陜西地形復雜，山丘并連、坂道崎嶇，素有"山高水低峽谷深"的說法。秦嶺山脈有如一條巨龍，橫臥在關(guān)中平原南側(cè)，山峰林立、巍峨險峻，車隊即將在剛剛下過雪的日子里翻越秦嶺，前往寶雞。
車隊在秦嶺半山腰停下來掛四驅(qū)擋，男士們忙著干活，而女士們以及幫不上忙的男士們就趁機在秦嶺上打雪仗。
吳小莉： 我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了秦嶺的半山腰，據(jù)說秦嶺海拔 800 多米的地方更好玩。同行的朋友已經(jīng)開始玩起打雪仗了，這是陜西當?shù)氐呐笥眩撬妮嗱?qū)動的愛好者。這兩天他們一直跟著我們。你們這3輛吉普車跟著我們的車隊，你們不是前兩天剛剛從這邊翻過去嗎？
車隊的朋友：是的，這是秦嶺的半山腰，上面還能高一些，上面的景色比這個地方還迷人。嘉陵江的源頭就在這上面。
吳小莉：聽說白天翻過秦嶺比較安全？
車隊的朋友：是的。晚上翻秦嶺的話，霧氣很大，你看現(xiàn)在這種天氣已經(jīng)有很多的霧，這是在半山中間，如果是山上的話，霧氣就更大。所以咱們必須趕在晚上之前翻過去。
吳小莉：現(xiàn)在已經(jīng)6點鐘了，我們會不會出問題??？
車隊的朋友：2小時，沒問題，下山的時候應該好一點。
車隊用了3個多小時的時間走完了秦嶺的后半段路程，比當?shù)叵驅(qū)ьA計的2小時多了些，不過平安就是福氣。
吳小莉：在寶雞市博物館，我們發(fā)現(xiàn)了稀世的珍寶﹣﹣何尊。何尊是西周文物，它的重要價值也是歷經(jīng)多代人才被發(fā)現(xiàn)的。其中最重要的是，在何尊底部發(fā)現(xiàn)了一些銘文。銘文記載了西周國王怎樣治理西周國，以及當時的都城就是如今的洛陽。同時，我們發(fā)現(xiàn)里面最早出現(xiàn)"中國"兩個字，雖然那個"國"字還沒有國字框，但是已經(jīng)是"中國"一詞的雛形了。
博物館工作人員：這個東西出土在農(nóng)民家后院里的一個土墻里面。那天晚上，他到后院去，在月光下面看見了兩只綠綠的大眼睛。借著月光，他覺得很可怕，就回去了。第二天，他跟妻子一塊兒到了后院，用饅頭一挖就挖下來了，挖出這么一件東西。后來在1965年的時候，咱們國家的經(jīng)濟特別困難，他們家里的生活也非常困難，就把這個東西拿到廢品收購站，當作銅賣掉了，當時只賣了30塊錢。
吳小莉：但現(xiàn)在價錢可不菲，聽說到美國去展覽的時候，光是保險費就達到了3000萬美元。
博物館工作人員：咱們國家出土文物的第一套紀念郵票中，它是第一批。
據(jù)工作人員介紹，用30塊錢收購價值連城的稀世珍寶，這樣的故事在寶雞乃至整個陜西經(jīng)常發(fā)生。在這塊古老的土地上，7000年前就已經(jīng)有我們的先民繁衍生息。在寶雞，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址就有數(shù)百處。
吳小莉：這里有一個非常有意思的、造型像面具一樣的青銅器，請您幫我們解說一下。
博物館工作人員：這是咱們中原遺址里出土的一個盾牌，這是當時作戰(zhàn)時使用的，這個東西嵌在木板上，它是用銅皮做成的。
吳小莉：銅皮，用這個銅片做的盾牌是不是也相當牢固？
博物館工作人員： 是相當牢固的，它后面還附著一些木頭，這塊木頭已經(jīng)朽掉了，更重要的是，它代表了一項科技上的進步。這個是一張銅皮做的。既然是銅皮做的，那么這塊銅就可以鍛打。這里有冶銅的技術(shù)，也有鍛打的技術(shù)。說明當時技術(shù)向前發(fā)展了一大步。
吳小莉： 我很好奇的是，這么小的盾牌是不是也能反映出當時的人的體形，或者他們的作戰(zhàn)方式。
博物館工作人員：主要是跟作戰(zhàn)方式有關(guān)系，因為當時人的體形跟現(xiàn)在的人沒有多大差別，而且比現(xiàn)在的人身材高大一點。
吳小莉： 為什么人們稱寶雞是"青銅器之鄉(xiāng)"呢？
博物館工作人員：青銅時代可以說是人類歷史上非常重要的一個時代，它是人類從自然王國向自由王國邁出的最珍貴的一步。說到寶雞，歷史上，周從這兒發(fā)祥，秦從這兒崛起，而這兩個王朝正好是我們國家青銅時代的兩個最重要的王朝。正因為這兩個王朝在這個地方，才有大量的青銅器留了下來。
寶雞位于陜西關(guān)中平原西部，是周朝和先秦文明發(fā)祥和發(fā)展的重要地區(qū)，地下埋藏著極其豐富的古代文化遺存。這里出土的青銅器數(shù)量大、品種多，被譽為"青銅器之鄉(xiāng)"。自西漢至今，寶雞就不斷出土周秦時期的青銅器，它們制作精良，銘文的價值非同一般，可以說，在中華民族燦爛的古代文明史中，寶雞占據(jù)著獨特的歷史地位。
吳小莉：我們來到了寶雞的炎帝陵，這一路看到了很多的雪現(xiàn)在還是雪花紛飛。大家知道，中華民族的子孫就叫作炎黃子孫，因為有黃帝跟炎帝，炎帝就是神農(nóng)氏。而在寶雞的這個炎帝陵，據(jù)說也是神農(nóng)氏出生的地方之一，所以他們有了一個炎帝陵。剛好我們來的時候，他們舉行了一個祭祀炎帝陵的儀式，我們一起來參加這個儀式。
吳小莉：一年有幾次這樣的活動呢？
參加儀式者： 好像7月還有一次。
吳小莉：所以一年有兩次，那通常是組織來的呢，還是自己來的呢？
參加儀式者： 一般是自愿的。
吳小莉：每一年祭炎帝的時候，是不是都是瑞雪紛飛的時候？
參加儀式者： 好像這種時候不是很多。
吳小莉： 今天算是比較特殊的了。
參加儀式者： 今年雪挺多的，令人感到挺振奮的，大概預示著風調(diào)雨順吧。吳小莉：祭祀活動馬上就要開始了，我們來參加一下祭祀活動吧。
神農(nóng)嘗遍百草，教民務農(nóng)，是繼伏羲之后的農(nóng)耕之神。最早有關(guān)神農(nóng)的文字記載可能是《易經(jīng)》，而被認為是中華民族始祖的炎帝，文字記載始見于戰(zhàn)國時期的文獻。二者時代相距甚遠，但戰(zhàn)國之后又有儒生把他們認定為一個人，這種說法被相傳是炎帝故里的寶雞的人們廣泛接受。
寶雞城南門外的姜城堡建有神農(nóng)廟，年久失修。1991年10月，寶雞市動工興建炎帝祠，建筑面積3800平方米，這里每年舉辦兩次公祭，吸引著全國各地的炎黃子孫紛紛前來拜謁。
