文學(xué)花蕊（連載137）
毋東漢
（第五章 文學(xué)流派團(tuán)體及主張）
（八）近代和現(xiàn)代文學(xué) 5
18.戰(zhàn)國(guó)策派
1940年前后，在國(guó)統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)的頌揚(yáng)國(guó)民黨特務(wù)統(tǒng)治、宣傳法西斯思想的政治、文學(xué)派別。因?yàn)橛小稇?zhàn)國(guó)策》雜志得名。主要代表人物有陳銓、林同濟(jì)等。在文學(xué)上主張以恐怖、狂歡、虔誠(chéng)為創(chuàng)作“三道母題”。為虎作倀是其反動(dòng)實(shí)質(zhì)。
19.“自由人”和“第三種人”
從1931年12月到次年上半年，自稱“自由人”的胡秋原在《文化評(píng)論》上發(fā)表《阿狗文藝論》等文章，宣揚(yáng)藝術(shù)至上，提出文學(xué)“至死也是自由的、民主的”，反對(duì)“某一種文學(xué)把持文壇”。因而既反對(duì)“民族主義文藝運(yùn)動(dòng)”，也反對(duì)左翼文藝運(yùn)動(dòng)。自稱“第三種人”的蘇汶為胡秋原辯護(hù)，露骨攻擊“左聯(lián)”。1932年秋，“左聯(lián)”開(kāi)始發(fā)表系統(tǒng)的批駁文章，“左聯(lián)”對(duì)“自由人”和“第三種人”論爭(zhēng)，批駁了資產(chǎn)階級(jí)文藝觀，對(duì)馬列主義文藝觀的傳播和左翼文藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都起了重要作用?！白舐?lián)”在文藝?yán)碚撋媳┞冻鲎谂芍髁x的對(duì)待中間勢(shì)力的偏頗態(tài)度。
20.荷花淀派
緣起于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的冀中和延安，形成于新中國(guó)建立之初的天津、北京、保定一帶。主要代表作家是孫犁。這個(gè)流派還有劉紹棠、叢維熙、房樹(shù)民、韓映山等作家。他們的小說(shuō)和散文，共同特點(diǎn)是詩(shī)情畫(huà)意地表現(xiàn)生活中的美。孫犁的《荷花淀》是其開(kāi)山之作。
21.山藥蛋派
山藥蛋派也稱山西派。代表作家是趙樹(shù)理。他把中國(guó)傳統(tǒng)的評(píng)書(shū)和現(xiàn)代小說(shuō)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一種適合勞動(dòng)人民欣賞的評(píng)書(shū)體小說(shuō)形式。語(yǔ)言大眾化，通俗而不庸俗，口語(yǔ)化而有藝術(shù)性，具有鮮明的民族化、群眾化特點(diǎn)，帶有濃郁的“泥土味”。
22.現(xiàn)代派
三十年代初，在我國(guó)詩(shī)壇上取代“新月派”而崛起的是“現(xiàn)代派”?！艾F(xiàn)代派”是以1923年5月創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》文學(xué)月刊而得名。代表人物有施蟄存和戴望舒。戴望舒出版《望舒草》?，F(xiàn)代派詩(shī)的特征是：重視運(yùn)用象征和暗示的手法，借助鮮明的形象來(lái)抒發(fā)復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。弱點(diǎn)是：遠(yuǎn)離時(shí)代和人民，徘徊在藝術(shù)的詩(shī)和詩(shī)的藝術(shù)中，視野不寬，社會(huì)意義不大。這一詩(shī)派在當(dāng)時(shí)有消極作用，但也不奴顏婢膝，阿諛屠夫，也不誨淫誨盜，取悅市民。它反映了詩(shī)人們和舊社會(huì)的矛盾和距離。
（待續(xù)）
2026.2.5.于樵仙居。
