智慧與進(jìn)補(bǔ)（文藝隨筆015）
作家/沈 學(xué) 印 主播/河清海晏
智 慧
??????
智慧，聰明。
有明智和有見識(shí)為智慧。
有辨析判斷和發(fā)明創(chuàng)造的能力為智慧。
智慧往往體現(xiàn)在人的智力、智略、智謀、智育、智囊等多方面。
所以，智慧是迅速正確認(rèn)識(shí)、判斷和發(fā)明、創(chuàng)造事物的能力。
智慧，是人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)、理解，及運(yùn)用其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題和記憶、觀察、想象、思考、判斷的能力，而最主要的還是發(fā)明與創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的能力。
智慧，有哲人說，你有一種智慧，我有一種智慧。因?yàn)槲樟藙e人的智慧，每一個(gè)人就會(huì)增加自己的智慧。
智慧，在沒有與第二者進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，互補(bǔ)吸收的時(shí)候，向書籍學(xué)習(xí)，求得知識(shí)也是一種最大的智慧。
書籍，可以給人以智慧、聰明、明理、見識(shí)。
凡大業(yè)有成者，無不是從書籍中吸取的養(yǎng)份，獲得的智慧。
以當(dāng)今世界首富微軟公司總裁比爾·蓋茨為例，在他已經(jīng)站在世界財(cái)富的金字塔頂尖之上的時(shí)候，仍然和過去一樣，以電腦為情侶，以書籍為伙伴，這一對(duì)精神伴侶，是他成功最大的資本和獲益的秘訣，讓他有一個(gè)永不生銹且始終保持清醒與敏銳的頭腦，對(duì)任何事物，在任何條件下都能迅速快捷做出正確的決策，捕捉到成功的契機(jī)。
智慧，是人的一種精神氣質(zhì)的綜合反映，具體體現(xiàn)為：
智慧是人的一種神韻和精神狀態(tài)；
智慧是一種完美統(tǒng)一的精神境界；
指揮是一種不可抗拒的精神力量；
智慧是內(nèi)在世界完美的偉大源泉。
智慧，是什么？
智慧，用一句話概括就是“壯士腰間三尺劍，男兒腹內(nèi)五車書”。（ 出自:《笠翁對(duì)韻》）除此之外，毫無氣量和智慧而言。
此言與否，細(xì)細(xì)品味吧！
進(jìn) 補(bǔ)
??????
進(jìn)補(bǔ)，就是吃“保健”，喝“進(jìn)補(bǔ)”。
吃這個(gè)“粒”那個(gè)“液”。喝這個(gè)“寶”那個(gè)“漿”。
進(jìn)補(bǔ)，是指通過飲食、藥物或其他保健方法來增強(qiáng)體質(zhì)、恢復(fù)健康、預(yù)防疾病的一種傳統(tǒng)做法。
進(jìn)補(bǔ)，具有深厚的歷史背景和理論依據(jù)。
中醫(yī)理論認(rèn)為，人體在不同的季節(jié)和狀態(tài)下，需要補(bǔ)充不同的營(yíng)養(yǎng)和藥物，以達(dá)到調(diào)節(jié)陰陽(yáng)、平衡臟腑、增強(qiáng)抵抗力的目的。
進(jìn)補(bǔ)，是一種重要的養(yǎng)生手段。
進(jìn)補(bǔ)，方式多種多樣，包括飲食進(jìn)補(bǔ)、藥物進(jìn)補(bǔ)、湯劑進(jìn)補(bǔ)和膏方進(jìn)補(bǔ)等。
因而，“保健進(jìn)補(bǔ)”猶如時(shí)尚潮流引領(lǐng)人民對(duì)美好生活而“一廂情愿”地被追隨著。
進(jìn)補(bǔ)和調(diào)養(yǎng)在中醫(yī)養(yǎng)生中是兩個(gè)相關(guān)但又有所區(qū)別的概念。
進(jìn)補(bǔ)是調(diào)養(yǎng)的一種手段，而調(diào)養(yǎng)則是一個(gè)更全面、更綜合的健康維護(hù)過程。
在實(shí)際應(yīng)用中，進(jìn)補(bǔ)和調(diào)養(yǎng)可以相互結(jié)合，以達(dá)到最佳的養(yǎng)生效果。
例如，冬季進(jìn)補(bǔ)時(shí)，除了食補(bǔ)和藥補(bǔ)外，還應(yīng)注意保持良好的作息習(xí)慣和適度的運(yùn)動(dòng)，以促進(jìn)身體的全面調(diào)養(yǎng)。
但是，以我而言，“保健進(jìn)補(bǔ)”不如“知識(shí)進(jìn)補(bǔ)”。
一個(gè)人可以不“進(jìn)補(bǔ)”，但不能不學(xué)習(xí)，不吸收知識(shí)。
現(xiàn)在的問題是，常有衣冠楚楚、大腹便便、滿面紅光、營(yíng)養(yǎng)過剩的“窮得只剩下錢”的主兒多了，侃物質(zhì)享樂是“巨人”，談知識(shí)文化是“乞丐”的多了；家中裝修高雅豪華，富麗堂皇，櫥柜裝滿高級(jí)營(yíng)養(yǎng)品和滋補(bǔ)品的多了，而唯一談文化嘮知識(shí)竟都“囊中羞澀”“一貧如洗”的少了。
對(duì)于這種現(xiàn)象，真不知該承認(rèn)這是現(xiàn)代人生活和社會(huì)文明的一種進(jìn)步，還是一種倒退？
(2026年1月27日于伊春“悠然居”書齋)
