王符談“我命由我不由天”（35）
文/脫明忠（北京）
人在年輕的時(shí)候大半不相信命運(yùn)，甚至認(rèn)為，如果一切都是命里注定，那就不用學(xué)習(xí)、不用努力奮斗，直接躺平等待命運(yùn)安排就行了。但現(xiàn)實(shí)情形是，人們都在不斷努力，不斷奮斗，人們大半不會(huì)信命。
但隨著年齡的增長(zhǎng)，歲月的流逝，不得不承認(rèn)命是有定數(shù)的。北宋時(shí)期的宰相呂蒙正說(shuō)：“人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。”意思是，人的命運(yùn)是由命和運(yùn)兩部分組成。命是先天的，指的是本性或與生俱來(lái)的能量體狀態(tài)；運(yùn)則是后天的，指的是人生各階段的生命走向和趨勢(shì)，受各種環(huán)境因素和先天因素的影響。
東漢思想家王符雖然沒(méi)有完全否定“天”的存在，但他眼中的 “天” 并非能隨意支配人命運(yùn)，而是 “天道自然”，即客觀規(guī)律；而“人”的核心任務(wù)，是認(rèn)識(shí)并遵循客觀規(guī)律，通過(guò)主動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)。因此，王符認(rèn)為，一個(gè)人的天性由不得自己，但其德行完全取決于自己。他在《潛夫論》中指出：“凡欲顯勛績(jī)揚(yáng)光烈者，莫良于學(xué)矣。”對(duì)想要顯示自己的功勛業(yè)績(jī)、炫耀自己的光輝事業(yè)，要功成名就之人來(lái)說(shuō)，最好的辦法是努力學(xué)習(xí)?！澳加趯W(xué)”，而不是命里注定。
王符說(shuō)：“天地之所貴者人也，圣人之所尚者義也，德義之所成者智也，明智之所求者學(xué)問(wèn)也。”意思是，天地間最尊貴的是人，圣人所崇尚的是義。要成為有德義的人，靠的是智慧；要求得聰明智慧，就要去學(xué)習(xí)、去做學(xué)問(wèn)，而不能聽(tīng)天由命。
秦漢時(shí)期有一股社會(huì)思潮叫讖緯迷信，用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)把天人感應(yīng)加以神秘化。王符反對(duì)讖緯，他認(rèn)為人的命運(yùn)并非完全由天定，而是可以通過(guò)個(gè)人的努力來(lái)改變的?！拔颐晌也挥商臁?。他說(shuō)：“富貴未必可重，貧賤未必可輕?！币馑际牵毁F之人未必值得尊重，身份貧賤也未必可以輕視。個(gè)人的命運(yùn)是可以通過(guò)個(gè)人的努力和選擇來(lái)改變的。
要想改變命運(yùn)，就需要有強(qiáng)大的毅力去提高自己的認(rèn)知水平和改變自己的行為模式，要敢于抗?fàn)?，不甘平庸，不斷積累福德，不斷修行，了解人生真諦，改變自己的因果，從而掌握自己的命運(yùn)。 同時(shí)，也要認(rèn)清命運(yùn)，順勢(shì)而為，用積極的心態(tài)去面對(duì)生活。
王符說(shuō)：“君子未必富貴，小人未必貧賤?！币馑际?，賢德的君子未必富有，不賢德的小人未必貧窮。豪家未必常富貴，貧家未必常寂寞。富人未必能永遠(yuǎn)富貴，窮人未必永遠(yuǎn)貧寒。風(fēng)水總是輪流轉(zhuǎn)，花開(kāi)也無(wú)百日紅。
人們常說(shuō)富不過(guò)三代，也說(shuō)窮不過(guò)三代；人們常說(shuō)命運(yùn)難測(cè)。正因?yàn)殡y測(cè)，所以有希望，有機(jī)會(huì)。
隔空對(duì)話，王符對(duì)于命運(yùn)的理解是多元而深刻的，他既看到了社會(huì)環(huán)境和個(gè)人行為對(duì)命運(yùn)的影響，也看到了個(gè)人努力和修養(yǎng)對(duì)于改變命運(yùn)的重要性。這種理解對(duì)于我們今天認(rèn)識(shí)命運(yùn)、面對(duì)人生挑戰(zhàn)，仍然具有一定的啟發(fā)和現(xiàn)實(shí)意義。
