《文明大同》（一百三十四）
作者/三木秉鳳（周鳳森）
幾郁冷花鎖寒春，
莫憐半世渡紅塵，
江山何曾一家姓，
獨折高桂向林深。
歐洲二百五十多年前后與百年前之中國極其相似，當爭取民主與自由的資產(chǎn)階級啟蒙運動在歐洲轟轟烈烈地開展時，在民主與“誰”結(jié)合而走何種政治路線問題上也出現(xiàn)了空前絕后的大討論。當時歐洲人思想活躍，語言尖刻，既理想又現(xiàn)實。空想社會主義、空想復(fù)古主義、科學社會主義、現(xiàn)實資本主義等等都是那個時代的產(chǎn)物。然而，大家都對“民主”有共性的情感，因為民主從理論上可以代表大多數(shù)人的利益訴求。但民主應(yīng)該與“誰”結(jié)合更能反應(yīng)社會利益的公平性呢？
民主是與“土地”結(jié)合？民主與“人民”結(jié)合？還是民主與“資本”結(jié)合？三種政治路線會導(dǎo)致三種截然不同的社會效果。在資產(chǎn)階級革命運動中，歐洲人先拋棄民主與“土地”相結(jié)合而構(gòu)成的封建管理模式，又拋棄了民主與廣大“人民”相結(jié)合而構(gòu)成人民共和的社會主義模式，因為這種模式會分割太多的資本即得者的利益；最終，資產(chǎn)階級革命選擇了民主與“資本”自由結(jié)合的資本主義”民主共和”模式。
資本的本性只有一個，那就是“逐利”不止。而民主的本質(zhì)是“人民作主”，民主也就是政治上體現(xiàn)人民的意志，自由就是行動不受束縛，即個體意志最大限度的不受約束，所以，當民主、自由、人權(quán)等一旦選擇與資本伴舞從而放棄了“土地”和“人民共和”時，這個地球的最大歷史災(zāi)難就此揭開序幕…國家與國家之間的利益沖突，實際就是資本與資本之間的利益沖突，資本帝國瓜分世界、世界大戰(zhàn)、乃至毀滅人類也許就就難以避免…
兩次世界大戰(zhàn)后，既使有了聯(lián)合國這個“超國家”組織，資本帝國依然以維護國家利益名義或者維護世界人道主義名義發(fā)動戰(zhàn)爭，資本的逐利性、民主性、自由性讓資本帝國敢于為“星星點點”的國家利益而冒險開戰(zhàn)。二戰(zhàn)之后的朝鮮戰(zhàn)爭，巴拿馬戰(zhàn)爭，越南戰(zhàn)爭，巴爾干戰(zhàn)爭，海灣戰(zhàn)爭，阿富漢戰(zhàn)爭，伊拉克戰(zhàn)爭，利比亞戰(zhàn)爭等等，都是資本帝國大膽而為，若沒有中俄聯(lián)手抗美，也許敘利亞戰(zhàn)爭、伊朗戰(zhàn)爭、第二次朝鮮戰(zhàn)爭、第四次中東戰(zhàn)爭等，第三次伊拉克戰(zhàn)爭等早已爆發(fā)…
民主與資本兩者自由結(jié)合的后果，在于它一不小心就會引發(fā)第三次世界大戰(zhàn)從而毀滅全人類。然而資本與民主自由結(jié)合而形成的的“利益至上”的價值觀，至今仍腐蝕著人類追求和諧穩(wěn)定的靈魂……
地球從其誕生至今已經(jīng)走過了約45.6億年的漫長時光，而能夠記載的人類文明史才僅僅5000余年，如果將地球的年齡壓縮成一天，人類的五千年在地球歷史中可以忽略還計。東方祖先經(jīng)歷漫長的蠻荒時代，從黃帝開始，分散在黃河流域的各原始部落才逐漸形成聯(lián)盟，從部落聯(lián)盟到夏商周諸侯分封，從諸侯聯(lián)盟到秦漢之后的中央集權(quán)，從“家天下”的中央集權(quán)到今天的“黨精英集體領(lǐng)導(dǎo)”下的人民共和。中華民族的治國理念從原始部落三皇時代“以道安邦”，到部落聯(lián)盟五帝時代后的“以德配天”，到諸候分封時代的“仁禮”治國，到中央集權(quán)時代的“德主刑輔”，到今天人民共和時代的“依法治國”（暫稱“法主德輔”），中華民族的治國理念隨著歷史變化而不斷變化著。從歷史看，“以道治國”（無為而治）”、“以德配天”（以德治國）、“德主刑輔”（儒法并用）是中華民族五千年文明史中的政治主流。
馬克思主義有三大理論基石，一，哲學基石即馬克思主義哲學的唯物辯證法；二，經(jīng)濟基礎(chǔ)即資本論；三，政治基石即科學社會主義。這三大基石牢牢地奠定了馬克思主義思想大廈的理論基礎(chǔ)。馬克思所倡導(dǎo)的共產(chǎn)主義社會，是在資本主義社會基礎(chǔ)上建立起來的社會主義，這首先需要物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，其次是人類道德文明的極大提高，共產(chǎn)主義制度是社會主義的高級階段，社會分配是按需所取，人倫秩序是世界大同社會。這項社會制度最大合理之處就是解決了人類利益紛爭問題！即地球財富由全人類共享！馬克思的共產(chǎn)主義制度和中國古人提出的大同社會，都是從社會人倫本身去設(shè)計社會制度構(gòu)成，即以“人”為中心，而資本主義的制度設(shè)置卻以“物權(quán)”為中心。然而，能否將“人權(quán)與物權(quán)”結(jié)合為新型社會管理橫式呢？
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獎項設(shè)置：
卓越獎1名：獎金10000元
特等獎2名： 獎金3000元。
一等獎5名： 獎金600元。
二等獎10名：獎金300元
三等獎300名：獎金60元。
優(yōu)秀獎300名：獎金30元。
鼓勵獎300名：獎金10元。
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