《電視劇<太平年>賞析》：歷史回響與時(shí)代共鳴 李千樹
汴梁城頭變換的大王旗，最終被吳越王錢弘俶一杯敬向趙匡胤的和平酒定格，《太平年》中這場千年前的“納土歸宋”戲碼，成為了今天解讀歷史與現(xiàn)實(shí)的窗口。
歷史劇《太平年》聚焦五代末年至北宋初年，圍繞吳越國“納土歸宋”這一歷史事件展開。
在2026年初的央視熒屏上，這部以“放下”為主題的歷史劇，不僅重現(xiàn)了千年前的歷史選擇，更在當(dāng)下激起了關(guān)于和平、統(tǒng)一與文明延續(xù)的深刻共鳴。
01 時(shí)代鏡像：五代十國的分裂之殤
五代十國是中國歷史上分裂最劇、戰(zhàn)亂最頻的時(shí)期之一，短短七十余年間，中原五朝更迭，四方十國并立。
“朱李石劉郭，梁唐晉漢周，都來十五帝，播亂五十秋”的民謠道盡了那個(gè)時(shí)代的亂象。《太平年》以寫實(shí)筆觸，將這個(gè)殘酷時(shí)代呈現(xiàn)在觀眾眼前。
中原大地生靈涂炭，“軍士乏食，殺民為糧”的慘劇屢屢上演。石敬瑭割讓燕云十六州，引契丹鐵騎南下，汴梁城屠城慘劇、青州城外累累白骨，描繪出戰(zhàn)亂對生命與文明的摧殘。
這種分裂狀態(tài)深刻揭示了國家不統(tǒng)一的嚴(yán)重后果。綱常崩塌，仁義不存，軍閥擁兵自重，弱肉強(qiáng)食成為生存的唯一邏輯。
在這樣的歷史背景下，“寧為太平犬，不做亂世人”成為時(shí)代最沉痛的悲鳴。
02 故事核心：和平統(tǒng)一的必然選擇
《太平年》的敘事核心聚焦于吳越國王錢弘俶面對北宋一統(tǒng)大勢時(shí)作出的“納土歸宋”抉擇。
錢弘俶基于對“天下太平”的至高追求、對億萬生民福祉的深刻擔(dān)當(dāng)，作出了這一歷史選擇。
不同于傳統(tǒng)歷史劇對權(quán)力的熱衷，《太平年》選擇聚焦一次“放下”的深刻內(nèi)涵和歷史意義。
錢弘俶“舍一家一姓之榮，保千萬生靈之安”的抉擇，福澤后世。他以“茍不能懸解，當(dāng)去國存民”的胸襟，以退讓換取東南百姓免受兵燹之苦。
這一歷史事件的藝術(shù)再現(xiàn)，傳達(dá)著一個(gè)明確的歷史規(guī)律：分裂只是歷史進(jìn)程中的短暫插曲，天下歸心、山河一統(tǒng)，才是不可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢。
03 思想內(nèi)核：以民為本的價(jià)值回歸
《太平年》的核心主題直指“靠戰(zhàn)亂上位”還是“以民生為本”的根本矛盾。劇集蘊(yùn)含著“和則興、戰(zhàn)則亂”的深刻主題。
錢弘俶的選擇不是懦弱，而是亂世之中的大仁大義；不是妥協(xié)，而是中華文明“天下大同”價(jià)值觀念的彰顯。
相比王朝霸業(yè)與權(quán)力得失，百姓安寧、社稷一統(tǒng)才是民心所向，才是歷史發(fā)展的正道。這種“以民為本”的治國理念，與今日中國的執(zhí)政理念高度契合。
無論是錢弘俶“保境安民”的治國方針，還是趙匡胤“復(fù)飲太平年下一杯熱酒”的和平初心，都體現(xiàn)著對生命的尊重與對和平的渴望。
04 人物塑造：超越臉譜化的歷史群像
《太平年》在人物塑造上力避臉譜化，致力于呈現(xiàn)人性的復(fù)雜與成長。
白宇飾演的錢弘俶是全劇的靈魂人物。他從擅做魚膾、任性闖禍的吳越九郎，成長為心懷大義的仁君，其完整的成長弧光貫穿全劇。
朱亞文詮釋的趙匡胤則打破了“陳橋兵變”的符號(hào)化印象，展現(xiàn)了一位雄主在歷史浪潮中的憂思、篤定與平定亂世的深沉理想。
其他角色如周雨彤飾演的孫太真、俞灝明扮演的郭榮、倪大紅飾演的胡進(jìn)思、梅婷詮釋的俞大娘子等，共同繪就了一幅山河浩蕩、共謀太平的眾生長卷。
05 藝術(shù)表達(dá)：歷史質(zhì)感與美學(xué)追求
《太平年》在藝術(shù)制作上追求極致的歷史真實(shí)感與厚重感。
制作團(tuán)隊(duì)深入考據(jù)，極致還原歷史風(fēng)貌。38000平方米場景、8000多套服裝、40多斤重的盔甲、一套戰(zhàn)甲2800片甲片等數(shù)據(jù)，見證著制作的匠心。
視覺呈現(xiàn)上，該劇全程采用超高清技術(shù)拍攝，成片首度采用廣電總局2024新標(biāo)。
無論是萬馬奔騰時(shí)揚(yáng)起的塵埃特寫，還是江南煙雨籠罩樓臺(tái)的朦朧詩意，每一幀畫面都呈現(xiàn)出電影質(zhì)感與史詩氣韻。
06 現(xiàn)實(shí)啟示：歷史照進(jìn)當(dāng)下的深刻回響
《太平年》在當(dāng)下播出，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。它讓人們從歷史維度理解國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)的重要性。
劇集通過五代亂世的苦難與啟示提醒我們：和平從來不是與生俱來的饋贈(zèng)，而是需要代代守護(hù)的珍寶。
當(dāng)前世界風(fēng)云變幻，紛爭從未遠(yuǎn)去。歷史證明，分裂沒有出路，統(tǒng)一方能興盛，這是五代歷史留給我們的深刻警示，更是華夏民族歷經(jīng)千年驗(yàn)證的真理。
《太平年》讓我們認(rèn)識(shí)到，無論時(shí)代如何變遷，對和平的追求、對民生的堅(jiān)守、對文明的敬畏，始終是華夏民族不變的價(jià)值追求。
綜上，吳越錢氏“納土歸宋”的歷史選擇，在今日看來不僅是一次政治智慧，更是對 “利在天下必謀之”的華夏智慧的生動(dòng)實(shí)踐。
屏幕內(nèi)，當(dāng)錢弘俶為吳越百姓免于戰(zhàn)火而選擇歸順；屏幕外，觀眾深刻體會(huì)著統(tǒng)一與和平的可貴。
《太平年》不僅呈現(xiàn)了歷史的厚度與溫度，更在歷史與現(xiàn)實(shí)的對話中，讓觀眾思考什么才是真正可持續(xù)的興盛，什么樣的政治選擇才能最終惠及最廣大的民眾，實(shí)現(xiàn)長治久安的“太平”。
2026年2月5日晚于濟(jì)南善居
