的意象選擇、層層遞進(jìn)的情感表達(dá)，詩(shī)歌擺脫了格律的束縛，既有形式之美，更有內(nèi)涵之深，做到了“形神兼?zhèn)洹保@正是當(dāng)代古典詩(shī)詞創(chuàng)作中最難能可貴的品質(zhì)——不唯格律是從，更以意韻為先，格律成為情感表達(dá)的載體，而非創(chuàng)作的桎梏。
起聯(lián)“一枝文秀色斑斕，潔美無(wú)瑕起醉顏”，破題切旨，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以極簡(jiǎn)的筆墨勾勒出一枝紅蓮詩(shī)社初立的風(fēng)華之姿，也奠定了全詩(shī)明快雅致、滿(mǎn)懷欣喜的情感基調(diào)?！耙恢Α倍?，既緊扣“一枝紅蓮詩(shī)社”的社名，又以“一枝獨(dú)秀”之意，暗寄對(duì)詩(shī)社未來(lái)在詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟、綻放光彩的美好期許，一字千鈞，精準(zhǔn)扣題，無(wú)半分偏離?！拔男恪倍?，寫(xiě)盡詩(shī)社的文氣與雅致，既指詩(shī)社匯聚四方文人，皆有錦繡文心，又指詩(shī)社的創(chuàng)作追求——以文為美，以秀為韻，堅(jiān)守文人的筆墨初心。而“色斑斕”三字，則將詩(shī)社的多元與鮮活描繪得淋漓盡致，既喻詩(shī)社匯聚不同風(fēng)格、不同閱歷的詩(shī)詞愛(ài)好者，筆墨風(fēng)格各異，創(chuàng)作內(nèi)容多元，如紅蓮綻放，色彩斑斕；又喻詩(shī)詞世界的豐富多彩，詩(shī)社將以開(kāi)放之姿，包容不同的創(chuàng)作理念，古典詩(shī)詞在多元融合中煥發(fā)生機(jī)。次句“潔美無(wú)瑕起醉顏”，由景及情，由社及人，將作者的欣喜之情落筆于字里行間?！皾嵜罒o(wú)瑕”，既是對(duì)“紅蓮”這一意象的延伸——紅蓮出淤泥而不染，象征著詩(shī)社眾人純粹的文心，不慕浮華，只為詩(shī)詞之美；又是對(duì)詩(shī)壇初心的贊頌，當(dāng)下快節(jié)奏的時(shí)代，仍有一群人堅(jiān)守古典詩(shī)詞的創(chuàng)作與傳承，這份純粹與執(zhí)著，本身就是“潔美無(wú)瑕”的。而“起醉顏”三字，更是神來(lái)之筆，將抽象的欣喜之情化為具象的面部表情，既寫(xiě)作者初見(jiàn)詩(shī)社立社、四方同道相聚的欣喜與激動(dòng)，如遇知音，欣然忘形；又寫(xiě)所有詩(shī)詞愛(ài)好者相聚于此的愉悅與滿(mǎn)足，以詩(shī)會(huì)友，以文相融，那份發(fā)自?xún)?nèi)心的歡喜，情不自禁面露醉顏。起聯(lián)二句，景中有情，情中有景，意象鮮明，扣題精準(zhǔn)，既寫(xiě)出了詩(shī)社的外在風(fēng)華，又點(diǎn)出了詩(shī)社的內(nèi)在初心，為全詩(shī)的鋪陳展開(kāi)埋下伏筆，起筆不凡，驚艷開(kāi)篇。
頷聯(lián)“數(shù)點(diǎn)梅花成故事，幾行畫(huà)卷創(chuàng)新班”，承上啟下，由詩(shī)社的初立風(fēng)華轉(zhuǎn)向詩(shī)詞文脈的傳承與創(chuàng)新，對(duì)仗工整，煉字精巧，意涵深遠(yuǎn)，是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆。作為七律的頷聯(lián)，此聯(lián)嚴(yán)格遵循“對(duì)仗”要求，“數(shù)點(diǎn)”對(duì)“幾行”，數(shù)量詞相對(duì)，精準(zhǔn)貼切；“梅花”對(duì)“畫(huà)卷”，意象詞相對(duì)，一虛一實(shí)，相映成趣；“成故事”對(duì)“創(chuàng)新班”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)相對(duì)，一承一啟，相得益彰，既做到了字句上的對(duì)仗工整，又做到了意涵上的相輔相成，盡顯作者的煉字煉句功底?！皵?shù)點(diǎn)梅花成故事”，以“梅花”為核心意象，取古典詩(shī)詞中梅花的象征意義，書(shū)寫(xiě)詩(shī)詞文脈的悠悠過(guò)往。梅花，自古便是文人墨客的鐘愛(ài)之景，象征著文人的風(fēng)骨、堅(jiān)韌與執(zhí)著，更象征著古典詩(shī)詞的文脈傳承——千百年來(lái)，無(wú)數(shù)文人以梅花入詩(shī)，以筆墨傳情，留下了無(wú)數(shù)膾炙人口的佳作，這些佳作匯聚起來(lái)，便成了詩(shī)詞史上的“故事”?！皵?shù)點(diǎn)梅花”，看似輕描淡寫(xiě)，實(shí)則寓意深遠(yuǎn)，既指詩(shī)詞史上的經(jīng)典佳作如梅花般點(diǎn)綴文壇，馨香四溢；又指歷代詩(shī)詞大家如梅花般，以堅(jiān)韌的初心堅(jiān)守詩(shī)詞創(chuàng)作，文脈得以延續(xù)?！俺晒适隆比郑瑒t將這份傳承具象化，千百年的詩(shī)詞文脈，成為一段可憶、可感、可傳的珍貴故事，為詩(shī)社的立社奠定了深厚的文化底蘊(yùn)——一枝紅蓮詩(shī)社呼倫貝爾俱樂(lè)部的成立，并非憑空而來(lái)，而是扎根于中華詩(shī)詞千百年的文脈土壤之中，是對(duì)歷代文人創(chuàng)作初心的傳承與延續(xù)。
而“幾行畫(huà)卷創(chuàng)新班”一句，則筆鋒一轉(zhuǎn)，由“傳承”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)新”，由“過(guò)往”轉(zhuǎn)向“當(dāng)下”，寫(xiě)盡一枝紅蓮詩(shī)社立社的開(kāi)拓之姿與時(shí)代意義。“幾行畫(huà)卷”，以筆墨為卷，以詩(shī)意為景，將詩(shī)詞創(chuàng)作的過(guò)程描繪得如繪畫(huà)卷一般，既有視覺(jué)上的美感，又有藝術(shù)上的韻味。“幾行”二字，看似簡(jiǎn)約，實(shí)則蘊(yùn)含著無(wú)限的創(chuàng)作可能——寥寥數(shù)行筆墨，便可繪就萬(wàn)千風(fēng)景，便可抒發(fā)萬(wàn)般情感，這正是古典詩(shī)詞的魅力所在。而“創(chuàng)新班”三字，則直接點(diǎn)出詩(shī)社的立社初心——傳承古典詩(shī)詞格律與意韻的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)新，敢于突破，開(kāi)創(chuàng)詩(shī)詞創(chuàng)作的“新班”。這里的“創(chuàng)新”，并非是對(duì)古典詩(shī)詞的顛覆，而是在堅(jiān)守格律、傳承文脈的前提下，融入當(dāng)代的生活體驗(yàn)、時(shí)代精神與創(chuàng)作理念，古典詩(shī)詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。頷聯(lián)二句，一承一啟，一古一今，一守一新，將詩(shī)詞文脈的傳承與詩(shī)社的創(chuàng)新完美融合，既讓詩(shī)歌有了深厚的文化底蘊(yùn)，又讓詩(shī)歌有了鮮明的時(shí)代氣息，做到了“守正創(chuàng)新”，這正是這首賀詩(shī)超越一般詠賀之作的關(guān)鍵所在——不僅是對(duì)一個(gè)詩(shī)社成立的祝賀，更是對(duì)當(dāng)代古典詩(shī)詞創(chuàng)作發(fā)展方向的思考與期許。
頸聯(lián)“相逢學(xué)海時(shí)非遠(yuǎn)，共向儒林期可攀”，由“文脈”轉(zhuǎn)向“人”，由詩(shī)社的立社初心轉(zhuǎn)向詩(shī)社眾人的相聚與追求，情感真摯，意境溫暖，讓詩(shī)歌的情感更貼人心，更具共鳴。作為七律的頸聯(lián)，此聯(lián)依舊對(duì)仗工整，“相逢”對(duì)“共向”，動(dòng)作詞相對(duì)，一聚一赴，心意相通；“學(xué)?！睂?duì)“儒林”，意象詞相對(duì)，皆指文人求學(xué)問(wèn)道、以文相融的天地，意境相合；“時(shí)非遠(yuǎn)”對(duì)“期可攀”，補(bǔ)語(yǔ)相對(duì)，一寫(xiě)相聚之易，一寫(xiě)追求之可及，情感相融?！跋喾陮W(xué)海時(shí)非遠(yuǎn)”，寫(xiě)詩(shī)詞愛(ài)好者相聚的緣分與美好?！皩W(xué)海”，指無(wú)邊無(wú)際的知識(shí)海洋，這里特指詩(shī)詞創(chuàng)作與研究的天地，這片學(xué)海中，無(wú)數(shù)愛(ài)好者因共同的熱愛(ài)而相聚，這份相聚，無(wú)關(guān)地域，無(wú)關(guān)年齡，無(wú)關(guān)身份，只因一份對(duì)古典詩(shī)詞的執(zhí)著與歡喜?！皶r(shí)非遠(yuǎn)”三字，既寫(xiě)相聚的時(shí)機(jī)恰逢其時(shí)，一枝紅蓮詩(shī)社的成立，四方同道有了相聚的平臺(tái)，有了交流的陣地，這份相聚，來(lái)得恰逢其時(shí)，恰到好處；又寫(xiě)相聚的緣分早已注定，對(duì)詩(shī)詞的共同熱愛(ài)，彼此的心靈早已相通，縱使相隔萬(wàn)里，相逢也不過(guò)是咫尺之間。這句話(huà)，看似簡(jiǎn)單，卻蘊(yùn)含著作者對(duì)以詩(shī)會(huì)友、以文相融的美好向往，也寫(xiě)出了所有詩(shī)詞愛(ài)好者的共同心聲——在詩(shī)詞的世界里，知音相逢，便是最美的風(fēng)景。
而“共向儒林期可攀”一句，則寫(xiě)盡詩(shī)社眾人攜手同行、共攀詩(shī)學(xué)高峰的共同期許與堅(jiān)定信念?！叭辶帧?，指文人學(xué)者之林，這里既指詩(shī)詞創(chuàng)作的最高境界，也指歷代文人匯聚的精神天地。“共向”二字，強(qiáng)調(diào)的是“同行”，是詩(shī)社眾人不分彼此，攜手并肩，詩(shī)詞的學(xué)海中共同探索，共同進(jìn)步。這份“共向”，是對(duì)同道之情的珍視，是對(duì)創(chuàng)作初心的堅(jiān)守，更是對(duì)詩(shī)詞之美的共同追求?！捌诳膳省比郑瑒t充滿(mǎn)了希望與力量，詩(shī)詞創(chuàng)作的最高境界并非遙不可及，只要眾人同心同德，攜手同行，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)作，不斷探索，便一定能夠攀登上屬于自己的詩(shī)學(xué)高峰。這里的“期可攀”，不僅是對(duì)詩(shī)社眾人的期許，更是作者自身創(chuàng)作理念的寫(xiě)照——作為一名資深的詩(shī)詞家，宋修杰先生始終堅(jiān)信，古典詩(shī)詞的創(chuàng)作沒(méi)有捷徑，唯有腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦練，同道相助，方能不斷進(jìn)步。頸聯(lián)二句，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有磅礴的氣勢(shì)，卻以最真摯的筆墨，寫(xiě)出了文人之間的惺惺相惜，寫(xiě)出了同道同行的溫暖與力量，詩(shī)歌的情感從“宏大的文脈傳承”落到了“具體的人間溫情”，讀者在感受到文化底蘊(yùn)的同時(shí)，更能感受到一份發(fā)自?xún)?nèi)心的溫暖與感動(dòng)，讓詩(shī)歌更具人情味，更具感染力。
尾聯(lián)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷尋妙句，詩(shī)心足以撼河山”，收束全篇，筆力陡增，豪情滿(mǎn)溢，將全詩(shī)的情感與意境推向頂峰，是全詩(shī)的靈魂所在，也是作者文心與詩(shī)志的集中體現(xiàn)。此聯(lián)二句，一改前文的清麗雅致與溫暖真摯，以磅礴的氣勢(shì)、豪邁的筆墨，寫(xiě)出了一枝紅蓮詩(shī)社的遠(yuǎn)大抱負(fù)，也寫(xiě)出了當(dāng)代詩(shī)詞人對(duì)古典詩(shī)詞的堅(jiān)定信念與豪情壯志?！蔼?dú)領(lǐng)風(fēng)騷尋妙句”，寄望詩(shī)社未來(lái)在詩(shī)壇的發(fā)展，也寫(xiě)盡詩(shī)詞創(chuàng)作的初心與追求?！蔼?dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，出自毛澤東同志“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，在這里，作者化用其意，并非是孤傲的自夸，而是對(duì)一枝紅蓮詩(shī)社未來(lái)的美好期許——希望詩(shī)社能夠在傳承古典詩(shī)詞文脈的基礎(chǔ)上，形成自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)特色，在當(dāng)代詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟，綻放光彩，成為詩(shī)壇中一抹獨(dú)特的“紅蓮”色彩。而這份“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，并非是脫離文脈的標(biāo)新立異，而是以“尋妙句”為前提的——“尋妙句”，是詩(shī)詞創(chuàng)作的初心，是歷代文人永恒的追求，要求創(chuàng)作者既要堅(jiān)守格律，煉字煉意，又要深入生活，體察時(shí)代，用最精準(zhǔn)、最凝練、最富意韻的字句，抒發(fā)最真摯的情感，描繪最動(dòng)人的風(fēng)景，書(shū)寫(xiě)最鮮明的時(shí)代?！蔼?dú)領(lǐng)風(fēng)騷”與“尋妙句”相結(jié)合，既寄望詩(shī)社有獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)作風(fēng)格，又強(qiáng)調(diào)詩(shī)社要堅(jiān)守詩(shī)詞創(chuàng)作的初心，做到“形神兼?zhèn)?，文質(zhì)兼美”，這份期許，既貼合詩(shī)社的立社初心，又契合當(dāng)代古典詩(shī)詞的創(chuàng)作要求，盡顯作者的遠(yuǎn)見(jiàn)與卓識(shí)。
而末句“詩(shī)心足以撼河山”，則是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，是作者情感的極致升華，也是整首詩(shī)的精神內(nèi)核。這句話(huà)，擲地有聲，振聾發(fā)聵，將詩(shī)心的力量推向了極致，整首詩(shī)的格局瞬間開(kāi)闊，意境瞬間升華。“詩(shī)心”，是作者的創(chuàng)作初心，是對(duì)詩(shī)詞之美的執(zhí)著追求，是對(duì)時(shí)代生活的深刻體察，是對(duì)人間真情的真摯抒發(fā)；是一枝紅蓮詩(shī)社眾人的共同初心，是對(duì)古典文脈的堅(jiān)守，是對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)作的追求，是對(duì)同道之情的珍視；更是所有當(dāng)代詩(shī)詞人的共同初心，是對(duì)古典詩(shī)詞的熱愛(ài)，是對(duì)文化傳承的責(zé)任，是對(duì)時(shí)代精神的書(shū)寫(xiě)。這份“詩(shī)心”，看似柔軟，看似無(wú)形，卻有著無(wú)窮的力量——它可以穿越時(shí)空，千百年前的詩(shī)詞佳作依舊煥發(fā)生機(jī)；可以凝聚人心，四方同道因共同的熱愛(ài)而相聚相守；可以書(shū)寫(xiě)時(shí)代，當(dāng)代的生活體驗(yàn)與時(shí)代精神成為詩(shī)詞創(chuàng)作的源泉；更可以撼動(dòng)山河，筆墨的力量化作精神的力量，滋養(yǎng)人心，凝聚力量，成為時(shí)代發(fā)展的精神支撐。
“足以撼河山”，并非是夸張的修辭，而是對(duì)詩(shī)心力量的真實(shí)贊頌。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)文人以詩(shī)心為筆，以筆墨為劍，書(shū)寫(xiě)家國(guó)情懷，抒發(fā)民族氣節(jié)，描繪時(shí)代風(fēng)景，滋養(yǎng)民族精神。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我們感受到了文人的堅(jiān)韌與執(zhí)著；杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，我們感受到了文人的家國(guó)情懷與悲憫之心；李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保覀兏惺艿搅宋娜说暮狼榕c自信；毛澤東同志的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，我們感受到了時(shí)代偉人的胸襟與氣魄。這些詩(shī)句，之所以能夠流傳千古，之所以能夠撼動(dòng)人心，正是因?yàn)楸澈笥兄活w熾熱的、真摯的、堅(jiān)定的詩(shī)心。而在當(dāng)代，這份詩(shī)心依舊在延續(xù)，依舊在綻放光彩——無(wú)數(shù)詩(shī)詞愛(ài)好者堅(jiān)守創(chuàng)作初心，深入生活，體察時(shí)代，用筆墨書(shū)寫(xiě)當(dāng)代的生活之美、時(shí)代之盛、家國(guó)之強(qiáng)，讓古典詩(shī)詞成為當(dāng)代文化傳承與發(fā)展的重要載體。宋修杰先生的這句“詩(shī)心足以撼河山”，正是對(duì)這份詩(shī)心力量的最好贊頌，也是對(duì)一枝紅蓮詩(shī)社未來(lái)的最高期許——希望詩(shī)社眾人能夠堅(jiān)守?zé)霟岬脑?shī)心，以筆墨書(shū)寫(xiě)時(shí)代，以文韻滋養(yǎng)人心，一枝紅蓮的文韻，綻放出撼動(dòng)山河的力量。
尾聯(lián)二句，以“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”寄望詩(shī)社的發(fā)展，以“尋妙句”堅(jiān)守創(chuàng)作的初心，以“詩(shī)心足以撼河山”升華情感與格局，既收束了全篇的情感，又留下了無(wú)限的回味，讀者在讀完詩(shī)歌后，依舊能感受到那份磅礴的豪情與堅(jiān)定的信念，這正是七律尾聯(lián)的“余韻之美”，也是作者創(chuàng)作功力的極致體現(xiàn)。
縱觀(guān)全詩(shī)，八句詩(shī)行，起承轉(zhuǎn)合，章法井然；四聯(lián)對(duì)仗，工整精巧，煉字煉意；五層意境，由景及情，由社及人，由古及今，由守及新，由聚及赴，層層遞進(jìn)，情感與意境不斷升華，最終歸于“詩(shī)心足以撼河山”的磅礴豪情，做到了“形神兼?zhèn)洌馁|(zhì)兼美”。作為一首賀詩(shī)，緊扣“一枝紅蓮詩(shī)社成立”之題，既寫(xiě)出了詩(shī)社的風(fēng)華之姿，又寄望了詩(shī)社的未來(lái)發(fā)展，既契合賀詩(shī)的喜慶旨趣，又不失詩(shī)詞的文學(xué)美感；作為一首古典七律，嚴(yán)格遵循格律要求，平仄協(xié)調(diào)，押韻規(guī)范，對(duì)仗工整，盡顯古典詩(shī)詞的形式之美；作為一首當(dāng)代詩(shī)詞作品，融入了當(dāng)代的時(shí)代精神與創(chuàng)作理念，做到了“守正創(chuàng)新”，古典詩(shī)詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，更表達(dá)了對(duì)當(dāng)代古典詩(shī)詞創(chuàng)作發(fā)展的思考與期許，詩(shī)歌有了超越時(shí)代的文化價(jià)值與精神意義。
而這首詩(shī)的價(jià)值，不僅在于其自身的文學(xué)美感，更在于其背后所蘊(yùn)含的作者的文心與詩(shī)志，以及一枝紅蓮詩(shī)社的呼倫貝爾俱樂(lè)部成立初心。作者宋修杰先生，身為國(guó)家一級(jí)書(shū)法家、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，兼具書(shū)法與詩(shī)詞的雙重功底，更有著深厚的文化情懷與堅(jiān)定的傳承信念。他的書(shū)法作品，筆墨蒼勁，意韻悠長(zhǎng)；他的詩(shī)詞作品，凝練雅致，豪情滿(mǎn)懷，無(wú)論是書(shū)法還是詩(shī)詞，都堅(jiān)守著古典文化的初心，都融入著當(dāng)代的時(shí)代精神。而他的這首賀詩(shī)，正是其文心與詩(shī)志的集中體現(xiàn)——他以書(shū)法的筆墨意趣煉字煉句，以詩(shī)詞的創(chuàng)作初心抒發(fā)情感，以文化的傳承信念書(shū)寫(xiě)內(nèi)涵，詩(shī)歌既有視覺(jué)上的文字美感，又有情感上的精神共鳴，更有文化上的傳承意義。
而一枝紅蓮詩(shī)社呼倫貝爾俱樂(lè)部的成立，正是當(dāng)代古典詩(shī)詞傳承與發(fā)展的一個(gè)縮影。當(dāng)下，越來(lái)越多的人開(kāi)始熱愛(ài)古典詩(shī)詞，越來(lái)越多的詩(shī)詞社團(tuán)開(kāi)始成立，越來(lái)越多的詩(shī)詞作品開(kāi)始涌現(xiàn)，古典詩(shī)詞正以一種新的姿態(tài)融入當(dāng)代生活，成為當(dāng)代文化傳承與發(fā)展的重要載體。一枝紅蓮詩(shī)社，以“紅蓮”為社名，取“出淤泥而不染”的純粹，取“一枝獨(dú)秀”的風(fēng)華，取“紅韻丹心”的初心，其立社初心，正是傳承古典詩(shī)詞文脈，匯聚四方同道之人，堅(jiān)守創(chuàng)作初心，勇于創(chuàng)新探索，古典詩(shī)詞在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。而宋修杰先生的這首賀詩(shī)，正是對(duì)這份立社初心的最好詮釋與最美祝愿——愿一枝紅蓮，凝文韻于筆底，聚同道于身邊，守初心于方寸，展宏圖于未來(lái)；愿一腔詩(shī)心，化筆墨為力量，傳文脈于千古，書(shū)時(shí)代于今朝，撼河山于無(wú)形。
“一枝文秀色斑斕，詩(shī)心足以撼河山”，宋修杰先生以這八句詩(shī)行，為一枝紅蓮詩(shī)社呼倫貝爾俱樂(lè)部的成立寫(xiě)下了最美的開(kāi)篇，也為當(dāng)代古典詩(shī)詞的創(chuàng)作與發(fā)展寫(xiě)下了最堅(jiān)定的期許。愿這一枝紅蓮，詩(shī)詞的學(xué)海中，綻放出更加斑斕的色彩；愿這一腔詩(shī)心，文化的傳承中，凝聚起更加磅礴的力量；愿古典詩(shī)詞，守正創(chuàng)新中，永遠(yuǎn)煥發(fā)出不朽的生機(jī)與魅力，永遠(yuǎn)成為滋養(yǎng)民族精神、書(shū)寫(xiě)時(shí)代風(fēng)華的重要載體，筆墨傳情，詩(shī)韻流芳，文心永駐，詩(shī)心撼懷。
